Egy ember halála

1. Nehéz elhinni, hogy egy kegyetlen, fájdalmas halált az ember arra a következtetésre jutott valami magasabb értelme, egész lényünket ellenáll ezt az elképzelést. Úgy tűnik, hogy a halál lépett a legrosszabb, ami történhet, hogy egy emberi lény.
2. Úgy véljük azonban, hogy abban az esetben, a halál egy ember lény nem tűnik el; Új kérdés: Ez a személy életét is részt vesz? Ez attól függ, hogy, hogyan lehet megérteni a halál: a végén vagy egy új kezdet.
3. Szerelem a halottak a legegyszerűbb bizonyíték, hogy létezik a mennyország. Temetők és mindenféle emlékek ad az emberiségnek az örök élet reménységét, néha érteni „nagyon hosszú életet.” Szeretjük helyen földi utat, mert hisszük, hogy nem az egész.
4. A látszólagos ellentmondás között a halál az emberi szellem a testével. Könnyen úgy érzi, a fenséges természet a halál, de ha valaki meghal, neki egoista magyarázat: „Ez az ember él az én (mi) memória.” Itt megpróbáljuk helyettesíteni Istent, Eternity - Idő, és ezt az állítást ad hitetlenség örök Mivel a részvétel az emberi lélek, és ugyanabban az időben, a mi ostoba önzés.
5. A fizikai halál brutálisan meggyilkolt férfi - orvosolni szerencsétlenség, akkor lehet rögzíteni, de semmit menteni a lelki öngyilkosság próbál táplálékhoz egy „csak kenyérrel” gondoskodó csak a folyamatos minőségének javítását.
6. Krisztust megfeszítették a kereszten, amely azt a kereszteződésekben a földi élet és az örök élet. Ugyanakkor kereszt az az ember, a földi élet és a halál egyaránt kapcsolódó Mind az Univerzum. Nem csak kenyérrel él, és ezért nem pusztán nem egyetlen halott volt kenyér.
7. Ember él Logosz, az Ige az ész, hangzó és táplálja a létezését. Ha a halál - az elhasználódott, a végén az ember fizikai léte egyáltalán nem halál.
8. El tudja képzelni, hogy minden Genesis együtt eltűnt a halott? Egy ember jön a világra, megértjük, hogy a formula az ész és a jóság. Miért hisszük, hogy az ellátás a világ, már előre meghatározható a születés - cselekmény az őrület és a rossz?
9. Mivel a születés és a halál egy személy - nem a bosszú vagy büntetés neki vagy rokonok néhány bűnöket. Isten idegen furcsa rendelkezések a Btk. A büntetés lehet követni csak az életben. Isten - egy tanár, aki nem próbál nyomorék vagy elpusztítják a diákok.
10. A földi élet az ember, ami néha úgy tűnik, hogy számunkra az egyetlen formája az élet, és a legfőbb jó, hogy nem azok. Megváltás a lélek és a megvalósíthatósági Genesis Spirit felett hiába gondolat, hogy valaki „nem volt ideje élni”, értelmezni, hogy nem kell valahová menni, valamit látni, valami különlegeset enni, szeretni egy nőt, és pr.
11. Bosszúálló bánat a halál kedves a szívünknek érzelem - a vita Istennel. Vonakodik a szív a szomorúság egy másik személy - egy érv Isten. Képtelenség, hogy megértsük egymást, és az élet, mint a Way of Providence - a vita Istennel. Az egymás mellé a gyermek és a felnőtt - vita Istennel. A férfi - egy nagy szónok, de ebben a vitában ága a fa törzse, ki a fontosabb, nem az igazság születik.
12. személy halála két fő jelentése van: vesz el egy személyt az élet ajándéka, amelyet rosszul vagy torz a rossz, vagy a végén a földi szenvedés az igazak, akik végre a feladat, hogy neki Providence.
13. Minden esetben a halál végét jelzi, kimerülése Mind felhalmozódását a Föld életében.
14. Amikor valaki meghal, akkor felmerül a kérdés, hogy mi ez - az első vagy a második? A gyermek halála, főleg egy csecsemő, mélyen fáj nekünk, hogy gondoljunk a Universal Mind ésszerűtlenség. De a gyermek halála - ez idő előtti megszüntetése a menet, amely már szőtt szövet Providence.
15. A lényege a halál a szétválasztása lélek és a test, azaz a test elkezd létezhet önmagában, hanem a lélek is. Feltételezve, hogy nincs lélek, az ember egy törékeny szervezet véletlenszerűen választja el az örök Mind, haszontalan és furcsa formában.
16. Semmi sem indokolja az ilyen lény, mint egy ember, mentes a lelket. Jézus a kereszten maga dönt arról, hogy tudja elhagyni a testét; fejenként ezt a kérdést úgy dönt, Providence. De az a döntés indokait adja a személy életének, elvégzi az előírt útvonalat.
17. Nem lehet kiegészíteni a földi utazásunk a halál után. Nem lehet a halál után, hogy tegyen valamit az ő sorsa, hogy javítsa ki a hibás, de a végrehajtás cél.
18. Kiindulva az előírt élettartam az út, meg kell, hogy újra meg újra, gondosan figyelve a hangja miatt, és megérteni utasításokat kapott tőle.
19. Ha az illető még mindig nem érti, hogy neki kell megtalálni a kiutat nem ott mozog, megy tovább, és távolabb a tervezett sorsát. Lehet jönni az idő, amikor nem volt elég, hogy az élet megy vissza, és megtalálni az utat az üdvösség. Mint egy repülőgép, elszáll túl messze van a repülőtér - visszatér, hogy nem lesz elég üzemanyag.
20. Mind hisz az emberi és türelmesen vár rá, hogy kilépjen a cél. Csak akkor, ha egy személy végül elpusztította a küldetése, Dar elvettek tőle a halál. Ha egy személy a megfelelően kiválasztott sorsát, és egyre rendeltetési helyére, ez ad jelei a helyes utat. Fordulnak elő, vagy boldog könyv szerencse esemény.
21. Mindenki, kortól, nemtől és állampolgárság - Providence tartó kísérlet végrehajtása céljait. Nem lehet hibáztatni Providence az emberi élet és különösen a halál - az átmeneti megszakítását.
22. Idős emberek néha még mindig úgy érzi, fiatal, bár ő már nehezen mozog. Ez az az érzés, a lélek nem az anyagi testet. A lélek nem kor, de a saját mércéje felhalmozott oka - csak, hogy mért a lejárat az emberi lélek.
23. Néha szándékosan akar Sky elrendezték a modell a Földet, így könnyebb; és indoka megköveteli, hogy a Föld élni a törvény szerint a mennyország.
24. Oktalan és veszélyes, hogy követelje a forrása az élet, mint amit kaptunk. Még veszélyesebb, hogy meghal, nem tudja végrehajtani az előírt mozgás út az üdvösséghez, nem hozzátéve, hogy legalább egy kicsit, ő csésze oka.

Irodalom a megosztottság a könyv „Jó ajándék”:

Jó ajándék. tartalomjegyzék