Alapokmánya az orosz ortodox egyház - a történelem és a modern idők

Sajtó és Információs Hivatal pátriárka Moszkva és egész Oroszország

Az első században a létezés az orosz egyház

Ebben az esetben, valamint önálló Metropolis a konstantinápolyi pátriárka és az orosz egyház gyakorolta szuverén jogalkotási tevékenysége ezen belül autonómiát. Az önkormányzati jogalkotás az egyház az első helyen volt a katedrális. Amellett, hogy a zsinati rendeletek, a műemlékek egyházi jogszabályok ősi Oroszország szintén tartozik a kanonikus üzenetek és válaszai metropolita és megyés püspökök.

A különlegessége az ország történetében az időszak függése az orosz egyház a konstantinápolyi pátriárka volt tükrözi az a tény, hogy a hatályos Oroszország, egyház-állam jogi dokumentumok származási ebben az időszakban tette közzé a különböző hatóságok: a nagy és különleges helyi fejedelmi hatalom, a bizánci császárok és kán az Arany Horda.

Jogszabályok magyar Princes természetesen teszi ki a legtöbb egyházi jogi anyag. Az úgynevezett hercegi oklevelekben, ellentétben a törvényeket a bizánci császárok, szinte nem befolyásolja a belső élet, és azok kizárólag a kapcsolatát egyház és az állam: gyakran előjogokat az egyház listákat. A legfontosabb műemléke a nemzeti jog - a Charta Szent Vlagyimir és Yaroslava Mudrogo a Charta; szerepeltek a magyar kézzel írott „Kormchaia” tartalmazó készlet előírásai az idő az élet - mind a világi és egyházi.

Őrizni és néhány betű a bizánci császárok a magyar egyház ügyeit, de császárok részt az egyházi életben Oroszország nagyon korlátozott volt, és mivel a politikai függetlenség Konstantinápolyból, és figyelembe véve a földrajzi távolság az orosz földet.

Sokkal kézzelfoghatóbb kapcsolatot az egyház rabszolgává Oroszország Arany Horda. Mongol kán adta magyar metropolita úgynevezett hivatkozások. Mindenki Metropolitan feltett kellett kérnie megerősítését Khan korábbi vagy kiadását egy új címkét. Jellemző, hogy a címkék nem csak megerősítette a metropolita kiváltságainak püspökök és papok, hogy létezett a honfoglalás Oroszország, hanem bővíteni őket képest ugyanaz. Mint a kutatók figyelmét, „kán védett integritásának a hit, az istentisztelet, a törvények, a bíróságok, és az ingatlan az egyház, megszabadítjuk az egész papsággal mindenféle adók és vámok, valamint feltéve, lelki hatóságok a jogot, hogy megítélje népét minden kérdésben a polgári és büntető.”

Alapszabályának élet Helyi orosz egyház

Eleje óta létezik a Orosz Egyház Helyi magyar források kánonjog változatlan maradt: „Nomocanon”, mint „Kormchaia” a tanács határozatai, kanonikus válaszokat és üzenetek főpapok, „alapszabály” Szent Vlagyimir és Bölcs Jaroszláv. A főtemplom jogalkotó helyi tanácsok.

Nagy történelmi jelentőségű a Tanács 1551-ben, ami azért hívták össze a Szent Macarius metropolita Moszkva, és uralkodása alatt Rettegett Iván. Tárgyak zsinati viták voltak tervek 69 kérdésre javasolt a király. A Code Council megjelent osztva 100 fej. Innen ered a neve - „Száz fejezetek”, amely elhalasztották, és a katedrális is. A kód az érintett főbb szempontjait egyházi élet; azt összegyűjtjük, és rendszereztük a normák az orosz egyházi törvény.

Miután a létesítmény a patriarchátus Moszkva 1589-ben összehívta a következő évben a Helyi Tanács kiadta a cselekmény írni konstantinápolyi Patriarch Jeremiah II választások a pátriárka Állás és patriarchális címet utódai. Ez a törvény elején elhelyezett nyomtatott „Kormchaia”.

Számos döntés felborult Stoglavy Nagy Moszkva székesegyház 1667-ben összehívott alatt cár Alekszej Mihajlovics. Norma kapcsolat állam és az egyház ereje a Nagy Moszkvai Tanács kifejezve: a király az az előnye, az ügyek politikai és pátriárka - a templomban. A Tanács állásfoglalása a továbbiakban a meglévő törvényeket „Lelki rendeletek”, kezdetét jelezte a Zsinati periódusban, és bekerült a „Complete Collection a magyar törvények a Birodalmat.”

Székesegyház 1675-ben létrehozott szabályozás előnyeit és különbségek a pátriárka, Metropolitan, érsek, püspök és más hierarchikus szervezetek.

