Vaisnavizmus - ez

Követői vaisnavizmus nevén vaisnava vagy vaisnava. A statisztikák szerint a vaisnava jelent mintegy 70% -a az összes követői hindu. [2] A legtöbb vaisnava él Indiában.

Gaudíja vaisnavizmus. hogy az egyik ág vaisnavizmus, [3] 1960 óta az egész világon elterjedt. Ez elsősorban annak volt köszönhető, hogy a prédikáció az Bhaktivedanta Swami Prabhupada, és a Krisna-tudat általa alapított.

etimológia

A „vaisnavizmust” képezünk úgy, hogy az utótag „izmus” a szanszkrit szó „Vaishnav” (Skt. वैष्णव. Vaisnava IAST), ami viszont származik a „Cherry” azt jelenti, „ventilátor vagy követőelem Vishnu”. [4]

hitek vaisnava

Vishnu a Legfelsőbb Isten

imádás

Vaisnava fesztivál a templomban Varadaraja szent zarándokhely Dél-Indiában - a város Kanchipuram.

lelki megindítása

Ahhoz, hogy megtudja az igazságot a közelgő spirituális mester. Kérdezd tőle alázatosan, és szolgáld őt. Az önmegvalósult lelkek képesek tudásban részesíteni téged, mert látták az igazságot. [5]

Vaisnava az, aki indult a vaisnava mantra, és akik elkötelezett imádata Lord Vishnu. Azok, akik még nem tették meg, sőt nem vaisnava. [6]

A szentírások azonban közvetlenül kapcsolódnak a vonal Gaudíja vaisnavizmus. alapú Chaitanya Mahaprabhu a korai XVI századi bengáli. hogy néhány szélesebb meghatározását vaisnava:

Aki azt mondta, szent nevét Krishna még egyszer - lehet tekinteni a vaisnava. Az ilyen ember méltó tiszteletet, mint a legtöbb legfőbb férfiak. [7]

Ivóvíz írások

Négy vaisnava Sampradaya

A vaisnavizmus, négy fő teológiai hagyomány az úgynevezett Sampradayajához. [9], amelyek származhatnak egyik védikus személyiség. Mindegyik sampradáyák saját filozófiai rendszer, amelyben másképp értelmezte a kapcsolat a Dzsíva és Isten (Vishnu).

History vaisnavizmus

Vaisnavizmus az ókorban és a középkorban

Vaisnava hagyomány tulajdonítja eredete visszanyúlik a történelem előtti időkben. kutatók között azonban más a véleménye arról, hogy mikor és hogyan vaisnavizmus származik, és milyen szerepet játszott az ősi indiai társadalomban. Szerint a legtöbb tudós, köztük a GM Bongard-Levin és G. F. Ilina, vaisnavizmus volt az egyik fő vallási mozgalom Indiában közepén I. évezredben. e .. alatt Mauryan és Shung. [10]

Az oszlopot emeltek Garuda Isten Vasudeva istenek. bhágavata Heliodorus fia, Dion, valamint a natív Taxila. megérkezett nagykövetét a nagy görög király Antialkida a king-megmentő Kasiputre Bhagabhadre, hogy a jólét a 14. esztendejében. [11] [12]

Érdekes, hogy a görög Heliodorus nevezi magát itt bhágavata. azaz csodálója Krishna Bhagavan. A tudósok szerint ez a címke jelzi, hogy Heliodorus volt az egyetlen görög. [13] Megjegyzendő Vaisnavizmus [14], [15], és imádja Krishna Legfelsőbb Isten, mint egy világos kifejezést is összefüggésben monoteista II században. e. [16] [17]

A fő gopuram Vishnu templom Shrirangame. Tamil Nadu - a legnagyobb vaisnava templom a világon, amely egyike a 108 Divya Desam - szent búcsújáró helyek kapcsolódó élet és a munka a középkori vaisnava bhakták Alvars.

