A minősége egyes szigetelő, hogy az ilyen szigetelés

dörzsölje az emberek között, valamint a súrlódás lassítja

mozgás, ő tartotta távol mindenkitől.

Zhyul Vern. Around the World nyolcvan nap

Az elszigetelődés egy személy nem nehéz felfedezni az alapja az ambíció és a hiúság.

Mindaddig, amíg él és lélegzik benned, nem helyettesítik bárki magának.

Izolálása a minősége az egyén - a tendencia, hogy tartsa egymástól, külön kiemelkedik valami közös, van egy különleges külön helyzetbe.

Egy oroszlán fogott, és helyezzük egy nagy udvar veszi körül, magas kerítés. Hamarosan találkozott egy társadalmi élet más oroszlánok, akik már ott sokáig. Lions klubok osztva: a politikai, vallási és egyéb, mindegyik a saját tevékenységét, filozófia, dogma, a szent szövegek, az ideológia. Az egyik csoport rendszeresen találkozott annak érdekében, hogy a gyűlölet és a hibás a megszállók, és ez volt minden tevékenysége - mintha a gyűlölet és a visszaélések megszállók is történt valami. Tagjai a másik csoport találkozott énekelni szentimentális dalokat jövő dzsungel nélkül kerítés. Lehettek utópisztikus, fantáziadús teremtmények éltek a fantáziád. Ők nem sajnálta tinta leírni a jövőben a dzsungel nélkül kerítések, a dalok és versek róla tökéletes volt. Voltak romantikus, utópisztikus lények gazdag képzelőerő, A. tagjai a harmadik csoport találkozott titokban tervek kidolgozására elleni erőszak más csoportok tagjait. Ezek voltak az összeesküvők. Nem voltak annyira az elnyomók ​​ellen, szemben más oroszlánok.

- Ezek a csoportok nincs értelme - mondta elmélkedve oroszlán. - Ezek a buta lények mindent megtenni, de szükségletek. Azt, hogy csak a legszükségesebb, hogy egy napon én innen. Azt is ismerkednek meg az összes tényt, hogy én fedeztem fel. - De mi van a szükséges dolgokat, hogy te? - Megkérdeztem a jövevény. - Figyelj - oroszlán magányos mondta. - Én már tanulmányozza a természet a kerítés. Ez az egyetlen lényeges dolog az életben: hogy megértsék a természet a kerítés.

Isolation - a képesség, hogy kitűnjön a teljes. anyagi világban az élet alapja egyfajta elszigeteltség másoktól, hogy megértsék a különbség a „saját” és az „idegen”. Az emberek hajlamosak arra, hogy az elfogultság és előítélet, amikor a kinek van igaza „mi” vagy „ők”.

Isolation - a megszerzése a kép, szemelte ki magát az összesen osztatlan Spirit külön lények. Hívő, áldott az emberek tudatában annak spirituális lényegét. Ezért mások lát rokon lelket - egy szikra az Isten. De, sajnos, a legtöbb ember hatása alatt az energia a szenvedély és a tudatlanság. Ez a helyzet megfosztja őket attól a lehetőségtől, hogy más emberek lelki társad. Az emberek érzik, nem a lélek és a test. Ezért felmerül az izolációs.

Izolálása lehetővé teszi az építési interperszonális kapcsolatok feltételek elfogadhatóak az egyén és a környezeti feltételek. Ez ad egy személy számára a jogot, hogy válasszon, hogyan reagálnak az élethelyzetekben. Egy intelligens ember át elszigetelten, hogy felelősséget mindenért, ami történik az életében. A folyamat során a személyes növekedés, állt ki az általános, vagyis egyre elszigetelt, tisztában magát, mint egy ember, és mint megbonthatatlan integritását és egyéniségét.

Isolation elfogadható, ha nem megy extrém, ha nem telített a méreg önzés, kapzsiság, a felesleges és a redundancia. Túlzott szigetelés - ez az elidegenedés, elkerített, elszigetelődés. Túlzott leválasztás -, amikor egy személy elszigeteli magát más kínai fal, bujkál a héj, zárt, és elválik az emberek.

