Felvilágosodás Magyarországon

Az év első felében a XVIII. Nyugat-Európában kifejlesztett egy új kulturális jelenség - a felvilágosodás. Ez képviseli, mintha az egész világ, amely osztozik több tucat neves írók és filozófusok Franciaországban, Hollandiában, Angliában, Németországban, Olaszországban és több száz kevésbé ismert, hogy követőik. A történelmi, politikai írások, regények, versek, színdarabok a felvilágosodás támogatta azt az elképzelést, hogy az ember a legértékesebb dolog a világon, és az ő szabadsága fontosabb, mint az az állam érdekeit, hogy minden ember egyenlő, függetlenül az osztálykülönbségek, hogy a társadalom javítani kell, hogy a tudomány és az oktatás játsszák a legfontosabb szerepet a folyamatban a társadalom és a javulást az emberek erkölcs. Mint hangsúlyozta, a francia író Sh. L. Monteske a már híres könyv „The Spirit of Laws” (1748), a legjobb törvényeket az országban nem lehet önkényes megrendelések királyok, valamint benyújtja az érdekeit az emberek és a társadalmi törvények. Az ő történelmi írások, különösen a „tapasztalat világtörténelem” (. 1739-1751 gg), francia költő és író Voltaire megjegyezte pozitív hatással van a társadalmi fejlődés a helyes dolog, „felvilágosult” uralkodó - XIV Lajos, I. Péter és mások, akik aggódnak a gazdaság , a kultúra és az oktatás az adott országban. A munka egy másik francia író - Zh. Zh. Russo „társadalmi szerződés” kijelentette, hogy a kormány alapuló állampolgárok beleegyezése egymással, és nem járhat a kárára, különben meg kell változtatni. A csoport a tudósok és filozófusok által vezetett matematikus Jean d'Alembert és filozófus Diderot vállalta Franciaországban kiadása „Encyclopedia” 16 kötetben, ahol az új pozíciók újragondolása minden emberi tudás és támogatni a szerepe az ész az élet minden területén. Az új kilátások utal arra a tényre, hogy az állam és a társadalom kell elrendezni másként. Ezért a hívei a régi rend a felvilágosodás és eszméik találkozott üldözés.

A címlapon a magazin „Drone”, megjelent N. I. Novikovym a 1769-1770 gg. Ez az a magazin minden terhet jobbágyság először látható.

Nikolay Ivanovich Novikov (1744-1818) - a híres magyar pedagógus, szatirikus, újságíró és kiadó. Tól 1779-1792-ben megjelent mintegy 900 könyvet különböző címeket. Portré a művész D. G. Levitskogo. 1797

A címoldalon „Utazás Szentpétervárról Moszkvába” A. N. Radischeva.

1760-es években. Az új társadalmi eszmék kezdenek elterjedni Magyarországon, amely nem maradt előfeltételei a megjelenése a felvilágosodás. Nagy magyar tudós, költő és történész MV Lomonosov hangsúlyozta a különleges szerepét a tudomány és az oktatás jobbá teszi az emberek abban a hitben, hogy az állam kell vigyázni az oktatás. Hasonló ötleteket adtak hangot, és V.N. Tatischev - kiemelkedő államférfi és történész. De mindkettő nem tekinthető oktatók: kritizálták a társadalmi rendet, nem kétséges, a hasznosságát jobbágyság.