Az erős befolyása vaisnavizmus is megtalálható az időben Gupta. Érdekes, hogy az uralkodók a dinasztia nevezték magukat parama Bhágavatamban. [18]

Az esés a kultusz Vishnu Gupta költözött India déli. Itt, mivel V -VI században. e .. egyre népszerűbb himnuszokat Alvars - inspirálta költők Vaisnava hívek és vallási tanító. A hagyomány tizenkét Alvars. A Tan általuk prédikált különböző tolerancia és hozzáférhető volt az emberek az élet minden területén, mely még ma is igen figyelemre méltó, tekintve a súlyos kaszt társadalom India abban az időben.

Alvars gondoljuk, hogy az egyetlen olyan emberi minőség, ami neki méltó elérésének lelki tökéletesség, az odaadás (bhakti). tudjuk, az életrajz Alvaro Kulasekhara volt király, Tirupanna - szegény ember, és Tondaradippodi - elutasította bűnöst. még az asszony között volt Alvars nevű Andal.

Alvars művek összeállításakor a gyűjtemény címe: „Divya Prabandha” több mint négyezer himnuszokat. „Divya Prabandha” volt, így széles körben ismert, és élvezte az ilyen tekintetben, hogy ez volt az úgynevezett „Vaisnava Véda»vagy«dravida Veda.”

Alvars időszakban megváltozott időszak Acharyák - tanárok, melyek közül a legnagyobb volt Nathamuni. Ácsárja megkezdtük a filozófiai és teológiai doktrína, melyet kiegészített népénekek Alvars. Proceedings Acharyák alapjául szolgált létrehozásának XI -XIII évszázadok ezek a korszerű rendszerek, mint a hindu filozófia Vishishtadvaita-Ramanujacharya és dvaita Madhva. [19] [20] [21] [22]

Ebben a korszakban a vaisnavizmus, Shaivism együtt. Ez határozza meg magát, mint az egyik legfontosabb vallási célpontok Indiában. Népszerűség lesz vaisnava vallási központok - Szrírangam. Tirupati. Udupiból és Puri. [23] elindul felemelkedése vallási reformmozgalom, amely az úgynevezett bhakti mozgalom.

Vishnu Vaisnavizmus a hagyományos irodalmi hindu

Mintegy Vishnu egyre többet tudunk meg a „Rigvéda”. Itt látható a neve jóval ritkább, mint a nevét a fő Dévákat a védikus panteon, például Indra. Agni és Varuna. De Vishnu „Rigvéda” - a „csírája Rita” - a világ a védikus jog előfutára dharma. [24] „az egyik, aki magában foglalja az univerzum a lépéseket.” A „Vishnu sukta”, az egyik a himnuszok „Rigvéda” arra utal, hogy a legfelsőbb hajlékába Vishnu a legmagasabb. Vishnu „Rig Véda” - fenntartója az univerzum, amely támogatja és megőrzi törvényeket. A „Shatapatha Brahmana” Vishnu jelenik megszemélyesített áldozatot. Rigvediysky híres himnusz „Purusha Sukta” írja Vishnu, mint az egyetemes emberfeletti.

A Védák találunk szövegek mutatja monoteista tendenciákat. Például a „Rig Véda” azt mondja:

Csak egy valóság, ami a bölcsek hívja sok neve: Agni. Yama. Matarishva.

Itt találkozunk először a koncepció Shraddha (hit). A „Sama Véda”, „Shraddha” le az anya minden rítusokat. Ez nagyon fontos, mert később írásaiban vaisnava, Shraddha azonosítja az első szakaszban a bhakti. és a „bhakti” magában foglalja a mély és szilárd hit egyetlen választott imádat tárgya.

A „Mahábhárata” találkozunk vaisnavizmus kifejezetten. Része a „Mahábhárata” a „Bhagavad Gita”, amely által az értéke egyenlő a Upaniszádok, és az egyik fő szent szövegek ősi indiai irodalom elismert gyakorlatilag az összes hagyományos vallási és filozófiai iskolák Indiában. A „Bhagavad Gita” (15,18, 18,55) Krishna jelenik meg, mint az Istenség Legfelsõbb Személyisége (Purushottam), tudom, hogy lehet át bhakti.