Amellett, hogy a zsinati rendeletek eljutottak hozzánk püspöki levelek, archpastoral üzeneteket és tanításokat, szintén kapcsolódik a vizsgált időszakban. Néhány ilyen dokumentumot később jött a „The Complete Magyar Monarchia törvényei” 1830 és ebből következik, hogy továbbra is érvényesek a XIX.

Church viszony és országos törvény szabályozza. A Moscow Oroszország, továbbá a megszentelődés (templom) Tanácsok, hívja Zemsky Sobor. Így egy kétkamarás Tanács elfogadta, és közzé 1649. A kódex tartalmaz, beleértve a fejezetek egyházi ügyek.

Az elején a XVIII században kezdődött a nehéz és ellentmondásos időszak a történelem az orosz egyház. Halála után Adrian pátriárka császár I. Péter megtiltotta megválasztani az új pátriárka és az egyház magyarországi szabályozott két évtizeden belül a helykitöltõrõl ezután alakult ki a császár Hittudományi Főiskola a „bíró ebben az extrém Board”. Hamarosan Hittudományi Főiskola átkeresztelték a Szent Szinódus.

„Szabályok” három részből áll. Az első részben, melynek címe „Mi a spirituális lényege a Collegium kakovyya fontos hibája, mint a kormány?” Áttekintést ad a testületi államforma és elmagyarázza annak előnyeit, összehasonlítva az egyetlen hatóság. A fő érv itt - a veszély kettős hatalom az állam. A második részben, az úgynevezett „ügy kezelése, ezek a dolgok, hogy” le körű esetekben joghatósága alá a templom újonnan létrehozott kormány. Itt általánosságban is utal, hogy a felelősség a püspökök, papok, szerzetesek és világiak. A harmadik rész - „Samih rendezők pozíció és erő” - állapítja meg az összetétele a Hittudományi Főiskola és felelősségét tagjainak.

1722-ben, mint egy kiegészítő a „Lelki szabályozás” írták „A kiegészítés a szabályok a papság az egyház és a szerzetesi rang”, amely tartalmazza a teljes alapszabály a plébániai papság és vallásos. A dokumentum azt is kiegészített utasításai vezető ügyész Szinódus. 1841-ben először megjelent által jóváhagyott szinódus „lelki consistoriumnak Charta”, alaposan átdolgozott négy évtizeddel később. Ez a fajta „Lelki szabályozás” az egyházmegyei adminisztráció.

Restaurálása Patriarchátus tűzték ki, a legsúlyosabb üldözés az egyház

Canonical handicap Zsinati rendszer terhelt lelkiismeret a püspökök, papok és világiak. Az év második felében a XIX században, hogy szükség van, hogy átalakítsa a templom elkezdődik a nyilvánosan megvitatott. A templomban az emberek, van remény összehívását az Országos Szövetség a Helyi Tanács. Az emberek fejében, különösen fájdalmas kanonikus Szinódus ellenőrzés, érlelés az ötlet helyreállítása a patriarchátus.

Különösen létre Pre-Tanács jelenlétében készített anyagok a közelgő Helyi Tanács azonban király tekinthető összehívó neblagovremennym Tanács. 1912-ben anyagok vannak jelen átdolgozott Pre-i ülésén, de mielőtt a összehívását a Tanács nem ért vissza. Csak a császár lemondott előkészítette az utat a Helyi Tanács. 1917-ben, a Pre-Tanács Board által elnökölt érsek Sergius, elő a „rendelet az Országos Szövetség a Helyi Tanács.”

A Helyi Tanács a magyar ortodox egyház, amely zajlott 1917-1918. esemény volt korszakos jelentőségű. Eltörlése kanonikusan hibás és teljesen túlélte magát Zsinati rendszere egyházi kormányzat és visszaállítják a patriarchátus, ő egyengette a határ a két időszak között az orosz egyház történetében. A fő célja a Tanács a felmentést az Egyház életének alapján egy vérbő katolicitásnak, és egy teljesen új környezetben, amikor összeomlását követően az önkényuralom összeomlott korábbi szoros szövetség egyház és az állam. Témák viselt olyan zsinati cselekmények elsősorban egyházi ustroitelny kanonikus jellegű.

Ezek a meghatározások összeállított ez a kódex az orosz ortodox egyház, amely helyébe a „Lelki rendeletek”, a „Charta a lelki consistories”, és számos egyedi jogszabály Zsinati korszak.

Pátriárka katedrális című releváns kanonikus normák, különösen a 34. Apostoli Canon és 9, a Tanács Antiochiai: medve ellátás az orosz egyház, a jólét és a előtt képviselje az állami hatóságokat, hogy kommunikáljon a Helyi Egyházak, tekintse meg a Nemzeti Szövetség nyájat didaktikus üzeneteket, vigyázni időben történő cseréje püspöki, így a püspökök testvéri tanácsot. Pátriárka megkapta a jogot, hogy látogassa meg a látogatók minden egyházmegyében az orosz egyház és a jogot, hogy panaszt a püspökök. A meghatározás szerint a pátriárka a megyéspüspök a pátriárka területen alkotó egyházmegye és stavropegic kolostorok. Patriarkális gazdálkodási terület vezetése alatt a prímás érsek bízott Kolomna és Mozhaisk.

