Hogyan készítsünk egy hatékony gyakorlat simoronskuyu

Kérésére a Lila, tettem ide néhány általános irányelvet, amelyek segítenek elkerülni számos gyakori hibák, akik kezelni vezetni magát simoronisty kezdőknek.

Ez, véleményem szerint, jön kizárólag a rossz hozzáállás, hogy Simoron (azaz amikor Simoron összetévesztik valami, mint ez, elvileg nem).
A legtöbb esetben ez a rossz hozzáállás, hogy simoronskoy gyakorlat, nem pedig technikai részleteket vezet a jól ismert típusú helyzetet:
Próbáltam „Simoron”, de ez nem működik.
Ennek elkerülése érdekében, akkor nem kell semmilyen különleges dolog, épp ellenkezőleg: ha nem, akkor már csinál valamit, akkor nem kell tennie.

1. Először is, nem szükséges, hogy kezelje a folyamatot gondosan és komolyan. Semmilyen esetben ne próbálja gyakorolni Simoron.
Mint említettük Burlan: A tulajdonos nem akar csinálni semmit: a világ teremt - attribútum a szórakoztató, alkalmi játék. Valóban simoronskaya gyakorlat nem tekinthető munkát. amely előírja időt, erőfeszítést, stb Ha kell törekednie legalább kontsentratsii- azt jelzi, hogy csinálsz valamit rosszul.
A képzési rendszer, néha kell törekednie. De meg kell értenünk, hogy ez a képzés. Miután fektetett a türelmét a tanulási folyamatban, akkor képes lesz arra, hogy haladást egy csapásra, hogy elérjék a kívánt eredményt. Mivel a Croton Sumus: Türelmetlen kalapálás hegy csákányt, a beteg lefektetése dinamit.

Gyakorlat Simoron játékos és komoly.

2. Nem kell felvenni a kapcsolatot simoronskoy gyakorlatban csak megoldani minden problémát. Nem simoronte meghatározása érdekében valamit.
Burlan azt mondja: Ha részt veszünk a saját, illetve más emberek problémáit, nekik egy kis időt - megerősítjük őket, megerősítjük.
Sőt, nem számít, melyik oldalon a megközelítés a problémát, amely technikák használata: Kijev, Moszkva és Nyizsnyij Tagil.
Az a tény, hogy mi vagyunk „revive”, elkezdi csinálni valamit csak akkor, ha szembe növekszik fal - határozottan teszi számunkra függ a falakon.
Így fogjuk táplálni a problémákat, ahelyett, hogy megszabaduljon tőlük. Problémákkal küzd, öntudatlanul besorolja az állapota az ellenség, képesek vagyunk-értéke (ahelyett, hogy a problémákat a saját utód). Croton on Sumusu: Ha harc hosszú és kemény, ugyanakkor, mi nem, akkor lesz elég észrevehető.

Tartsa a figyelmet komfort zónában, és nem a probléma (szerencsejáték) helyzetekben.

3. Ne zavarjanak magad felesleges intézkedéseket. Más szóval, ha meg akarja változtatni valamit fő (szubjektív neked), ne elérje a célt minden haditengerészeti ágyú nedelyami- nap, és túl sok az életemben. Mi működik - mindig egyszerű!
A munka mindig az, hogy mardossa akkor és most itt (de nem az utolsó hat hónapban, ezen a nyáron, vagy egy életen át). Posimoronili, elmosolyodott, és - megfeledkezve a probléma, lépni. Minőségi megtervezett simoronskimi módszerek zamorochka - ez zamorochka amelyek akkor azonnal elfelejteni.
Amint azt jelentette, Ljubasha szél. ha kétségei vannak, hogy már dolgozott a probléma a rossz minőségű, akkor fontolja meg, hogy van egy új probléma - „Kétségek helyességét munkám”, a munka a lánc. Soha ne nézz vissza, ne menj vissza a régi problémákat, akkor változtatni minden alkalommal!
Ugyanez vonatkozik az a pillanat, amikor elkezdi várni az eredményt. Azonnal működni az új probléma a „I - várj!” Veszteségek, ahogy az elvárható.
Meg fogja elérni az eredményt, nem akkor, amikor majd Simoron erősebb és funkciókban gazdag, és amikor a stop gondolni mindez (azaz megszűnik zavarja a mindenható természet).
Ez azt jelenti, munka tapasztalatait, amelyek relevánsak az Ön számára a pillanat, amíg azok nem szűnik meg, így - ez elég.

