Confucius és a konfucianizmus, a Konfuciusz tanításait
Konfucianizmus - Kínai etikai és politikai doktrína, nevéhez Konfuciusz (ie 551-479 ..). Kínában, ez az a tan az úgynevezett „Iskola tudósok”; így a hagyomány nem adta meg az etikai és politikai doktrína tevékenységét a gondolkodó.
A központi probléma, amely úgy véli, a konfucianizmus, a kérdések a rendelési viszonyt uralkodók és tárgyak, erkölcsi tulajdonságok, amelyeknek a vonalzó és a szolga, és így tovább. D.
Formálisan, konfucianizmus még soha nem volt olyan vallás, mert még soha nem volt olyan egyházi intézmények. De a jelentősége, a behatolást a lélek az oktatás és a tudat az emberek, milyen hatással van a formáció a sztereotípia magatartás, hogy sikeresen teljesítette a vallás szerepe.
Confucius született 551 BC. Apja nagy harcos volt korának híres ő hasznosítja Shu Lyanhe. Shu Lyanhe pillanatában Confucius már nem volt fiatal.
Addigra ő már kilenc leányokat. amely lehetővé tette, hogy nagyon boldogtalan. Mi volt szüksége méltó utódja az ősi arisztokrata család. A legidősebb fia Shu Lyanhe nagyon gyenge volt a születés és a katona nem mer, hogy örökösévé. Ezért az örökös volt, hogy Confucius. Amikor két év és három hónap (a kínai figyelembe a gyermek életkorát koncepció). Shu Lyanhe meghalt. Két korábbi felesége Shu Lyanhe, gyűlölte a fiatal örökös anyja, nem akadályozta meg a gyűlöletet neki, és pengetős a fiát a hangulat a civakodó és botrányok, a nő visszament szülővárosába.
Ugyanakkor a szülők nem értenek egyet, hogy vegye be a házba, amit kegyvesztett. házas két nővére, és még sok idős ember. Ezért anya kis Confucius állandó elkülönítve a többitől. Úgy élt egy nagyon zárt, de a fiú vidám és társaságkedvelő, sok játszó társaik. Annak ellenére, hogy a szegénység, az anyja nevelte méltó utódja a híres apa. Confucius tudta történelem valamiféle, több mint egy évszázada. Amikor Confucius Tizenhét éves volt, amikor édesanyja meghalt, amely abban az időben alig harmincnyolc éves.
Nagy nehezen, Confucius kért apja sírját, és aszerint, hogy vallási szertartások eltemetett anyja mellett.
Fuss a gyermeki kötelesség, a fiatalember hazatér, és egyedül él. Szegénység miatt meg kellett tennie, még a női munka, amely használják, hogy a halott anyja. Ugyanakkor, Confucius emlékszem, hogy tartoznak a magasabb rétegek. Miután szolgált apja családja, Confucius szolgálatába lépett egy gazdag arisztokrata Ji. első irányító raktárak, majd a hazai szolga és a mester. Itt az első Confucius volt győződve, hogy az oktatás.
Confucius szolgált előtt egyre lejárat, abban az értelemben, ami jött hozzá évesen harminc évben. Később mondaná. „Tizenöt éve, én fordult a gondolatai, hogy a tanulmány. A harminc évben már elnyerte függetlenségét. A negyven évben már megszabadult kétséges. Hatvan éve Megtanultam megkülönböztetni az igazságot a hazugság. A hetven év, elkezdtem követni a szíve vágya, és nem szakította meg a rituális”
Harminc éve nem alakult és fő etikai és filozófiai fogalmak. főleg foglalkozó állami és társadalmi kezelése. Több kifejezni ezeket a fogalmakat, Confucius nyitott magániskola, vannak az első tanítványok, egy részük kíséretében tanár az egész életük. Akarta, hogy alkalmazni tanításait a gyakorlatban Confucius csatolt a száműzött király az arisztokrácia és futtatja a szomszédos országban. Itt találkozott egy tanácsadóval hatalmas király Jing Gong Yan Ying, és ő beszélt vele, nagyon jó benyomást. Kihasználva ezt, Konfuciusz, akik egy találkozót, maga a király, és beszélt vele, turmixok Jing Gong mélysége és szélessége a tudás, a bátorság és a vonzerő ítéletek, érdekes nézetek, kifejezték ajánlások kezelését az állam.
Visszatérve hazájába, királyság, Confucius lett híres ember. Személyes okok miatt, nem volt hajlandó több lehetőséget, hogy lesz hivatalos. Hamarosan azonban ő válaszol a meghívást a király, és Dean-guna. feljebb a ranglétrán, tartja a poszt sychkou (főtanácsadója maga a király). Ebben a helyzetben a Confucius híressé vált sok bölcs döntéseket. Hamarosan érintett a növekvő befolyása a király kísérete arra készteti őt „önként” hagyja a poszt után jön az ideje a Confucius vándorlás.
