Az egyes minősége a hetvenkedő, hogy az ilyen henceg

Az egyik legjobb gyógymód önteltség és a színlelés - tengeribetegség:

ember, akinek a beteg, nem tud lélegezni.

Swank a minőségi az egyén - a tendencia indokolatlanul preuvelichevat képet magadról rovására egy kis erőltetett körülmények.

Történt egyszer Mulla Nasruddin utalnak Kaimakam. Feldühítette ez a bürokratikus sznob ember, Mulla Nasruddin nem bírja: - Hogy van az, kedvesem, te olyan zaznaoshsya ki vagy - mint, ha nem tudom, - Kaymakam? - Nos, akkor ki lesz? - kormányzó - Nos, akkor - miniszter. - És mégis mit? - Sadrazamom. - És akkor? - senki. - Én már egy. És függetlenül attól, hogy olyan öntelt?

A lényege a „hetvenkedő”, „beképzelt”, „arrogancia” világosan látható az eredetét. Bowl, hogy bemutatják a király, az úgynevezett „kancsó”, és úgy hangzott, mint „chvan”. Mivel mérgezés akkoriban gyakori volt, az emberek hozzáférjenek a „chvanu” volt bizalmasa a király. Különösen fontos pozíciót bevezetésre került - „chvanchy”. Egy személy közel a király, közel sem, túlságosan öntelt, „üzembe lélegezni.” Ezért merült fel a „hetvenkedő”. A pre-péteri időkben nők viseltek Kichko - nagy kalap. Kichka lefedett haj és volt, megelőzve a szilárd rész formájában szarvak, penge, karom. A nők arra kényszerültek, hogy emelje fel a fejüket, hogy a magas Kichka nem csökken. Így alakult hetvenkedő hasonlít a koncepció - „arrogancia”.

A megkülönböztető jegye - a kicsinyesség. Abban hetvenkedő elég intelligens, hogy megértsék, hogy nem emelkedik a többiek fölé alapján a skála, a méret a személyiségét. A hangsúly a valami különleges. Például: „Kaptam egy tekintélyes oktatás Oxford, így beszélni velem, és suttogni neked”, „én drága autót, egy tekintélyes munkát, és azok, akik sétálni az utcán - nem emberek”, „csak szarvasmarha él egy lakásban. Kedves ember él a saját otthonukban. "

Nincs ok arra, hogy pöffeszkedik a büszkeségtől. Elég, ha ragaszkodnak a horgot, hogy milyen fontos a téma, és hagyja azt, hogy. Ez kicsinyes büszkeség alapján a kiemelkedés a fontosságát, hogy a terület - és van egy henceg. Próbálok felállni, hogy mutassa be a kizárólagosság, arrogancia valóban középszerű és hétköznapi.

Swagger gyakran velejárója az alsó és középső osztályok, aki arról álmodik, hogy mászni a csúcsra. „A rongyok a gazdagság”, „Nem Senka sapka”, „Az orrtól a Kalashny szám” - ez mind az emberek észrevételeit az emberek, mint Golokhvastov és Jourdain. Moliére play „Le Bourgeois Gentilhomme” feltárja a kép egy ember, aki megszállottja a nemesség és világi körül. Úgy tűnik, hogy mi a tiszteletreméltó polgári Mr. Jourdain akart lenni egy arisztokrata, utánozni nemesek. Kiderült egy „cash tehén” a szabók, fodrászok és a tanárok sulivshih művészetével, hogy Jourdain ragyogó noble cavalier. Ő viszont biztos, hogy a barátság velük ad neki jelentős - bármit is vannak - előre ro-ga-tivy. Jourdain fog tartják magukat világi ember, egy úriember, és ennek megfelelően viselkednek swaggering a nem nemesek. Comic, és így tovább! Az ilyen buta, korlátolt, és a hétköznapi emberek növekszik henceg.

Jourdain - kollektív kép arrogancia. Swank tagadják maguk sok szempontból előnyösebbek a részletekben - szép divatos ruhák (Ellochka - kannibál „The Tizenkét szék”). Kedvéért címek, címek és díszben pöffeszkedik készen. Nézd nemes - ez nélkülözhetetlen tulajdonság. Más szóval, a hetvenkedő keresek előnye a többivel szemben nem rovására a nemesség a lélek és az elme, de csak azért, külső tulajdonságai grandstanding. Visszahívás I. S. Turgeneva: „Nagy úr ... utálta a zenét, de megtartotta a zenekar a show.”

Man önelégült vigyorral, vásárolt magának egy drága „játék”, amely a kívánt sokáig. De egy-két alkalommal vigyorogva, úgy érzi, hogy ez az öröm, és nincs boldogság. Annyi erőfeszítést adtak a vásárlás házak és hajók, hol a boldogság? Az önelégültség, de nincs boldogság. Egy érzés, önhittség sürgősen szükség sóhajtozó örömében a közönséget. Ez kerül előtérbe önhittség: „Meg kell a barátok és ismerősök megmutatni, hogy milyen értékes ez a beszerzés.”

Swagger szükség a teljesítmény, a show, és a közönség tapsol. Örüljetek a ház maga egy hetvenkedő nem tudja és nem akarja, mert táplálja irigység. Irigység más felmagasztalja hetvenkedő, így egy exkluzív, különleges, utánozhatatlan és egyedülálló. Függését a környezeti vizsgálat feltárja, krónikus magány henceg. Úgy tűnik, felületesen pöffeszkedik puffadt, megközelíthetetlen, zárkózott, és visszataszító, de ez illúzió. Swagger szüksége a nézők, egyébként értelmetlen. Van egy paradoxon - önteltség nem létezhet anélkül, hogy a többi ember ugyanabban az időben, nyomja őket.

Egy sznob gazdag ember vezette szufi egyszer megmutatni a házat. Ő vezette őt a szobákban, melyek tele voltak felbecsülhetetlen értékű műalkotások, gyönyörű szőnyegeket és mindenféle családi ékszereket. A végén megkérdezte: „Mi meg a legjobban?” A szúfi azt mondta: „Az a tény, hogy a Föld képes elviselni a súlyát, mint egy hatalmas épület.”

Swagger a másokkal való kapcsolatok félremagyarázzák, mi történik: magyarázatot elfogadott indok megnyilvánulásai goodwill gyengeség. Ha hetvenkedő mondjuk egy bók, ez nem felel meg a szabványoknak razchvanitsya. Az emberek nem hiába vette észre: „Minél több a macska simogatása, így farka felett felemeli”, „arrogáns íj - tette Chvanov Forest”, „Swank nem az elme, hanem nedoumiya”.

Téli javában zajlik. Túlöltözöttnek hölgy egy nyérc bunda ki az ajtón egy ház veranda. A tornácon érdemes a házmester egy feszítővassal körülbelül nyíró ki jeget a lépéseket. Házmester: „Asszonyom, éjjel sok fagyás, jeges lépcsőház és nagyon csúszós, óvatosan, majd enni a lépcsőn a seggét.” A hölgy: „Válassza ki a kifejezés, vulgáris, Szlak, Szlak, Szlak, Szlak ...” Ez az, hogy az emberek kinevetik öntelt költő S. Smirnov a mese „A naiv Planet”: „Én vagyok mindenek felett” - gondolta a bolygó, és még valahol azt hangsúlyozta, és rá egy mosollyal abs-tegyen meg mindent, Mérleg, melynek nincs határa. "