Hogyan kell viselkedni alatt és után Communion

Közeledik a szent kehely, részese kell megállapítania a karját keresztben, egyértelműen kimondani a nevét és a nyitott szájjal. A kis részecskék az Oltáriszentség, tájékoztatása szerint a tiszteletes Amvrosiy Optinsky, egészben kell lenyelni. Ha a részecske nagy, akkor összetörik a fogával gyengéden. Miután Deacon vagy pap törölje plató szája, szükséges, hogy megcsókolja az alsó széle a tál. Megkeresztelkedett, és meghajol, közel a pohár nem kell.

Miután közösség inni „meleget” - meleg vízzel kevert borral. Ez a „meleg”, öblítse ki a száját, hogy ne maradjon a Krisztus testének részecskéi, majd lenyelni.

Indulás a tálba, és megy az asztalon a „meleg”, Az ikonok nem kell. Ugyancsak nem szükséges a napon a közösség térdelni vagy laikus leborulás. Leborulást kifejeződései bűnbánati szomorúságot sin, részese az azonos marad a lelki öröm és Isten dicsőítésére. Miután a közösség, a Szent Misztériumok mondunk köszönetet az Úrnak, és hallani a templomban, vagy olvassa el az imaházba a szentáldozás. Egyes keresztények nem tulajdonítanak nagy jelentőséget ezeket az imákat. Vajon igaz?

Metropolitan Veniamin (Fedchenkov) azt írta, hogy tudta, a jámbor pap, aki hitt az oka a sok kísértések nevychityvanie elhamarkodott vagy gondatlan olvasás szabályainak szentáldozás. A tapasztalat, amit tapasztaltam, hogy az utóbbi esetben, Isten kegyelméből kapott a szentségben, otthagyta, és folytatta a kísértésnek.

Lord humánus, de nem szabad, és nem büntetlenül megsérteni a megvetés, nem is tekintve, hogy szükséges, hogy megköszönjem az ő kimondhatatlan kegyelem számunkra.

Az egyik a hívek, ahol szolgál, azt mondta az incidens történt az unokatestvérével, Isten szolgája Basil. Ez az ember egy nagyon mély hit és próbálják folytatni istenfélő életet. Minden évben, elveszi közösségbe tizenhét alkalommal. Azonban minden buzgalma az üdvösséghez lelke Basil nem tulajdonítanak nagy jelentőséget az olvasást az ima hálaadó után Communion. Nem, ez természetesen, hála Istennek, de mindig korlátozott, csak az a tény, hogy jön haza, beszélt előtt az ikonok: „Dicsőség Néked, ó, Uram, dicsőség Néked!”

Miután már kellőképpen Basil egy vidám hangulatban jött haza, és elé állt Kyoto, és mint mindig, teljes szívemből azt mondta: „Dicsőség Néked, ó, Uram, dicsőség Néked!” És hirtelen ott volt a cég parancsoló hang: „Miért nem olvassa el az imákat hálaadás után közösségben?! „Basil annyira félt, hogy az egész teste remegett. Azóta mindig szigorúan kötelező olvasmány ima miután szentáldozás.

„Attól a pillanattól kezdve a közösség a Szent Misztériumok - utasította Saint Nikon Optinsky - mielőtt zapet szükséges betartani, hogy ne köpje. Tól ámulatba próbál vigyázz köpött, és az egész nap, bár nem volt sehol, jelzések és a bűn nincs „62. Pontosabban ebben a kérdésben kifejezett Hieroschemamonk elder Sampson. Egyszer megkérdezték tőle:

- Néha napján közösség véletlenül köpött. Ez bűn?

- Nem - mondta az elder Sampson. - Meg kell gyűjteni szükséges. És ha köpött egy zsebkendőt, meg kell mosni őket külön-külön. Áldozó szenteltettünk az összes elemet, beleértve a ruházati cikkek, sőt Kelly.

- Mi köze a csontokat a hal a délután napján közösség?

- Az összeszerelést egy darab papírra, majd égetni, és a lemez, hogy ne tegye, mert képes elvégezni a szemetet. Azon a napon a közösség minden esetben, a hús nem semmilyen ürüggyel, és bort inni, és a vendégek nem gyalog, és a vendégek nem veszik. Névnapot ünnepel szerényen. És akkor ez történik: a közösség, és este egy banketten, a lakoma az egész világ számára. Itt és a nevetés, és mindenféle értelmetlen és gyalázat!

