Ki választja az isten

Ki nyer jelentőséget Isten szemében? Vagy más szóval, aki megválasztja Istent? Milyen adatokat a személy, aki figyelembe veszi? Mi áll a választási bárki az első helyen?

Azt olvassuk az első korintusi levélben Pál apostol 1: 26-29.

Ez azt jelenti, hogy a kiválasztott és elfogadott lesz az, aki nyer, t. E. a legjobban informáltak, a legügyesebb, a legtöbb bölcs.

De Isten úgy dönt, hogy feladataik ellátásához és munkája a másik fordítva. Vers szerint azt olvashatjuk, Úgy dönt, a gyenge és ostoba dolog ugyanaz.

Miért? És akkor mit jelent Isten szemében a legtöbb gyenge és ostoba dolgokat? Ahhoz, hogy válaszoljon ezekre a kérdésekre, és megtudja minden sor, hogy a történelem egyik legnagyobb ember a mi föld - Mózes.

Tudjuk, hogy Izrael népe vagy a zsidó nép volt az egyetlen a maga nemében. Ez a nemzet Isten kiválasztotta magának rajta keresztül Isten testben jött el.

De először, a könyv Mózes, azt találjuk, hogy az emberek szenvednek a terhet az egyiptomi rabszolgaságból. Egyiptomi fáraó látta a maguk számára a veszély, hogy az izraeliták éltek Egyiptomban szabadon, már jelentös részét a lakosság, és elrendelte, hogy a rabszolgasorba Izrael népét.

Az kényszermunka volt nagyon fárasztó, és az elnyomás a rabszolgaság és nagyon tragikus természeti álom ilyen egyszer szabad emberek megszabaduljanak a sötét igája volt. Tudjuk, hogy ez az álom valóra válik. A „exodus” azt jelenti, „út”, „út a felszabadulás”. Mi volt az út a felszabadulás?

De először nézzük meg az élet a maga Mózes szempontjából a jelentősége ennek az embernek. Térjünk vissza Egyiptomba, hogy a rabszolgaság szenvedő terhe Izrael népét. Hogyan lehet felszabadítani ezeket az embereket? Nem kétséges, hogy szükség van egy szabadító. És Isten Mózest, hogy a kézbesítő ilyen. Ezért Mózes élete nagyon érdekes számunkra, mert a könyvben Exodus Dana Velikaya képet a felszabadulás vagy megváltást, és Mózes élete szolgál bennünket egy tökéletes példa arra, hogyan lesz egy nagy szabadító.

Életéről Mózes, akkor azt mondják: „Mózes élt az országban 120 éve, és a 120 éves lehet három periódusra osztható, mindegyik negyven éve. És ezek az időszakok, Isten készített Mózes egy leckét. Amikor Mózes 40 évig tartott az, hogy megtanulják a leckét. Nem volt könnyű tudomány.

Mi Isten tanított Mózes első 40 évben?

Az első 40 évben, az Isten tanított Mózes ez az, amit Mózes, te csak egy senki és semmi. Csak nem jelent semmit. Azt lehet mondani, hogy ebben a szakaszban volt beiratkozott egy általános iskola első osztályában.

A Szentírás azt mondja, hogy Mózes emelték fáraó udvarában. Hogyan érinti ez a Mózes? Persze, ő nagyon erősen a saját szemét. De itt van a negyven év élete, Mózes kezdi megérteni az első leckét. „Mi az ő senki és semmi.” Mózes feltétlenül kellett, hogy menjen át a megaláztatást.

És csak azután, hogy Isten kezd tanítani Mózes második tanulság a következő 40 évben, ami után egyértelművé teszi, hogy Mózes: „Most hol van, és mit jelent.” Most mégis van értékes Isten szemében. Mert Mózes azt jelentette, a végén a vándorlás a pusztában, amikor etetni a juhok apja.

Mózes igazán megérteni a szenvedés által elviselt Izrael népe megosztani csak akkor, amikor rájött, hogy egy rabszolga.

Azt hiszem, Murphy Surf prédikált jailers soha nem érzett különleges szimpátiát a fogoly, ha ő nem töltötte élete nagy részét rács mögött.

És Mózes, sokszor valószínűleg látta rabszolgák hajlító vissza az irgalmatlan egyiptomi nap, és semmi keverjük benne. De aztán hirtelen rájött, hogy ő is egy közülük. Most a dolgok egy teljesen más megvilágításba.