Korábban más a felvilágosodás eszméinek vett fiatal tudósok, az első professzorai Moszkvai Egyetem - hallgatói és követői M. V. Lomonosova. Többségük a hátrányos helyzetű osztályok - a papság és a polgárok számára. Filozófus és matematikus DS Anichkov tudományos munka „Értekezés az elején az istentisztelet” (1769) megkérdőjelezte az alapjait az egyház tanítását, megjegyezve, hogy „minden hit - egyedül népszokások”, és hogy nincs semmi természetfeletti a vallás eredete van. Disszertációjával okozott nagy botrány a Moszkvai Egyetem, egyházi ragaszkodott annak megsemmisítését. Az írások professzor N. N. Popovskogo irodalom elítélte uralkodása zsarnokok hódítók értelmetlen tevékenység. Az igazi dicsőség, aki megjegyezte, uralkodók, hogy az ügyet a javára az emberek. A legradikálisabb természet már megállapította, hogy a kilátást professzorok S. E. Desnitskogo és I. A. Tretyakova, aki, míg joghallgató Angliában, sok kölcsönzött az ötletet az angol felvilágosodás John. Locke, David Hume, Adam Smith. Az állam, a saját véleménye, nem állapítható meg egyszer és mindenkorra, mert minden társadalomban is változik: a megrendelések a család, a kapcsolódó jogait ingatlan, gazdasági rend. A kormány intézkedései szolgálják a nép érdekeit szerint Desnitsky közelében, az uralkodó létre kell hozni egy nemzeti képviselet, ami választják el „minden ki tudja küldeni a munkát.” Ilyen megválasztott szenátus legyen a törvényhozásban. Elítélő Desnitsky okozott és a társadalmi egyenlőtlenség: a nemesség minden megy valaki másnak a kezét, és ők „amit a verejték nem hullik.” Tretyakov is megjegyezte, hogy a törvényi rögzítésében megalázó helyzetben a fő szerve az emberek - a parasztság. - „undorító emberi természet.”

Magyar pedagógusok tartják a legszükségesebb jobbágyfelszabadítás, mivel azokat nem kerestek nyugati gondolkodók, mint gondolkodó: az adott országban az idő jobbágyság tiszta formájában szinte nem létezik. Az a tény, hogy a megőrzése a jobbágyság katasztrofális a gazdaság és az erkölcs az emberek, azt mondta, a tudományos munka AJ. Polenova A beküldött az ingyen Economic Society 1766-ban

Radishchev volt a legradikálisabb a magyar felvilágosodás XVIII. Egy rövid esszé „A Letter to a Friend, tartózkodási Tobolszkba” (1789), figyelembe véve az értékét az esetek, I. Péter, azt mondta, hogy „elpusztította az utolsó maradványait szabadságát az országot.” A jólét a hazának nem létezhet szabadság nélkül, a polgárok, mint a királyok, nincs „és példát mutat a világ vége, a király önként fogadott bármely hatalmát, miközben ül a trónon.” A híres könyvében „Utazás Szentpétervárról Moszkvába” (1790), amiért perbe és száműzték, Radishchev felszólított a teljes feladását jobbágyság, bemutatva embertelenség nemesek, uralkodók képmutatás. Azoknak az embereknek, ő elhagyja a jogot, hogy harag és a bosszú.

Írásaiban F. V. Karzhavina tagadja a pozitív jelentősége a vallás a társadalomban. Ő kedvezően forradalmi események és még részt vett a felvétel a Bastille Párizsban 1789-ben látogatott Észak-Amerikában. Azonban a legtöbb magyar pedagógusok, beleértve Radishchev óvatosan üdvözölték horror és terror, majd az első esemény a francia forradalom.

Az a felvilágosodás eszméinek 1760-1780 gg. talált tudatos követői filozófusok és írók a késő XVIII - XIX. Írásaiban P. I. Chelischeva azt javasolták, hogy csak a tökéletlenség a társadalmi rend zavarja a magyar embereket, hogy megverte az európai tudomány és az oktatás. Filozófus VV Papagájok alátámasztani, hogy szükség van a választási hatóságok, amint ő ad az állam „a megfelelő sebességet, a helyes irányba.” AN Kunitsyn, A. S. Kaysarov írta kötelező az emberi élethez, a szabadsághoz, a tulajdon, hogy a jólét Magyarországon semmi, de a jobbágyság, nem moccan.