Mi konfucianizmus konfucianizmus
Konfucianizmus - a vallási és filozófiai rendszer, amely már kialakult Kínában az ie 6. században melynek alapítója volt Confucius (Kung-ce).
Befolyásolja a konfucianizmus a kínai civilizáció nem lehet túlbecsülni - több mint két évezredes, ez egy filozófiai, vallási és erkölcsi tanítások szabályozott minden szempontból a kínai életet. a családi kapcsolatok, és befejezve az állami apparátus. Ellentétben a legtöbb más nagy vallási tanok konfucianizmus jellemzi misztika, és nem metafizikai absztrakciók, és szigorú racionalizmus. mindenekelőtt üzembe közhasznú és kiemelt közös érdekek felett magánintézmény. Nincs papság, mint például a kereszténység, az ő helyre került a hivatalnokok végző adminisztratív funkciókat, melyek között szerepelt a vallási és elküldte.
IBM-TSE 551-479 BC (Európában ismert Confucius) élt a válság idején Kínában. A központi hatalom meggyengült, a brutális uralma viszály, amelyben vívott ádáz háború mindenki mindenki ellen, ahol a résztvevők nem kerülik semmit, harc a hatalomért. Ha ehhez hozzátesszük, hogy ezt a növekvő korrupció a tisztviselők, a szenvedés hétköznapi emberek, akkor meg fogjuk érteni a jelentését az ősi kínai átok „Élj érdekes időkben.”
Csün-ce - a kép a tökéletes ember által létrehozott Confucius, szemben az erkölcsök uralkodik idején életét. A legfőbb erénye csün-ce volt az emberiség és a kötelességtudat. Az emberiség (ek) állt egy egész sor adottságok, amely magában foglalta a szerénység, az igazságosság, mértékletesség, a méltóság, az önzetlenséget, a szeretet az emberek, stb A kötelességtudat (i) - annak szükségességét, hogy megfelelően jár el a legmagasabb elvekkel, és nem folytatja a személyes nyereség, „nemes ember azt hiszi, a vám, az alacsony ember törődik a haszon.” Nem kevésbé fontos volt a koncepció a hűség és az őszinteség (Zheng), a betartását ceremóniák és rítusok (li). Ez ünnepélyes oldalán vált az egyik leglátványosabb megnyilvánulása a konfucianizmus, elég ahhoz, hogy emlékezzen a mondás: „kínai ceremónia”. A magasabb pozícióban a társadalmi hierarchiában elfoglalt emberek, annál több volt behálózta a konvenciók különböző rituálék, gyakran hajtott automatizmus.
Az eredmény a terjedését konfucianizmus volt egy virágzó családi istentisztelet és a klán. A prioritás a családi érdekek felett érdekeit az egyén volt megváltoztathatatlan. Minden kérdés döntöttek alapján előny a család, és az összes személyes és érzelmi eltávolítjuk a hátsó égő és nem vették figyelembe. Példaként - a felnőtt fia, feleségül a belátása szerint a szülők, van olyan dolog, mint a szerelem, ugyanakkor nem tekinthető.
A vallási oldala konfucianizmus jár a kultusz ősök imádata. Minden családnak volt ősi templom ősök sírjait és a templomi földeket, elidegeníti, hogy elfogadhatatlan volt.
Az egyik fő oka annak, hogy vezetett a terjedését a konfucianizmus Kínában, volt az a tény, hogy a konfuciánusok nem csak koncentrálni az irányítást az állam és a társadalom, hanem nagy figyelmet fordított a képzés és oktatás. Ez vezetett ahhoz, hogy a konfucianizmus elterjedt, minden kínai ember egy fiatal korban élt légkörben konfuciánus járt csak a megfelelő rítusok és rituálék. Még ha a kínai később buddhista lett, taoista vagy keresztény, a mélyben lényének, sőt néha anélkül, hogy észrevennénk, gondolta, és úgy viselkedett, mint egy konfuciánus.