A Helyi Tanács 1917-1918. alakult két szervek templomtól, a közötti időszakban a tanácsok: a Szent Szinódus és a Legfelsőbb Tanács Church. Ahhoz, hogy a hatáskörébe Szinódus sorolták hierarchikusan ítélkezési lelkipásztori, doktrinális, liturgikus és kánonjogi jellegű, de a joghatóság a Legfelsőbb Tanács Egyház - közigazgatási, gazdasági, oktatási és oktatási. És végül, a kritikus kérdések védelmével kapcsolatos jogainak az orosz ortodox egyház, a felkészülés a közelgő katedrális, a megnyitása új egyházmegyék, figyelemmel a határozat az együttes jelenléte a Szinódus és a Legfelsőbb Tanács Church.

Orosz Egyház életében igájába ateista állam

Májusban 1927-helyettes Locum TENENS Metropolitan Sergius (Stragorodsky) létrehozta a patriarchális Szinódus. De ez csak egy tanácsadó testület, amelyet az első Hierarch, aki a tulajdonában, akkor egész teljessége a legmagasabb egyházi hatóságok.

1945-ben került sor, az új Helyi Tanács, amelyen Fővárosi Alexy Leningrád (Simansky) választották pátriárka. Tanács kiadott egy összefoglalót a helyzet az orosz ortodox egyház a 48. cikkek, amelyek helyettesítik a meghatározása Tanács 1917-1918. A két jogi aktus Önkormányzati van egy összetéveszthetetlen követő linket a változtatások által okozott körülmények az idő, a tapasztalatok alapján az egyház felbecsülhetetlen tapasztalat, arra a következtetésre jutott, általában kiemelve a hierarchikus egyházi struktúrát. „Szabályzat” a Tanács 1945-ben bővült a joghatóság a pátriárka, a megyéspüspök, az egyházközség rektor

Ezzel szemben a Tanács 1917-1918 dokumentumok Egyházunk nevezett az említett rendelkezések nem magyar, és mint a régi időkben, Orosz.

A Szent Szinódus az előírások szerint az orosz ortodox egyház 1945-ben különbözött a Zsinat alakult 1918-ban, hogy nem osztja a hatalom a legfelsőbb egyházi Tanács és más volt a kompozíció és az Ideiglenes Szinódus helyettesi Locum TENENS volt különböztethetők meg a valódi teljesítmény, mert nem csak tanácsadó szerv az első Hierarch.

A Tanács Püspöki tartott 1961-ben, a módosított szabályzat az orosz ortodox egyház vonatkozásában a menedzsment a plébánia; papság kivonták a rendelkezésére álló anyagi eszközök plébániák, amelyek most elvégzése kizárólag a találkozó az egyházközség és a plébánia tanácsok által vezetett elnökük, prefektusok. Ez a határozat elfogadása 1971-ben, a Helyi Tanács, amelyben a pátriárka Moszkva és egész Oroszország választották Metropolitan Krutitsy és Kolomna Pimen (Izvekov).

Egy új időszak történelmi létezését az orosz ortodox egyház

Helyi Tanács, amely került sor 1988 - a Millennium évében a keresztség Oroszország - ki alapokmánya az orosz ortodox egyház. Ez összehasonlíthatatlanul nagyobb, mint a „rendeletek az orosz ortodox egyház”, szabályozza a magasabb eszköz, egyházmegyei és plébániai menedzsment tevékenységek teológiai iskolák és kolostorok. „Charta” magában foglalja az elveket kiállta a próbát az élet a templom, amely alapját képezte a „definíció” a Helyi Tanács 1917-1918. és a „szabályzat” által kibocsátott Tanács 1945-ben.

A dokumentum azt is tartalmaz rendelkezéseket a tevékenységét a Szent Szinódus a Moszkvai Patriarchátus, a Zsinati intézmények, az egyházi bíróság. A charta is tartalmaz rendelkezéseket szabályozó létrehozásának és működésének önkormányzó egyházak részeként a Moszkvai Patriarchátus, és felsorolja a jelenleg hatályos önkormányzati Church, kérdésekkel kapcsolatos tevékenységek Exarchates Orosz Ortodox Egyház, létrehozásának és működésének a Metropolitan District részeként a Moszkvai Patriarchátus.

Charter aktivitását szabályozza az orosz ortodox egyház egyházmegyék Esperességek, Orosz Ortodox Egyház intézmények külföldi országokban; szabályozza a teremtés és az élet a plébániák, kolostorok, a munka az oktatási intézmények az orosz ortodox egyház, valamint egyéb ügyekben egyházi közigazgatás és tevékenysége az egyházi intézmények.

A cikk felhasznált anyagok a könyv