október 18
Anyaszentegyház olvasni a Lukács evangéliuma. 6. fejezet, Art. 31-36.
31. És a mint akarjátok, hogy veletek tenni az embereket, és meg kell velük tenni.
32. Mert ha szeretem őket, amelyek szeretnek, mi jutalmatok van? Még a bűnösök is szeretik azokat, akik őket szeretik.
33. És ha jót azoknak, akik jót neked, mi jutalmatok van veled? Még a bűnösök nem ugyanaz.
34. És ha azoknak adtok kölcsönt, akiktől azt reméli, hogy megkapja, mi jutalmatok van? Hiszen a bűnösök is kölcsönöznek a bűnösöknek, hogy ugyanannyit kapjanak vissza.
35. Hanem szeressétek ellenségeiteket, és jót, és adjatok kölcsönt, semmit érte nem várván; és a ti jutalmatok sok lesz, és fiai lesztek a Magasságbeli mert ő kedves a hálátlan és gonosz.
36. Legyetek azért irgalmasok, mint a ti Atyátok is irgalmas.
A mai evangéliumi ad nekünk az a része a hegyi beszédet a Szabadító prédikáció, nyugodtan cím, mint a „The Tale of érdektelenség az ügyek szeretet.”
Szent Lukács krími prédikált ezen evangélium olvasás mondta: „Bocsásd meg a szavak a mi Megváltónk, mintegy száz, és minden tanítást, mert nem foglalkozott a büszke tudósok, akik azt képzelik magukat, hogy tudják az igazságot, de a szerény azoknak, akik semmit sem tudnak, akik idegen büszkeség, ami könnyen behatolnak minden igaz ragyogó isteni igazság fényét. "
Ezek az egyszerű szavak az Úr megállapítja fontos viselkedési normákat minden keresztény. Az első ilyen szabályok a következők: És a mint akarjátok, hogy veletek tenni az embereket, és meg kell velük tenni.
Iisus Hristos beállítja a „aranyszabály”: azért, hogy mások ugyanazt, amit mi vár rájuk. Úgy tűnik, hogy körülbelül azonos mondjuk, és sok író van sokféle hiedelmek és vallások, de egy teljesen más formában. Valaki kérdezte Hillel, a híres zsidó rabbi, aki élt előtt Krisztus tanítani neki az egész törvényt, miközben ő az egyik lábát, amelyre Hillel azt mondta: „Ne tedd azt másokkal, bármit, amit utálsz. Ez az egész törvény, és az összes többi - a értelmezését. " Filon Aleksandriysky, a zsidó filozófus és vallási gondolkodó, azt mondta: „Miért nem szeretsz, hogy nem okoz a másik.” Athéni szónok III században Iszokratész, azt tanította: „Mi megkeseríti, hogy mikor bánt, nem okozott a másik.” Az egyik alapvető szabályok a sztoikus volt: „Amit nem akarsz magadnak, ne a másik.” Amikor Confucius arról kérdezték, hogy van olyan szó, hogy lehet egy gyakorlati szabályt minden ember, Confucius azt válaszolta: „kölcsönösség. Nem kívánsz magadnak, ne a másik. "
Amint azt Aleksandr Pavlovich Lopuhin: „Az ősök előtt élt Krisztus soha nem fejezte ki olyan erővel ideális, mivel ő ... ezek általában kifejezett negatív értelemben; Christ -. Pozitív "
Ez nem olyan nehéz, drága testvéreim, ne tedd azt másokkal, amit kellemetlen volt eljutni; de más a helyzet, ha tenni másokkal, amit szeretnél, hogy ők tegyenek veled. A lényege a keresztény élet, hogy tartózkodjanak a rossz tettek, és buzgón jót.
Áldott Theophylact mondja ezeket a szavakat a mai evangéliumi: „Az Úr először sürgette természeti törvény: mit kívánsz magadnak, akkor ne a másik; majd meggyőzi a jutalom, mert a jutalom ígéri, hogy olyan lesz, mint az Isten. " Itt a szent gondolt Krisztus szavait a jutalom, hogy fia a Magasságos mindazok számára, akik lesz a szeretet ellenség, és jót, és így nem vár semmit cserébe.
Lord, amely felsorolja a különböző aspektusait a hétköznapi emberek viselkedését, azt a kérdést: „Mi az, hogy te, hogy” erősen értékeljük, ha az Ön esetében, Istenem, ha önző, valamint írja és a bűnösökkel? Gyakran hajlamosak összehasonlítani. Néha hallunk olyan kifejezéseket, hogy: „Nem vagyok rosszabb, mint a szomszédok.” De Isten azt kéri tőlünk, hogy vagyunk, ami még rosszabb, és hogyan tudjuk jobban azokat az embereket, akik körülvesznek minket. Mert ő a világon az ember, hogy megadja nekünk a legfőbb példája az emberi élet.
A mai evangélium olvasás, kedves testvéreim, az Úr feltárja nekünk az élet értelmét eszmék, hogy ő maga megtestesült a földön. És azt is jelzi, hogy mit lehet lzhno törekszünk minden keresztény: a szeretet, a jóság és a kegyelem, amely által Isten gyermekeivé legyenek. Segítsen nekünk ebben az Isten!
Ieromonakh Pimen (Sevcsenko)