Mivel transzcendens és legnagyobb vagyok, mindenek előtt - az agyag, és változatlan, ezért a világon, és a Védák dicsőítsék Me a Legfelsőbb Személyisége. [25]

Lehet megérteni a az Istenség Legfelsőbb Személyisége, mint Ő, akkor csak a bhakti. És amikor a bhakti teljes tudat bennem, ő lép az Isten országát. [26]

A legélénkebb és telepített vaisnavizmus kerül bemutatásra a Purânakban - a „Vishnu Purâna”, „Padma Purâna”, és különösen a „Bhagavata Purâna”. „Bhagavata Purâna” együtt „Mahábhárata” és „Rámájana” együtt, amelyben utalt arra a legnagyobb eposzok India. Ez még mindig az egyik legnépszerűbb és legszélesebb körben olvasott hagyományos szövegeket. Ez a munka leírását tartalmazza Krishna intézkedéseket. valamint szövegek filozófiai és teológiai jelentősége, együtt egy csomó történetet arról, hogyan különböző időpontokban risijei és szentek elért lelki tökéletességet bhakti.

A szerepe a purânai szentírások vaisnavizmus

vaisnava tilak

A követői vaisnava tilak alkalmazzák azt mutatják, hogy azok követői Vishnu. Számos fajta vaisnava tilak amelyre lehet meghatározni, hogy melyik iskolában vagy vaisnava Sampradayajához tartozik. Alkalmazása tilakával szolgál napi rituális vagy tett különleges esetekben. A megkülönböztető jegye a vaisnava tilak, hogy két függőleges vonalak kötik össze az alján, így jelképezi lábánál Vishnu.

Különböző típusú tilak

Vallabha Sampradaya

A Vallabha Sampradaya, más néven Rudra Sampradaya, tilakával alkalmazva egyetlen függőleges piros vonal, amely jelképezi Yamuna devi. A követői Vallabha Sampradaya imádják Krisna formájában Shrinathji formájában vagy a Govardhana-hegy. és a folyó Yamuna a felesége a Govardhana-hegy. Az egész folyamat az istentisztelet és odaadás Krishna Vallabha hagyomány átviszik a Yamuna.

Madhva Sampradaya

Követő Madhva- sampradaya alkalmazott tilakával a két függőleges vonal jelképezi „lótuszlábaidat” Krishna. [28] A két vonal közötti alkalmazzák a harmadik sorban a fekete kőris elkövetett tűz áldozatot naponta - „yagna Kunda”. Ebben sampradaya imádják a folyamat része a kötelező bizottsági nitja-homa „- napi tűz áldozatokat szentelt Nárájanának vagy Krishna. Ashes után fennmaradó puja. használt rituális alkalmazása tilak a homlokán. Alatt a fekete vonal adunk a sárga vagy a piros pont, vagy Lakshmi testesíti Rádháránít. Azok, akik nem teszik a napi tűz áldozatot, egyszerűen alkalmazható tilak, amely két függőleges vonalak.

Sri vaisnavizmus

Követő sri Vaisnavizmus tilakával alkalmazott formájában két függőleges vonal szimbolizálja a láb Narayana. [28] egy piros vonal a közepén, és a kis megtestesítő Lakshmi vonal egy hídon, amely egy guru. Lakshmi tekinthető alapító Sampradaya Sri vaisnaváknak és Sri Vaisnavákkal imádják Nárájanának keresztül Lakshmi - illetve azok Tilak tükrözi ezt a folyamatot legendák Isten saranagati, amely szintén néha prapatti. Ez a folyamat saranagati, a folyamat teljes odaadás Vishnu a Venkateswara vagy Balaji, úgy követői Sampradaya Sri vaisnavizmus a leghatékonyabb és magasztos vallási gyakorlat ebben a Kali korban.