Az első 40 év. Az első harmada az élet - a vége, Mózes megöl egy egyiptomi felügyelő. Nem ez a módja annak, hogy a felszabadulás? Nem.

Következő, azt látjuk, hogy arra kényszeríti őt, hogy menekülni Egyiptomból, és ő megy keresztül a sivatagon Midián földjén. Összes miközben a sivatagban és a legeltetés birka, hogy nem hagyja el azt az elképzelést, a nemzet Izrael, szenved az elnyomás és álmok szabadság.

És egyszer, mikor már a kora körülbelül 80 év, Mózes és az égő csipkebokor a sivatagban szeder. Ez első pillantásra nem volt semmi különös - egy bokor a sivatagban, néha világít magukat. De általában a bokor ég nagyon gyorsan, de ez nem akadályozta meg égett. Mózes volt nyűgözve.

Olvassuk Exodus 3: 1-12.

Mit jelent ez a Mózes ezt az utolsó mondatot? „Én veled leszek” azt jelenti, hogy negyven év Mózes itt a sivatagban véget ért, és az Úr azt akarja, hogy ösztönzi őt, hogy fontosabb dolga. Isten azt mondta neki, Mózes tette a problémát látja, hogy dicséretre méltó. Sokan közülünk hiányzik az a képesség, hogy a probléma. Ha nem találjuk magunkat rács mögött Murphy Surf vagy a klinikán a sérült és egy árvaházban, akkor az lehet a probléma, és maradj szem elől. Nagyon sok ember nem ismeri a problémát.

Isten azt mondta Mózesnek: Mózes, hogy látta a problémát, és ez dicséretre méltó. Ön nem maradhat közömbös, tele vannak együttérzéssel, és ez csodálatos. És azt szeretné tenni ezeknek az embereknek? Nos ez az egész jó. De ez nem számít, hogy van együttérzés, de meg kell cselekedni. A lényeg az, hogy látom a problémát, és azt hiszem, ezekről az emberekről, és szeretnék, hogy valóban segíteni nekik.

Mózes találkozott Istennel azt válaszolja: Jó, jó. Aztán vissza a juhok. De Isten azt mondja: Most figyelj rám, megyek, hogy küldjön a fáraóhoz, hogy azt megszabadult az én népem. Mózes még mindig hitetlenkedve mondja Istennek: „Ki vagyok én? Miért engem választott?

De mikor történt ez? Igen, ez volt a második negyvenedik születésnapját, és Isten foglalta össze ebben az időszakban, és azt mondta Mózes: „Meg kell valamit jelent számomra.”

A végén az első 40 év az élete, Mózes rájött, hogy senki és semmi, és a végén a második 40 éves, Isten vezetett Mózes megérteni, hogy Mózes már jelent valamit.

Így kezdődött a harmadik időszak Mózes életének kapcsolatos drámai események kimenetele az izraeli nép. Mit jelent Isten akar tanítani Mózes ebben az időszakban?

Most Isten meg fogja mutatni, hogy Mózes Isten tehet egy ember, aki rájött, hogy senki és semmi. Mit nevezünk a személy, aki tisztában van ezzel?

Nevezzük az ilyen személy szerény. Mi az alázat? Tény, hogy ez a koncepció nem olyan könnyű meghatározni.

A történet egy prédikátor, aki a templomban-ben elnyerte a kitüntetést alázata. De egy idő után ő volt az érem elvitték, ahogy volt, hogy viselje.

Ez az alázat, hogy Isten akarta, hogy emelje fel Mózes cselekedni rajta keresztül a kibocsátás Isten népét. Más szóval, mi lesz a nagy szabadító Mózest, akin keresztül az Izráel kaptak szabadulást a rabságból, Isten meg kellett tanítani neki ezeket a tanulságokat: 1. Mózes, te senki; 2. Most, hogy rájött, akkor már jelent valamit, és 3. Most meg tudom mutatni, mit tudok egy személy, aki felismerte saját jelentéktelenség.

Azt gondolni, hogy miért Mózes feltette a kérdést: Ki vagyok én? Ki volt Mózes? Ha szeretnénk elküldeni senkit, hogy felszabadítsa az Izráel, akkor megállt volna a választási Mózes. Először is, hogy megölt egy embert. Úgy döntöttünk, hogy küldjön egy gyilkos ismert, hogy minden bűncselekmény vissza Egyiptomba?

