Protestáns újság - mit jelent a modern oktatási rendszer

Contra oktatási rendszer?

OV Dolzhenko, O. TARASOVA

Mi történik, ha egy ...

Intézkedés tökéletessége társadalom stabilitásának és jólétének elválaszthatatlanul kapcsolódik az ő képessége, mint a szociokulturális rendszer önreprodukciója és fejlesztés az első helyen - az emberi fejlődés, de ma már divattá vált, hogy beszéljünk a fejlődés és az új feltételek megvalósításának humán tőke lehetséges. De mint tudjuk, az alapokat ezen a „tőke” meghatározott, az oktatási rendszer és a rendszer elsősorban felelős a kialakulását a szellemi potenciál, a nemzet.

Hagyományosan, a fő feladata az oktatási rendszer megérteni a problémát kapcsolatos ismeretek átadása és a növekmény. És bizonyos körülmények között, egy ilyen megközelítés tűnik jogos. De úgy tűnik, hogy most mások voltak a feltételek. Mindannyian - tanúja a folyamatos gyengülése a hagyományosan értelmezett oktatás.

Ebben a tekintetben ez sem kivétel, és tartozik. Az eredmények a legtöbb elfogadott „refomatorami” kapcsolatos döntéseket azért, hogy a, meg lehet becsülni a „mínusz” jel. A másik dolog - a sorsa a rendszer egyre zaadministrirovannoy és távolabb fő célkitűzése: hogy az emberek az oktatás, amely lehetővé tenné számukra, hogy megértsék, mi történik az életében, az ország és építeni egy stratégiát építeni az életét. A fő hátránya végzett az élet a magyar oktatási rendszer változása látható az a tény, hogy azok középpontjában a vektorok civilizáció fejlődését, de nem kultúra.

Ígéretet, hogy ha a finanszírozás növeli a régi (! A legjobb a világon), az oktatási rendszer, az eredmény katasztrofális lenne! Lényegében minden marad a régiben: ugyanazt a döntést, ugyanaz a hívásokat. Ennek eredményeképpen a rendszer finanszírozása! Nem lehet az oktatás. Itt megint nincs semmi kivédeni, mint az állam finanszírozza az intézet, és nem egy ötlet. Várható, hogy az intézet számára biztosít támogatást végrehajtásához ötleteket. Itt Magyarországon szempontjából folyamatos és elhibázott reformok korszerűsítése folyamatos rohamok hiányában alapvető és nagyon modern stratégiai koncepciója a nemzeti oktatás a jelen és a jövő, azt mondhatnánk, hogy a rendszer által támogatott, nem az oktatás. És ez nem jön szóba a jelenlegi refomatoram hogy amellett, hogy a probléma a kemény állami kiadások csökkentése, az oktatásra, arra lenne szükség, hogy kérje, és hogy valójában finanszírozott, milyen egzisztenciális ár és érték az oktatási rendszer? Ha az oktatás - tehnokratizirovannaya rendszer, hogy lehetséges-e, hogy emberivé „mechanizmus”? Mi az értelme a létezés a rendszer abban a formában, amelyben ez? Mi azt reméli köthető? Tud-e a történelmi perspektíva, hogy válaszoljon a kérdésre, hogy miért a rendszer fontosabbá vált, mint az oktatás?

Mechanizmus vagy rendszer adásrendszert

Forgatás a kontroll esetében az ellenőrzési / irányítási / manipuláció az emberi tudat és a hatóságoknak a szereplők - tükröződik a tevékenységi formák tömegtájékoztatás: volt egy polarizáció „járók” (elit) és a „azok, akik” (tömegek). ez elég egyértelműen bizonyított először a korszak ókor. Tehát, MK Peter beszélt a „forradalmi zavarok folytonosság”, a megjelenése két alany formák (rendszerek) a tevékenység, amelyben az egyik végez memória funkció - a program tevékenységét a „ésszerű mozog, a maradék helyhez kötött”, és egy másik - fordítja történhet szóban program az üzleti életben, „ésszerű mozog, maradék ésszerűtlen” 2. Másrészt, a differenciálódás a hatalom és ellenőrzés vezetett a fejlesztés különböző formáinak a hatalmat a nép, hogy a bomlás a dinamikusan előforduló folyamat menedzsment képességek, elsősorban a veszteség a saját kezébe evolúció.

Amint azt az SS Averincev, a vége felé az ősi civilizációk egy teljesen új jelenség kezelésében vallási vagy világnézeti meggyőződés: a választás a tanok és eredő viselkedését. Ez a jelenség reverzíbilitása tudat lehetővé vált csak azért, mert az ősi civilizáció végén útját évezredek létrehozott filozófiai, etikai és vallási tanításokra épülő átadása a rendszer működését az öröklött hagyományok az élet maga a rendszer. Az egyedülálló ez a folyamat az, hogy a cselekmény a forgalomból azt jelenti, alapvetően eltérő típusú világnézet. Akkor nézze nemcsak a buddhizmus vagy a kereszténység, hanem a sztoicizmus, általában bármilyen filozófiai tanítás. Az ősi hagyomány a „jelenség filozófiai és erkölcsi kezelésre (többé-kevésbé kifejezett vallási felhangokkal, bár nem mindig), lehetőség van a VI. BC amikor orfikusok és pitagoreusok először kínált egy életforma, egy alternatív vonatkozásában a szokásos, legalább egy másik készlet tabuk; ez lesz jellemző a beszéd után a szofistákról és Szókratész; Végül, ez lesz a meghatározó tényező a hellenisztikus időszakban és a Római Birodalomban. „3 Distribution, intézményesített és masszív bevezetése a gyakorlatban az ilyen tanok végét az ókorban.

Modern tömeges iskola - a termék az irodalmi kultúra és a technikai civilizáció. Kezdetben úgy van kialakítva massmedia6. AM Pubis írja: „Az iskola mint intézmény fordul elő, hogy mikor és hol és mikor van egy probléma a fordítás szó kanonikus szövegeket.” 7 Mivel intézményesítése a rendszer az oktatás fejlesztésével kapcsolatos az egyház, az állam és a bürokrácia.

- saját tapasztalat komplex gondolkodás és az önrendelkezés, mint a cél az oktatás helyébe a mesteri tudás tapasztalat információ;

- a gyakorlatban a transzcendentális megértését önrendelkezésének bázisok helyébe a gyakorlatban képződésének Outlook és az Outlook;

A kapcsolat az iskola és az írás technológiája, senki sem vonta kétségbe. Modern Iskola, kezdte képzést kell fejlesztésével kapcsolatos az ábécé, olvasás és írás, azaz az elsődleges médiaműveltség fejlesztéséhez szükséges hipertrófiás fejlesztése az információs és jelrendszer.

A funkcionális szétválasztás tagjai a kreatív folyamat „létrehozása - fordítás - észlelés” az információ, először is, hogy a megjelenése egy ismeretlen orális kultúra „egyenlőtlenség a munkálatok” egyenlőtlenség a lehetőségét szellemi erőfeszítés, és ugyanabban az időben - előtti egyenlőség jel. Másodszor, ez vezet a megjelenése „extra-művészi” fogyasztói közvélemény, mentes a saját ésszerű kezdeményezésére a nyilvánosság egyszerűsített kreativitás.

10 Lásd. Tchistov KV A sajátossága a folklór információk fényében elmélet // kérdések a filozófia. Száma 1972. 6. S. 115.118.