Ilyen tilak is használhatja követői vaisnava szent a XV században Ramananda, akik értelmezik összefüggésében Rama és Sita. mert a vallásgyakorlat fordítanak rá, hogy ne Lakshmi és Narayana. Sri vaisnavizmus.

gaudíja vaisnavizmus

A Gaudíja vaisnavizmus. néven is ismert krishnaizm. tilak általában agyagból Vrindavanban. A fő tilak majdnem azonos azzal, amelyet Madhva követői -sampradai. Kis különbségek miatt merült fel, hogy a Gaudiya Vaisnava kulcsszerepet játszik kántálás Isten nevét - japa és kirtan. hogy követői között Sri Csaitanja tartják a legfontosabb vallási gyakorlat a Kali Yuga korszak. [28] sokkal fontosabb, mint, például, pontozási védikus jagját. Ezért a fekete vonal kell alkalmazni az áldozati hamu követői Madhva Sampradaya, nem használt gaudija vaisnava. A másik különbség abban rejlik, ahogyan közeledünk a Krisna. Krishna megértést. Gaudija vaisnava, vonalát követve az alapító Chaitanya Mahaprabhu. Radha Krishna istentisztelet és közvetítésével egy közelítő vagy közeli béres, mint Tulasidevi. Ezért ahelyett, hogy egy piros pont, amely jelképezi a Radha Madhva- Sampradaya használt minta egy híd alakú levél Tulaszi. javasolta, hogy a lábát Krishna. Gaudija vaisnava úgy vélik, hogy csak kegyelméből Tulaszi vagy más fejlett bhakta elérheti a legfelsőbb cél az élet -, hogy megtalálja a tiszta szeretet Rádhá és Krisna.

Nimbarka Sampradaya

Követő Nimbarka Sampradayajához. összhangban az utasításokat a „Vasudeva Upanisad„tilak használatra készült gopi chandan - agyagot a tó Gopi-kunda a Dwarka. Gujarat. Tilak alkalmazzák formájában két függőleges vonal a homlokán, ami testesítik meg Isten temploma. A szemöldökök között, hogy egy fekete pont. Erre a célra a földet Varsanában. Uttar Pradesh -. A szent zarándokhelye, ahol több mint 5000 évvel ezelőtt, Radharani született. Így a követői Tilak Nimbarka Sampradaya jelentése Isten Rádhá és Krisna együtt, ami a teológiai alapja a hagyomány, amelyben Radha-Krisna tekintik a legfőbb és eredeti Isten megnyilvánulása. Sampradaya követői azt állítják, hogy a módszer alkalmazása tilak vittük Nimbarka során rítusa diákok a védikus Rishi Narada és azóta eltelt guru tanítványnevelés során a bizottság diksa szertartás. ami után, minden nap, mielőtt alkalmazni tilak a homlokán, a tanuló emlékszik a lelki tanítómestere.

A tudományos vizsgálat vaisnavizmus

jegyzetek

irodalom

vaisnava sampradaya

Nézze meg, mit „vaisnavizmus” más szótárak:

Csaitanja vaisnavizmus - Krishna felemeli a Govardhana-hegy. A gyűjtemény a Smithsonian Intézet. Krishnaizm kifejezés utal, hogy számos vallási hagyományok a hinduizmus alapján imádata Radha Krishna, Krishna másik megtestesülése, vagy Vishnu formájában ... ... Wikipedia

Sri vaisnavizmus - Sri Szampradájában vagy vallási hagyomány belül a hinduizmus, az egyik irány vaisnavizmus. A nagyon hagyomány beszél az ő védikus ókorban, de a történelem vezethető csak a X. század, amikor a tamil himnuszok bhakti költők ... ... Wikipedia

Vaisnavizmus - vaisnavizmus, az egyik a vallásos. szekták hinduizmus, amely egyesíti számos vaisnava szekták, amelyek különböznek egymástól néhány vallási dogmák és szertartások, elismerik a legfőbb istenség az Úr Visnu, és imádták a fő ... ... A Nagy Szovjet Enciklopédia