Házasság - ez

A különböző könyvek a Biblia, megtalálja útmutatást B. történik az ókorban. Amennyire lehet következtetni, ezeket a szövegeket, a szülők választhatnak a gyermekek feleség vagy a férj. * Ábrahám elküldte az õ szolgájának Eliezer, hogy a felesége, hogy Isaac * Eliézer kérték a szülők Rivka * ad neki feleségül fia gazdája. Ugyanakkor arra kéri a fia vagy lánya hozzájárulásával. Ha a házasság felhívta a figyelmet, hogy az eredete a család. Közös vágy volt - elvenni egy tisztességes család, például egy család Cohen *, igaz és talmid-chachamim (tudós). A vőlegény családja volt érdekelt a méret a hozomány, amely megadja a szülők a menyasszony. Előfordul, hogy a menyasszony kapott slave szolgáltatást. * Adá Lábán az egyes szolga leányait.

Az esküvő napján, ünnepélyes körmenetben. A vőlegény a barátaival elment a ház a menyasszony. Onnan tért vissza hazájába, ami a menyasszony kíséretében barátai. A vőlegény viselt gyönyörű ruhákat, díszített virágok és a fején visel koronát „amely tette, hogy az esküvő az anya.” Szükségtelen, hogy adjunk, hogy a menyasszony egy nagyon elegáns megjelenés - a legjobb ruhákat és a legjobb ékszerek.

Az ünnepség az esküvő részt vett falubeliek. Zenészek és táncosok táncoltak, és vidám lárma hallatszott messziről. Hét nap telt ünnepe. Mindezen idő alatt próbál szórakoztatni fiatal vendégek ajándékokat, ének és tánc. Az Énekek éneke * kivonatait tartalmazza esküvői dalok.

Vőfély fun megoldása titkait, ahogy leírja * Shimshon (Sámson) és barátai.

A korszak a Talmud * Két alapvető eljárások B. „eljegyzés”, és a tényleges esküvő, vagy a „chupa”.

Az első eljárás, eljegyzés, összefüggésbe hozták a megszentelődés, hogy van, az átadás a menyasszony vőlegény gyűrű, vagy egyéb értékes dolgot. Bár jogi szempontból nem számít, hogy milyen felszentelése szöveg hangsúlyos, mégis volt telepítve egy szövegben.

A szentelés a szöveg a jeruzsálemi Talmud: „Légy a feleségem szerint Mózes törvénye és a zsidók.” Egy későbbi időszakban fogadták említett szöveg a babiloni Talmud * „Te megszentelt hozzám ez a gyűrű a törvény szerint Mózes és Izrael.” Eljegyzés előtt a szülők menyasszony és a vőlegény vagy a mecénások voltak a házassági anyakönyvi kivonatot. vagy ketubah. A ketubah rögzítettük mennyiségű menyasszony ár és egyéb feltételek a házassági szerződést. * Eljegyzés kísérő étkezés, amely kimondta: „Egy ilyen (név) elkötelezett ma.” Az általánosan elfogadott közötti időszak eljegyzés és a házasság volt a tizenkét hónapot. Azonban sok esetben a mindkét fél jóváhagyásával, ez az időszak hosszabb volt. Mindez idő a menyasszony vőlegény küldött különleges ajándékok - „sivlonot”.

A csúcspontja az ünnepség volt egy esküvő. Az ő ünnepelte lakoma és vidám, színes felvonulások és zene. Az esküvő ünnepségek hét napig tartott. A menyasszony viselt a legjobb dekorációk, és a fejét beborítva, mert egy férjes asszony tilos megjelennek a hajadonfőtt férfiak.

Az ünnepség B. tartalmazza: 1) előállítására, ketubah aláírását, és elküldi a menyasszony; 2) Hupa, hogy a bejáratnál a menyasszony a vőlegény házához, ahol egyedül lenne egy külön szobában (Hupa a lombkorona később jelent meg); 3) az áldást a menyasszony és a vőlegény a hét áldást.

Természetesen az egész család mindent megtett, hogy az esemény különleges, ünnepélyes jellegét. A menyasszony és a vőlegény koronázta koszorúk, és a menyasszony-ben vezették be a gyaloghintó.

A legtöbb előkelő vendégek táncoltak előtt a menyasszony és dicsérte „a menyasszony szép és kellemes.” Azt mondja az egyik legnagyobb Amora'im * hogy ő táncolt a menyasszonnyal a vállán. És azt mondja az Agrippa király, hogy halad egy lakodalmas menet, ő engedett, nehogy az emberek utána ment. Megkérdeztem tőle: „Miért tetted ezt?” A király így válaszolt: „tettem a koronát minden nap, és ő fogja viselni a korona csak egy órát.” És azt mondták Hazan *: vőlegény, mint egy király. Esküvői ajándék tartják adósság.

A mi korunkban, a szokás egyes megváltozott. Az eljegyzés és a házasság egyidejűleg megy végbe az hipe (esküvői állomány). Az eljegyzés után ketubah felolvasta, majd elvégezte a rítus B. Szombaton előtt hipe a vőlegény megy a Tóra *, és lezuhanyozott dióval, mandulával és mazsolával.

Az esküvő napján a menyasszony és a vőlegény gyors (ez a szokás nem fogadta el a legtöbb sfardskih közösségek), mivel a napon, amikor megbocsátott minden bűnt. Az hipe mondani az áldást az két pohár bort. Az egyik - a megbízás, és a második - az esküvői áldást. Az esküvő után áldást a vőlegény szünetek egy pohár emlékére a megsemmisítése a templom.

Zsidó Enciklopédia. - Kiadó "Massadához" Jeruzsálem - Tel Aviv. Shlomo Zalman Ariel. 1983.