Abból, amit anyag képződik, a szeretet útján
Az ókori bölcsek úgy vélték, hogy egy emberi lény egy mikrokozmosz, amelynek szerkezete és méretei egy példányt, hogy makrokozmosz. Ha szeretné megismerni az ötleteket a régiek az emberi energia struktúra, akkor meg kell nézni a jóga hindu kozmogónia.
Szerintük, az eredeti első anya, az úgynevezett Prakriti (Prakriti) - a kiváltó oka a differenciálatlan, a kezdeti állapot mindent. Egy olyan állapot, amelyben van valami minőségi és meghatározása.
A legelső kiindulási anyag átalakulása sourcestone Prakriti nagy volt lényege Mach-tattwa (Maha-tattwa), vagy az elv szerves egységének. Ez az első finom energia, amely az ősi tudat energiája, a forrása minden más vékony és sűrű energiák nyilvánul léte és lényege pervosoznaniya és az öntudat a világegyetem és minden dolog. Ez az energia az úgynevezett indiánok „Hiranya garbha„(golden stream isteni tudat), és úgy vélik, hogy a Teremtő Isten minden dolog, jellemzi a szíve unscarred öröm, boldogság és fényes arany színű. Kelet régi bölcsek is hívják azt az űrt. A Void minden kölcsönösen kiegyensúlyozott, holisztikus és teljes mértékben, nincs még térben és időben.
Ez az üresség az oka ami miatt eltérés létrehozását. A kezdeti lendület, létrehoz egy ősi erő, és megsértette saját belső egyensúly, a lényeg a nagy osztott tiszta energia (Yang) és tiszta tudat (Yin) - két ellentétes elveket, a cselekvők Genesis. Azonban ezek az elvek nem kerülnek külön létezik önmagukban, hanem egymáshoz közel, egy új „szerkezet”: a tiszta tudat lényege, burkolt külső héj a tiszta energia. Ez az új energia oktatás szabadonálló szellem vagy (Ahamkara - Ahamkara) - egy másfajta energia tudat, ezüstös fényes, több durva, erős akaratú és külön meghatározott hatása a lényege a világegyetem és minden dolog. Hinduk úgy vélik, hogy az Isten-Teremtő J.
Ha az első elv a természet jellemzi a szerves egységét, a második - az elv individuáció. Ez a két eredeti finom energia két ellentétes elveket egészen más, de egymást kiegészítő meghatározza identitását és integritását megvalósítása mindent. Ezek jelentik a szerves tudat energiája - lelki energia,
Ez Önálló lényege vagy elv individualizáció, meghatározza során további teremtés és teszi a tiszta energia és a tiszta tudat elválik egymástól. Azonban ez a két ellentétes elveket nem lehet mindig ugyanabban a formában, hogy folyamatosan átalakul egymással, attól függően, hogy a saját rezgéseket. Amikor a rezgés elért egy bizonyos maximális frekvencia, a nettó energia alakul át a tiszta tudat. És miközben csökkenti a rezgés frekvenciája tiszta tudat alakítjuk tiszta energia.
Miután az első robbanás (kezdeti impulzus) fokozatosan csökkenti a rezgés frekvenciája energia válik közvetlen oka további célja a teremtés, mert nem csak elősegíti átalakulás felszabaduló tiszta tudat tiszta energiává, hanem a nettó tömörítő energia anyaggá.
Végül, köszönhetően a robbanás, van kialakítva egy hatalmas mennyiségű nettó energiát, ami viszont van osztva két ellentétes erő: az az erő abszolút mobilitást nevű Raja, és az erő abszolút tehetetlenségi Tamás - két elsődleges energia mellett adatfolyam kiviteli alakja két ellentétes elveket a Yin és Yang. Az egyensúly teremt egyfajta új, kiegyensúlyozottabb erő, az úgynevezett Sattva. És tovább, ez a három erő együttműködve alkotják a másik öt szervezetek - az öt finom energiákat substantsionnyh kezdeti megnyilvánulása az univerzumban.
Fontos, hogy a legvékonyabb az öt szervezetek tekinthetők -prostranstvenno- sugárzott idő kontinuum indulunk ki, melyet együtt három mágikus (Tamás, Rajas és Sattva) képezi az összes többi vékony és energia, mint egy ragasztó, összeköti az összes többi energia területén, játszik döntő szerepet kialakulását az univerzumban. Kölcsönhatás Sattwa éterrel és Rajas entitás levegő egység - Khi (Prana). Az erőssége a Rajas lényegét testesítette meg a tüzet. Elő, hogy a-éter kombinációjával Rajas és Tamás képződött lényege vizet. A kölcsönhatás éter és Tamás termel a lényege a föld - az alapvető lényegesség elve az anyagi objektumok.
Öt vékony primer energiahordozók hatása alatt három erő képezik az öt sűrű, durvább energiákat, így magától. Egy öt sűrű energia, viszont az öt pervoosnovnymi energiák további kombinációkat amelyek a legkisebb örvények és a gyenge rezgés mezőket, és óriási konglomerátumok durva ügyet alkotó végső univerzumban.
Így a fenomenális világ egyik megnyilvánulása a teremtés az egységesség elve és az elv individualizáció útján természetes kölcsönhatás öt finom energiákat. Más szóval, az összes anyag a világegyetemben áll öt pervoosnovnyh vagy sűrű energia, ami viszont kialakult hét vékony. Ahol az elmúlt öt finom energiák meghatározza létét formájában adott energiát sűrű, és működésük a képződött anyag.
A vékony és sűrű energia nem érzékelhető az érzékszervek által a hétköznapi emberek, de semmi esetre sem egy találmány az ókori bölcsek. Ezek ismerete kaptunk állam a mély meditáció és elfogadta a „lab szervek meditálók”. Finom energiák már az úgynevezett „szervezetek”, és sűrű - „elem”. Megkülönböztetni őket, indiánok szimbolikusan nevű elemet (és a megfelelő entitás) az alábbiak szerint: éter, levegő, tűz, víz, föld, és a kínai, illetve: fém, tűz, fa, víz, föld. Emiatt a modern emberek gyakran összekeverik, zavaros energia anyagokkal, így távolodik a megértése a lényeg a létezéséről.
Ezzel párhuzamosan az anyagot, látszólag egy ember a világon, kialakított öt sűrű energia, vannak olyan hét világa láthatatlan energia, melynek keretében hét finom energiákat. Ezek a világok meglehetősen eltér az anyagi világot, a valóságot, amelyben érzékeljük tárgyakat. A valóságban világban energia oszthatatlan, és nem a feltétlen. Ez az eltérés nem a valóság lényegét tükrözi megnyilvánult lény. A valóság az anyagi világ az ókori bölcsek tekinthető egy illúzió, osztható, és okozta relatív.