Ez mindig csak a munka és azok aktuális állapotát.

4. Elvileg nem érdemes gyakorolni Simoron annak érdekében, hogy bármilyen eredmény (:))) gygygy).
Várandós simoronskoy gyakorlat, amit néhány konkrét eredményeket mi magunk akadályokat gördítenek az útjába munkáját.
A gondolkodás dolgozik sablonok, amit általában nem veszik észre. Ez akkor is igaz, tekintettel a célokat tűztünk ki magunk elé. Terv a jövőbeli eseményeket (azaz, hogy képviselje, hogy magam, ahogy mi akarjuk (szoktuk)), ahelyett, bízva jellegük - ugyanazt a mintát, azaz szabadság hiánya (a Croton Sumus mondja: Akarsz valamit nem csak az a tény, hogy lehet választani, de azért is, mert nem tud segíteni, de szeretne).
Megpróbálom, hogy korlátozza a lényege Simoron - Szabad Határtalan kreativitás sablon saját kép a világ - mi biztosan kezd zavarja magukat.
A simoronskoy gyakorlatban kell figyelni, nem annyira a cél, hanem a folyamat megvalósítása érdekében.
Simoron meghívja Önt játszani.
Csak próbálja játszani, mint a gyerekek, élvezve a folyamatot, és habozás nélkül, hogy mit csinálsz.

Hadd történjen mindent, ami történik, és hagyja magát venni könnyen elérhetők az eredmény.

Simoronte kreatív és ismétlési!

6. Ne próbálja megérteni és megmagyarázni ezt a gyakorlatot.
A lényeg itt nem is természetes, hogy az emberi küldetés, hogy megtalálja az egész magyarázatot. A tény az, hogy hajlamosak vagyunk keresni a szokásos magyarázatot.
Ha a választ a kérdésekre a megszokott területen - amit nem fordult Simoron általában. Az első dolog, amit ad Simoron - ez adja a tapasztalat halad egy hely, ahol a válaszok találhatók, és az időpontját, a megoldásokat. Rögzítse ezt a tapasztalatot a címkét, mint például: „Ez olyan, mint”. „Ez érthető, mert tudom, hogy.” Stb.- jelenti, hogy lekicsinyelni az ilyen pillanatokat.
A vágy, hogy lefagy az új ismerősök hivatkozások érdemes idején „szünet” -, akkor lehetővé teszi, hogy összegyűjtse a szükséges tapasztalatokat. Kézhezvételét követően a tapasztalat, a megértés jön magától.
Ha megértjük, hogy ez a magyarázat, magyarázza, hogy ez a megértés (Crotone Sumus).

Hogyan Simoron.
By Leloo.

lila RE: Hogy vagyunk Simoron. Simoron eltérő lehet.

A szituáció.
Vegyünk egy pohár vizet, ömlött fél, tedd elé az asztalra. Úgy gondoljuk, mélyen. A klasszikus modell szerint. Tegyük fel - arra a következtetésre jutottunk, hogy a pohár félig üres * (problémás helyzet). Melyek a kiút?

• Magam „Nedolya” ezek fél-kupa. Szóval van, hogy (mentálisan), hogy pótolja a hiányzó vizet. És van egy üveg - All About * Oké!
(Az ötlet a szerencse * Tankönyv *)
• I (mentálisan) adok az üveg egy ezüst birtokosa, kristály fal, jeget és szívószállal inni. És van egy üveg - All About * