A turizmus, mint a módszer tudományos ismeretek - aktuális problémák az elmélet és a gyakorlat a turizmus

A turizmus, mint a módszer tudományos ismeretek

Afanassenko ID teljes jogú tagja a Tudományos Akadémia Idegenforgalmi alelnöke Akadémia turizmus, egyetemi tanár, Ph.D. Budapest.

Értékelése a turizmus szerepét az életében magyar társadalom egyértelműen alulértékelt. Még a gazdasági jelentőségét a turisztikai tevékenység tapasztalható nehézségek. Eközben, a turizmus által kezdeményezett útra, már régóta használják, mint hatékony és gyakran az egyetlen módja, hogy tudjuk, az élet más népek. Enélkül nem csinál semmi komoly elkötelezettség - függetlenül attól, hogy volt egy kereskedelmi vagy fegyveres hódítás.

A modern körülmények között, amikor hirtelen megnövekedett érdeklődés a népek egymáshoz, megkönnyítik a tudományos ismeretek és információk, megközelíti a gazdasági élet az emberek, akik már elsajátították a változatos tájak a bolygó, és néhány jellemzője a gazdasági élet szerzett univerzális, a globális turizmus jelentősége, mint módszer a tudás játszik még nagyobb szerepet.

Azt mondanám, hogy a módszer a megértés a mentalitás és életmód különböző emberek, tudják, hogy segítse a társadalom fejlődésének feltételeit felgyorsítja a konszolidációs folyamat, az első helyen az érték azt állította a hazai turizmus. Ez sajátossága a magyar turizmus az adott körülmények között.

Meg kell lefoglalni. A forma, amelyben a turizmus most végzik, így nem tudja végrehajtani a funkció a tudományos ismeretek. A legjobb, a turisták látogatása helytörténeti múzeum, ahol majd beszélni a erkölcseit és szokásait a „régi idők”. Műemlékek halott, ha nincsenek etnikai hagyományok.

Etnikai magyar történelem bemutatása nem szintjén „bohócok” indiánok vagy ausztrál őslakosok, akiknek ősei kizárták az általuk elfoglalt ápolási tájak és lebomlik. Ez tele van teljes életet élő népek az őseik földjére, hogy hagyományaikat és a kultúra, ezért szükséges, hogy tanulmányozza az élet a nappaliban.

Az alapja az etnikai kapcsolatok túl van az eszméletét. Ő - az érzelmek, szeret - nem szeret, szeretet - gyűlölet. Tehát a tudás lehetséges nem a halott forma, nem pedig a továbbra is valósult imádják, és ezen keresztül az élő chat. Meg kell, hogy elérje a skála erkölcsi értékek az emberek, ami benne van a mentalitás. Turizmus - egyfajta interperszonális kommunikáció - tökéletesen alkalmas arra, ezt a szerepet, ő egyszerűen pótolhatatlan. A másik dolog az, hogy a turisták nem hajlandó elfogadni ezt.

Magyarország kifejlesztett sok évszázaddal ezelőtt, mint független superethnic integritását. Az élet minden területén való emberek jegyeit viselik ezt az egyedülálló kultúra.

Mutagenezis és szenvedélyes remegés befolyásolják az emberek tevékenységét, beleértve az emberek hajlandósága a térben, hogy az új etnikai csoportok. Passionarnost befolyásolja a viselkedésminta élő emberek.

Tér (fekvő etetés) határozza meg a készpénz értéke a természetes termelőerők és a természeti erőforrások, valamint a lehetőséget, hogy kiterjesztése. Fekvő meghatározza a lehetséges gazdasági tevékenységek, melyek a természetes környezetben, „szakosodott” nemzetek, előkészíti az utat az élet, a gazdaság, ami különösen igaz az ember él a mezőgazdaság szempontjából. És most számos népek a természeti erőforrások az altalaj a fő forrása a nemzeti vagyon.

Etnikai Magyarország története - egy egyedülálló jelenség, egyedülálló a maga nemében. Felügyeleti kutató megtalálja benne a választ, látszólag, nem oldja meg a problémát. Két esemény ethnogeny superethnoi - szláv (létezett I. XV ..) és a Magyar által kezdeményezett szenvedélyes lendület 1200.

Magyar superethnos hamarosan frissül az új népcsoport alakult, és más összefüggésekben, amelyek különböző lelki és kulturális programok, valamint különböző szakaszaiban etnogenezise. A belépő új etnikai csoportok voltak annyira szokatlan, furcsa, ami a magyar igazán különleges kapcsolatot, hogy sikerült megőrizni a mai napig. Jelölje meg ezt a sajátosságot:

b) a politikai unió alapuló elsőbbsége elvének való jog minden embert egy bizonyos életmód;

c) a különböző eurázsiai tájak hogy minden nemzet, hogy dolgozzanak a terület, sokkal kényelmesebb nekik.

