Kérdés 3037 16 t

Kérdés 3037: 16, T. fátyol mond tisztaság? Aztán kiderül, hogy a muszlim nők több szemérmes, mint a keresztények?

Válasz: A rendelet az első magyarázat igaz. Byt.20: 16 - „És Sárának pedig monda: Ímé, ez az Ön számára is egy takarót a szemét, hogy mindazok, a kik téged, és mindenek előtt akkor indokolt.” Byt.24: 64-65 - „Rebeka felnézett, és meglátta Izsákot, ő kiszállt a teve. A szolga pedig monda: Ki ez az ember, aki megy a pályán, hogy találkozunk? Rab azt mondta: Az én uram. És vette a fátyolt és fedett magát. " Rip a fátyol, a fátyol a lányok - a szégyen, hogy betette a sorrendben. Pesn.5: 7 - „Találkozzunk őrök, hogy menjen be a várost, megvert, megvert; menyapokryvalo távolítani a állattartók a falak. "

Ezzel a döntéssel a gonosz király azonnal ki az egész rendeletet, hogy aki megöli a keresztények félelem nélkül, félelem nélkül bármely bíróság bármely büntetés gyilkosság. És verte a keresztények nincsenek számok naponta, és minden országban, városok és falvak, terek és utak. Bárki, aki találkozott a hívő, amint megtudta, hogy ő volt a keresztény, azonnal, anélkül, hogy egy szót, megütötte valami, vagy áttört egy késsel, és megszerezte a kard, vagy más olyan történt eszköz, szikla vagy egy bottal, és megölte, mint az állat, így hogy teljesítette a Szentírás szavai: Zsoltárok 43:23 - „De a kedvéért egész nap, mi kerül elszámolásra vágó juhokat.”

Ebben a kegyetlen időben a keresztények számára, a szent ánizs, égett a szívében a vágy, hogy meghaljon a Krisztus eljött egy nap belőle szekrény, ösztönözve a Lélek, s célja, hogy menjen hramuGospodnyu. Része az úgynevezett Kasantriotiyskie kapu, hallotta a zajt az emberek. A gonoszok ünnepelték ezt a napot munkaszüneti nap, és hozta a tisztátalan áldozatot. És íme, az egyik a király katonái, aki elment, hogy találkozzon velük, látta, hogy egy gyönyörű leányzó, szent ánizs, abbahagyta, nauschaemy ördög maga, és azt mondta, „Stop, lány, és mondd meg, hová mész?”

Látva a szemtelenség és merészsége, és abban a hitben, hogy ez az átkozott kísértés, hogy előtte, hogy megvédje magát a kereszt. De a harcos nem szégyelli csend, szemérmes szűz, és tisztelni neki gyalázat magát és kifejezése megvetés, mint a fenevad megragadta, mint egy farkas megragadja a juh, mert bizony volt lyutee fenevad és fenyegető hangon megkérdezte, hogy ki ő és hol megy? Szeretnének megszabadulni a kezét, és merész, fix nézeteit, juhot Krisztus próbált megszabadulni tőle puha választ, és azt mondta: „Én vagyok - egy rabszolga Krisztus és jár templomba.” De szégyentelen harcos, amit egy korábbi démon benne, azt mondta: „Nem fogom hagyni, de én fog vezetni, hogy az a hely, hol áldozatokat áldoznak az isteneknek a miénk, mert ma tiszteljük a nap fesztivál.” Ezt mondta, ő megpróbálta erőszakkal távolítsa el a fedelet, hogy a fejében, szeretnének nyissa ki teljesen az arcát. de ő bátran ellenállt neki, és nem teszi lehetővé nyitni egy fejezetet, de arcul köpte, és azt mondta: „Igen fenyítelek meg, az ördög, Uram Iisus Hristos!”

Ezután a katonák, nem tudja elviselni a Krisztus nevét, kivonta a kardját, vele volt, és megütötte az oldalon, áttört keresztül-kasul. Szűz, és a földre esett vérrel izlivsheyusya elárulta szent lelkét Krisztus kezébe, az ő Istene, akit szeretett, és akik számára a Die Hard kívánta minden nap az életét. A járókelők, akik látták őt körülvevő már meghalt, és feküdt a vérben, és néhány sírt ifjú nyár és a kegyetlen halál, míg mások mormolta az istentelen király, aki kiadott egy ilyen kemény törvény ölni ártatlan embereket. " Kiderült, hogy nem csak az Ószövetség, hanem az Újszövetség ember tudott róla a leplet. Is.47: 2 - „Vedd le a fátylat, vegye fel a szegély, nyílt sípcsont átmennek a folyók.”