Megjegyezzük továbbá, hogy Mózes zsidó volt, a fia Izrael népét. És az egyiptomiak nem akarom, hogy bármi köze a zsidókat. És kérte, hogy a zsidó egy fontos kérdés az Egyiptom földjén, hogy ezt nem lett volna alig merészkedett.

De ez még nem minden: még maguk a zsidók egyiptomiak gyűlölt pásztorok és a nagyon egyszerű oka van. A kérdés az, hogy a tehén az egyiptomiak tartják szent állatok, és a puszta látványa pásztor megbántotta a vallási érzések minden egyiptomi. És megkérdezte Isten Mózesnek: „Mi az a kezedben,” Mózes így válaszolt: „Pastushechy rod” Akkor Isten ezt mondta neki állni, mielőtt a fáraó szemét a rúdon. Hadd lássa, hogy Ön egy pásztor. Ez teszi olyan hatást gyakoroltak rá.

Mózes gyilkos volt, egy zsidó, egy pásztor, egy örökbefogadott gyermek, aki élt 40 évet fáraó palotájában, megköszönve meggyilkolása az egyiptomi felügyelő. mi lenne felismerni az ilyen ember illik elvégezni a nagy küldetést? Valószínűleg nem.

Emberi érvelés a legfontosabb munka kell bízni a legtöbb képzett szakemberek. De itt a Bibliában azt látjuk, hogy Isten a legnagyobb terve a felszabadulás az Izrael népét a fogságból a hívások első pillantásra nem a megfelelő személy.

Ennek az az oka, hogy ha egy személy tudatában van a tehetetlenség, de úgy vélik, a hatalmas Isten ereje, amely képes megoldani minden problémát, akkor egy ilyen ember Isten használni dicsőíteni magukat. Látjuk ezt Mózes példáját.

Meg kell alaposan megértsék maguknak az elv: ha akarom, hogy biztosítsa a megjelenése a barátaim szenved a bűn, azt kell megalázkodni olyan mértékben, hogy én is keresztül hatnak az Isten.

Ha Isten hív valakit, hogy legyen a szabadító, az első akkor is ki kell művelni ezt az embert, az alázat, a teljes tudatában annak, hogy Isten munkája nem csak maga az Isten.

Az egész Biblia elejétől a végéig azt tanítja, hogy Isten arra használja a hatalmát, hogy elérjék céljukat összhangban Isten tervében.

Iisus Hristos magyarázható ezen a ponton nagyon jól. Ő vette a példát a szőlő. „I - a szőlőtő, ti a szőlővesszők.” És monda az ő kapcsolata az Atyával: „Tudd meg, hogy a tetteim és szavaim tettei és szavai, aki küldött engem.”

Szőlő és gyümölcsös szőlő nem külön élnek. Így kiderül, maga az Isten könyvében Exodus: a szőlő hajlamos szerezni egy csomó ágak, gyümölcsöt. Minden esetben Istennek szüksége van az emberek, akiken keresztül tudott dolgozni. Amikor meg kell találnia a Mózes. És ma ő keres. De minden egyes alkalommal, miután megállapította, Isten ad egyértelmű: Moses're senki és semmi. Te magad nem tehetjük. De amint rájössz, hogy semmi, akkor már jelent valamit. Most rajtad keresztül, tudok létrehozni egy nagy csoda.

Tehát ma fogunk imádkozni az alázat a szívünkben, hogy tudjuk megfelelően teszi az evangélium hirdetése.

Mi Atyánk Isten, becsület és dicsőség Köszönjük neked te kegyelmet és szeretetet. És köszönöm a leckét, amit lehet tanulni, hogy át a szót másoknak. Segíts, hogy méltósággal csinálom. Ma fordulok Önhöz, kérünk, lemondott a szívünkhöz, és segít, hogy megtanulják azokat három óra, amit tanított Mózes, hogy mi lehet a problémát az emberek és az Ön segítségével oldja meg ezt a problémát, mert Ön nélkül nem erőfeszítéseket nem. Vezess minket az életét szerető kezét. Mindez kérünk a Jézus Krisztus nevében, és az Ő kiontott vére.