Így a különböző lényegében nemzetek - a fuvarozók az egyedülálló kulturális és különböző sztereotip viselkedést - képes „kijönni” egyetlen közösség, ha van két elengedhetetlen feltétele - az orosz dominancia egyesítő elv és az ápolási tájak, ahol vezetett egy normális élet és a végrehajtott termelés megfelelő nyomtatványokon kell a kultúra és a természeti környezet készpénz. Ezek az elvek először sok évszázados, akkor fenyegeti a hibájából tudatlan reformerek. fetisizálása a piacon, mint az egyedüli biztosítéka a gazdasági növekedés elítéli az egész lakosság évszázadok óta vezető termelő gazdaság táj, létrehozott egy egyedülálló kultúra, de nem fér bele a törvények a modern piac a lebomlás és az éhezés. Hatalmas területek az Északi-Szibéria és a Távol-Keleten, hogy szaporodnak a vagyon Magyarországon, most távolítani a termelési területen, az infrastruktúra már elpusztult, az emberek vágják életüket. Ez az egyik legfontosabb reformerek hibák ítélve az átalakítás nem. Viselkedési minták egy mély alapja. Úgy van kialakítva hatása alatt: mező genotípus öröklött érzelmek, jellege és a kilátások; kulturális hagyományok, átmenő idő generációról generációra, és az etnikai csoport etnikai csoport; etnikai hagyományok, elősegítve egység viselkedése élő emberek.

Szociális szervezetek és a vezetési módszerek határozzák meg a kulturális és etnikai hagyományok, amelyek kapcsolatban vannak a etnogenezise népcsoport, és továbbítják az időben generációról generációra. Ismételten megerősítette ezt a tényt: az emberek élő új területekre, hogy a gazdasági életben a megkülönböztető valóság észlelésében. Például a bevándorlók Nyugat-Európában, Amerikában és Ausztráliában repopulációs, magukkal hozták és gazdasági ismeretek kidolgozott etnikai csoportok és beépült az etnikai és kulturális hagyományok. És bár az új tájak és gazdasági tapasztalatait, az őslakosság is rányomta bélyegét a tevékenységek és gazdálkodási formák, így számukra az eredetiség, öröklődő tulajdonságok a régi etnikai csoportok megőrizték irányító helyzetben: az európaiak nem állt még a fizikai megsemmisítés millió bennszülöttek, akik nem szeretnék, hogy ismerje az „új rend” és kompatibilis a nyugat-afrikai, tette rabszolgák amerikai ültetvényekről idegen.

Semmi, mint Russ nem tudom. Nem volt katonai meghódítása föld és a több megsemmisítése a helyi lakosság számára. A magyar történész NP Ogarev, „meghódítása a törzs, és a törzs a vegyület a meghódított törzs nem voltak. Törzsek, akik keveredtek Oroszország, nem teszi az embereket a meghódított, hogy földjeiket is megoszlik a honfoglaló magyarok. Ők most csatlakozott, mint volt, és összekeverjük egyenletesen. " Csatlakozás közösséghez egyenlő népek - ez az, ami jellemzi az etnikai Magyarország történetében. Itt tárolják az összes nemzetek kulturális és etnikai hagyományok. Még mindig él a táj. A turisták tanulmányozni őket a természetes élőhelyükön.

Mivel a támogatása Magyarországon az Észak-, Kelet- és Dél vannak új podetnosy - Pomors, szibériai, kazah. Az általuk kifejlesztett új szokások és hagyományok, amelyek tükröződnek a formák életük egységet.

Módjai a kulturális hagyományok különböznek a folyamatos etnikai hagyományok. A kulturális hagyományok is eltelhet az etnikai csoport etnikai csoport és az etnikai hagyomány nyúlik csak egy adott etnikai csoport. Elszámolása ezek a különbségek fontos a tanulmány formáját a társadalmi élet és a gazdálkodási formák, köztük a enklávé régiókban.

A tanulmány a turizmus hangsúly a gazdasági funkcióját. Valóban, az idegenforgalmi tevékenység lehet egy nagyon jövedelmező iparág. Kognitív funkciót a turizmus, első pillantásra, nem tud versenyezni a gazdasági funkció - és ez nem motiválja anyagi nyereség, és az ideális követelmények, amelyek magából az ember kezdetben. Igénye nélkül a tudás, az információ, az emberek nem váltak mi ez.

Hitelfelvétel valaki másnak a kultúra szelektív. Fogad el csak, hogy könnyedén elfér a hagyományos életmód, nem elpusztítani, és nem igényel radikális átalakuláson. Azt még meg kell tanulniuk a produktív kölcsön valakinek tapasztalata.

És, hogy változtatni kell, hogy megértsük a hagyományos életmód. Nem maradi az antik és nem égetés ideje, és a rendszer megőrzése és átalakítása erkölcsi tapasztalat közösség (etnikai csoport), amely tárolja és erkölcsi lény az egyén. Például egy hagyományos összpontosítani az egyes anyagi siker (a római-germán civilizáció), és hibás az a személy, az anyagi túlsúly (a hindu-buddhista civilizáció). Formájának erkölcsi információtovábbítás generációról generációra a szokások és hagyományok. Elfelejtjük, hogy egy német, egy angol üzleti - elfoglalt hagyományos (vezetékes telepítés erkölcsi) és egy indiai vagy magyar - nem hagyományos (azaz a különböző népek erkölcsi irányultság). Az az értékrend a gazdasági tevékenység nem elsőrendű.