Iakov Nizibiysky - január 13. „Egy nap, amikor átkelt találkozik az út mentén áramlását több lány, myvshih ruházat nagy meztelen-CIÓ lábát, nézte a férfi öltözött szokatlan ruhák sivatagi nick szégyentelen szemét szégyen nélkül, vagy annak tiszteletreméltó forma, sem annak szemérmét, és megállt előtte az arrogancia, az nem vonatkozik a fejüket. Amikor egy ilyen szent shamelessness dühös. Akarta megmutatni erejüket keresztül Isten büntetése, valamint - RSR-Mit gonosz bálványimádás, a Bizottság egy csoda, megátkozta a forrást, ahonnan az áramot; forrás és patak azonnal kiszáradt, úgyhogy nekik nincs egy csepp víz. Azt is átkozta azokat a lányokat, és megbüntetik őket hirtelen szégyentelen fiatalok az idős kor. Szerint a szó a csodálatos szent, fekete haja a fejükre azonnal fehérré vált, és hirtelen megöregedett, változatlan, mint a levelek a fiatal fák, amikor hirtelen megüt a hideg. Amikor hirtelen megjelenése és eltűnése a víz minden szürke haj, a lányok rémülten, és jött a városba, és mindenkinek azt mondta róla.

Látva a csoda, a polgárok elment a nagy csodatevő, con-Jacob, és megkeményedtek megkérni, hogy szánd meg őket, és vissza őket a víz. Kérések, hogy érintse a szent, imádkozik Istenhez, és a forrás ismét megtelik vízzel, és mint korábban, ez volt a folyó patak. A megkérdezettek a szent, hogy ő megkegyelmezett és a lányok, és ahelyett, korai öregség, újra visszatért hozzájuk a fiatalok. Szent és kész volt megtenni; de amikor megkérdezte, ahol a lányok, hogy nincsenek ott, mert nem jött a szent megtérésre. Az ilyen megátalkodottság, elhagyta volna őket megbüntetni őket, hogy emlékezzen a csodálatos Isten hatalmát, és tanításra és mások ennek a tisztaság és a tisztesség. "

Itt egy újabb kis szabály 18 hetedik zsinat, mint a nők, hogy elrejtse, hogy Isten ments, a püspök nem „fel” a szemét. Ne hajoljon semmit, csak még a püspök nem azt tervezik. „1Tim.3: 7 -” meg kell egy jó bizonyságot kívül, nehogy esik gyalázatba és az ördög csapdájából hálózat. " „De, hogy a felesége a püspökök vagy kolostorokban, van egy hiba minden kísértésnek. Azért, ha meg tudja különböztetni, hogy valaki akár egy rabszolga vagy szabad, a püspökség vagy kolostor, a töltés neki bármilyen szolgáltatást, de érvényben van a bűnbánatra; zakosnevayuschy Ugyanez hadd leváltották. Ha történetesen feleségek lenni falusi házak és voskhochet püspök vagy apát a módja annak, hogy csináld: jelenlétében a püspök vagy apát nem tesz szolgáltatás, de nem helyes idején a feleségét, de hogy ő is betartja különösen egy másik helyen, amíg a nyomon távozása Bishop, vagy apát, ne legyen panasz. "

És most összefoglalni. Ha az iszlám hivatalosan engedélyezett a többnejűség, és a férfiak viselkednek itt, mint a vad mén és kanos szamár, ez nem az „édes” élet, akkor zsákos-fátyolos feleségek tárolni. Ezután indokolása szerint egy ilyen lehetőség, vannak püspökök és apátok, ahonnan el szeretné rejteni a feleségeket, mind a veszett kéjes mének és mániákusok? Nincs többé beszélni a fátyol, de a lovag ernyő. Máté 5: 28 - „De én azt mondom nektek, hogy aki ránéz egy nőt lustfully már házasságtörést követett el vele szívében.” 1Kor.7: 1 - „És mit írt nekem: Ez jót tesz az ember, hogy ne érintse a nő.”

Mi a jó, és jó a nappali.

Rólunk hallgatni reggel éhgyomorra,

És nem tud semmit jobban,

Hallgassa meg, mit az apostolok kiabálni.

Mielőtt hozzájuk prófétákat, hogy sírni magát halálra,

Szenvedett folyamatosan negatív,

Igyekeztünk, hogy tisztítsák meg a törmelék bűn:

A drogot, a bor és a nikotin.

Két oldalról - jobb és bal