Viszonylag étkezés után Communion tanulságos szavaival Metropolitan Benjamin (Fedchenkova): „Apropó, észrevette, hogy egy nagyon figyelemre méltó és jellegzetes megfigyelés: miután közösség nem akarja, hogy” kövér „és még valami” finom „postnicheskoe.

Itt befolyásolja a fizikai ösztönös „tudat” mismatch „test”, hogy a lelki állapot, amelybe a test és az Istennel való közösség, az Úr Jézus Krisztus és a Szentlélek. Ismertem egy férfit, aki azon a napon a közösség szinte semmi íze, kivéve a sovány tea.

Ezzel szemben, ha valaki úgy érzi, tele zsíros ételek, vagy akár sokat eszik után közösségben, akkor azonnal nézni őt, mint megölte könnyű, finom, lelki, hogy csak a szem elől ezt ő egyértelműen érezhető.

A heterogén elem nem létezik együtt.

Közben milyen gyakran a gyakorlatban csináljuk ellenére, és a tapasztalatok, és a tudat: miután közösség nem tudom intézkedések ételt és italt. És vesztes és a „testi” és „lelki” türelmi szentségének. „63

A lélek és a test a személy, aki a test és a vér az Úr, tele isteni kegyelem, amelyet meg kell gondosan megőrizni. Ez a kegyelem megszenteli nemcsak a áldozó, de a tér körül. Néha Isten az emberek méltónak érzi magát a kegyelem áradó áldozó, testi érzékei.

Miután az elder Gabriel (Zyryanov), hányás és közösség a Szent ajándékok. Miután közösségben terjesztették be a cellájába szerzetes Epifanii apja. Feeling illata a szobában, megfordult, hogy cellatársa:

- Mi vagy te öreg parfüm? Istenem, mi lehetett drága parfüm? Milyen jó illata van.

Hamarosan látogatást apja Gabriel járt egy másik szerzetes - az apa Abner. Ő is érezte, szokatlan szag a szobában és azt is kérte cellatársa: hol és milyen áron vásárolt ilyen kellemes illatot? Eközben sem az elder Gabriel, sem cellatársa szellemek nem használják. „I - idézte fel később az elder Gabriel - feküdt törött mint vpadshemu a rablók. De én részese életadó Testének és Vérének Krisztus és ez a Lélek életet ad! és minden halljuk az Ő illata illata. Úgy, mint a szamaritánus az evangélium, hozzáteszi, hogy a seb vpadshego rablók a bort és az olajat a kegyelmét. „64

Miután Úrvacsora, gondosan meg kell vigyázni, hogy az Úr, lement a szívünkben, nem voltam csalódott semmilyen bűnt. Szerint a szót apát Sava: „A halál után, akkor erősen istyazuemy, ha nem tartja a Szentlélek kegyelmi. Ha ez történik a nap a közösség akkor bosszús, ideges, hogy elítélje senkit, ez egy hely a szívemben megpróbáljuk tisztázni megtérésre. Ez a nap legjobb töltött csend és az imádság, vagy olvasás a Szentírásban és a tanítást a szent atyák, mert a lélek ebben az időben különösen érzékenyek a kedves és csodálatos szavakat az evangélium zapadut a szívemben. „65

Ha voltunk megtisztelte Isten kegyelméből a közösség kap ajándékot a kegyelem, meg kell tartani őket szigorúan betartva a mozgások a szíve, gondolatai az elme és a használata a testi érzékek. Rev. Aleksiy Zosimovsky azt mondta: „A gyümölcsök szentáldozás vagyunk, ha nem megsérteni a szentély. Ha a sértés, hogy azon a napon, a közösség már nem érvényes. És mi megsérteni a szentély, mi? Látás, hallás és más érzékszervek; bőbeszédűség és a meggyőződés. Mivel a nap közösség kell tárolni, látvány és a csendesebb, tartsd a szád. „66

A híres görög lelki író, Archimandrite kerubok (+ 1979) napjaiban a fiatalok, amíg élt a Mount Athos által vezetett egyik vén Svyatogorsk. Egy nap ez a vénember meghívott Kalyvia 67 virrasztást az Athosz több hívei. Vesperás és liturgiája tartott egész éjjel. Hajnalban, a szerzetesek közösségben. Apa Cherubim Megdöbbentem buzgó ima az igazak, az égő szellemét és bőséges könnyek, hogy folyt a szemükből.