Sok éven át, tizennégy diák a környezet áthalad Kínában. híres lesz több. Ugyanakkor a vágy, hogy haza fokozódik, és hamarosan, a támogatás az egyik egykori diákok nagy tisztelettel Confucius haza, mint egy nagyon kedves ember. A megkérdezett királyok, akik közül sokan nevezték a szolgálatába. De Confucius abbahagyja keresi az „ideális” az állami és nagyobb figyelmet szentel a diákok. Hamarosan kinyitotta egy magániskolában. Annak érdekében, hogy még inkább elérhetővé tanár hozzárendeli a minimális fizetést. Néhány év után a tanítás az iskolában a 74. évben az élete, Confucius meghalt. Ez történt 478 BC.
Ötféle Xiao
▪ irányító és alárendelt
▪ Idős és öccse
A legtöbb szempontból, kivéve a barátságos Előnyben részesülnek azok a nyugdíjasok. Különösen nagy hangsúlyt kap a gyermek kapcsolata a szüleivel, beleértve azokat is, akik meghaltak.
Elmélet Xiao rögzítették szó szerint tanulmányában „Xiao Jing” (A Canon a gyermeki jámborság) tulajdonított Confucius. Ebben leírja egy beszélgetés a tanár és kedvenc tanítványának, Tseng Tzu. Mivel ez a szöveg jellemzi megkülönböztethetőség és viszonylagos egyszerűsége (a 388 különböző karakter), kezdve a din. Han alkalmaztunk tankönyv az olvasás elemi oktatásban.
Az ötlet a gyermeki jámborság is szabályozni sok szempontból a kínai társadalomban.
kölcsönös kapcsolatok
Harmonikus kapcsolatok nagyon fontos eleme a konfucianizmus. Kapcsolatok vannak különböző feladatokat látja el: a gyerekek és a szülők, a vezetők és az alkalmazottak, a tanárok és a diákok. Ha fiatalabb kell hozni a vének, a vének kell gyakorolnia jóindulat, stb Az ilyen kapcsolatok továbbra is beszivárog a kelet-ázsiai országban.
A nemes ember
Csün-ce, egy nemes ember, egy tökéletes ember, egy a legmagasabb erkölcsi tulajdonságait, a bölcs és erényes ember egyáltalán nem hibázik.
Az elképzelés, hogy a „nemes ember”, Confucius, két, egymással értelemben - tartozás által született meg a magasabb rétegek, a nemesség és a minta az emberi tökéletesség. Tartozó nemesség önmagában nem garantálja a tökéletességet, de azt feltételezi, mert lehetővé teszi a személy önmagát. nagy szellemi munkát önmagunkban, ami nehéz elvárni a szegény köznép, nem képes asszimilálni a bölcsesség eléréséhez szükséges ugyanazt a tökéletességet. Kiderült, hogy az emberi tökéletesség, elvileg mindenki számára elérhető, de ez a felelősség a magasabb rétegek, amelyekből az élet az állam függ.
A nemes ember ismeri az értékét a tudás és az élethosszig tartó tanulás, a legfontosabb hiba - nem szeretnek tanulni.
Ellentétben a nemes férjet - xiao ren (szó szerint - „kis krumpli”), akik nem képesek felfogni jen.
kijavítása nevek
Konfucianizmus nagy jelentőséget tulajdonított a tanítás Cheng min (a „kijavítása nevek”), amely felszólítja, hogy mindenki a társadalomban a helyén, szigorúan és pontosan meghatározza mindegyikük felelősségét, amely kifejeződik a szavak Confucius: „A császár legyen uralkodó, a téma - egy tárgy, apa - apa, fia - fia. " K. nevű uralkodók uralkodni az emberek nem az alapján a törvények és büntetések, és segítségével az erény, egy példa a magas erkölcsi magatartási normák alapján a szokásjog, hogy ne terheljék az emberek nehéz adókat és illetékeket.
állami irányítás
Ki kormányoz szerint erény, mint az északi csillag: állva a helyét a körben más csillagképeket.
Magasság uralkodó az állam által hordozott jelei Heaven (akinek kultusza majd csecsemőkorban Kína) és a tisztviselők által elvégzendő és hivatalnokok (ha voltak tszyn Tzu). „Egy nemes ember (uralkodó) fél három dolog rendeletek az ég, a nagy emberek és bölcsek.” Így az uralkodó volt, állandóan veszélyben „sovershennmudryh”, amely az ő akarata szerint lehet, hogy a kormányzó kitaszított. De a másik kezét, és a kormányzó felruházott Konfucius jen (jóindulat).
Bürokrácia, hogy a fuvarozó Lee az állam kapott konfucianizmus hűséges pártfogója, és megadta neki a jogot, hogy jogi (jogos), hogy megdöntsék az uralkodó nem illik rájuk (ez gyakran a bürokrácia élvezte) kedvező magának a szabályok értelmezése, vagy természeti jelenségek.
Kiválasztásának eljárásai és a tisztviselők képzése elfogadott Kínából, és az ország tapasztalt erőteljes befolyása egyedülálló kultúra. Évszázadokon alkottak káder „test”, összhangban a kínai élményt.
Kapcsolódó információ