Isolation megnyilvánul együtt konformizmus. Az emberek hajlamosak, hogy csatlakozzon a többség. Ez biztosítja számukra a „tető”, a biztonság és a kényelem. Ez veszélyes lehet egy külön kisebbségi egy ellenséges környezetben. Ezért egy személyt keres védnöke: néhány erős csoport, pártállam. Biztosítva a biztonságot, ő áll egymástól szintjén biztonsági kezes - válik, például a párt tagja. Most, néhány ember „saját” neki, a másik - „idegen”.

A szigetelés Sergeya Radonezhskogo mondja Elena Roerich. Testvérével ment egy elhagyatott helyen. Brother nem bírta, és ment vissza az emberek. Elkezdtük a napok, hónapok és évek teljes magány, belevetik magukat a kísérteties csend a sivatagban. „Képzeld el - írja Rogovic esszéjében” Sergiy Radonezhsky”- a helyzet az éjszaka egyedül a halott a téli szezonban: egy kis cellában félhomályban, és mindenhol fújó csípős téli hideg, a szél fütyül és nyögi a kémény és a sztrájkok széllökések a falakat és az ablakokat, távolság üvöltő farkasok slinking az emberi lakhatásra és az ablakon, ki a sötét éjszaka, mint egy csepp néhány torz, szörnyű, gonosz ember; Az üvöltő szél néha halad vad peals nevetés, fenyegető hangon; kör a sötétség és a tudat teljes magány, és a fiatal szerzetes előtt áll a szent ikonok intenzív ima, csendes érzékenység a lélek győztes és a félelem, és a fáradtság, és a fázás. Miután egy rövid alvás nehéz időben, és így monoton szakaszon egy sor rövid téli napok és a végtelen éjszaka. "

Cepgiya izolálása nem volt öncél. Pletykák az ő élete aszkéta hamar elterjedt az egész környéken, és elkezdte, hogy meglátogassa az emberek, kérve épülésére és tanácsadást, a minden útjában; és senki sem hagyja, hogy a fiatal aszkéta komfort nélküli, szó nélkül bátorító és intés. Végül odamentek hozzá, és szeretnék felülmúlni feat élet, és kérte, hogy vigye a szám az ő tanítványai. Sergius figyelmes bíró a motívumok és a mentális raktárban. Soha nem volt hajlandó komolyan keresik a bravúr, csak figyelmeztette őket, hogy nehéz az élet a sivatagban, és a félelmek, oborevavshih kezdők; Azt mondta nekik: „Én elfogadom, de legyen az ismert mindenkit, hogy ha Isten jött ide dolgozni, és azt szeretnék, hogy hallgat rám, akkor eltétetnek magam elviselni mindenféle baj és bánat, és az igények hiánya; Sok megpróbáltatás illik nekünk is kerülhet a mennyek országába ... De ne félj a kicsiny nyáj, úgy vélem, hiszek neked, hogy az Úr fog biztosítani, hogy a végén, hogy a kísértés ellen a csapatok. Most tele bánat lesz, és örömünket szomorúság holnap preizbudet, és senki el nem vehet örömünk. Hajrá, hajrá, Isten népe! "

Az első, a sivatag nem vezérli szabályokat vagy alapszabály, de már előtte egy élő példa az igazi önfeláldozás az alapítójának neve. Amikor összegyűltek, hogy Sergius a tizenkét tanítvány és a tizenkét egyedi sejteket köré az egész beépített terület elhelyezett magas fa kerítés kapu biztonsági vadállatok, és csendesen kezdett áramlani az élet egy remete novoustroennoy hajlék.

Mivel a remete, Sergius szemlélő nő egy közéleti és kifürkészhetetlen módon készül a az állam szerepe. Úgy nőtt fel vele és a lakóhely, amely arra rendeltetett, hogy játszanak nagy történelmi szerepet terjedésének szellemi kultúra és megerősítése a magyar állam.