Miután a liturgia vége volt, Cherub apa futott, hogy a kávé a résztvevők számára a szolgáltatás. Azonban mielőtt még tüzet gyújtani, mind eltűntek. Ezután az apa megkérdezte a vén Cherub:

- Miért apák nélkül maradt, kávét?

- Ezt követően, egész éjszaka virrasztott, ha tudnak leülni egy kávéra? Elvitték a Krisztus, sok értékes gyöngy, és azonnal elment, hogy ne veszítse a beszélgetés, amit adtak Vigil - mondta az öreg.

Meg kell jegyezni, hogy számos Athos aszkéták időt imára után közösségben ébrenlét. Egy nap végén a kínált szolgáltatások kezdők elder Gabriel Remete lepihenhessenek. Az idősebb válaszol,

- Nem lenne számunkra, hogy alvás után a Szent Liturgia és az isteni közösség, mert vettünk egy Prechistoye Krisztus misztériumát és az univerzális ellenség, az ördög, nem utol elalvásért csábítanak minket, bemocskolják a test és a lélek, és tegye számunkra, hogy a tisztátalan gondolatok és bántó kívánságoknak, amely eltűnik az Isten kegyelmét, a részünk az isteni közösség.

„Észrevettem - írta Metropolitan Veniamin (Fedchenkov) -, hogy ha egy áldozó közösség röviddel azután lefekvés (főleg miután egy kiadós vacsora), majd felébredt, és nem érzi többé kegyelem. Nyaralás számára, hiszen vége volt már. És világos: alvás odaadás mutatja figyelmetlenség, hogy az égi vendég, az Úr és a világ ura; kegyelem és indulnak a gondatlan párt a Royal vacsora. Sokkal jobb, hogy időt olvasás, gondolkodás, még egy óvatos séta. Így kellett nézni, hogy a szerzetesek között. És a világ látogasson el a betegeket, hogy valaki jó vagy kegyes élvezni közösségben testvérek, vagy menjen a temetőbe halottaikat. „68

Rev. Nektariy Optinsky tanácsolta lelki gyermekek után közösségben, hogy ne rohanjon olyan üzleti, és „adja magát az előny akár a fele a nap, olvasni egy Szentírás, az ima és hálaadás az Úrnak.” 69

Mi általánosítani az összes fenti. Szóval, hogyan kell viselkedni, miután a közösség?

1. Meg kell felelnie a gondolkodás arról, hogy milyen rettenetes az ő felsége az ajándékot kaptunk. Meg kell köszönni az Úrnak, és lelkileg józan, hogy semmit nem sérti meg a isteni kegyelem, mi vehettünk, hogy elfogadja a az Eucharisztia szentségében.

2. Miután a bizalmát az Úrban, ki kell használni az időt, miután Communion, hogy elmélyítsük a lelki élet, az akvizíció erények, a harc a szenvedélyek és a bűnös szokásokat.

3. Az Úr lakozik bennünk mérhetetlenül erősíti lelki erőnk. Ezért az idő elteltét követően, hogy elfogadták az Oltáriszentség, megfizethetetlen. Meg kell ápolja és tudatosan kell felhasználni.

63 - Benjamin (Fedchenkov), Met. Az istentisztelet az ortodox egyház. S. 340-341.

66 - I. Chetverukhin, Prot. E. Chetverukhin. Op. Op. S. 162.

67 - Kaliva - egy külön épületben egy föld, prednazna Chennai élni korlátozott számú szerzetesek. Jellemzően minden egyes ka Liva van egy belső Temple. Több Kalyvia együtt egy paródiában.

68 - Benjamin (Fedchenkov), Met. Mintegy ortodox istentisztelet Cer qui. S. 356.

[A tartalom: "The Miracle of Úrvacsora"]

[Töltsd le a könyvet: "The Miracle of Úrvacsora"]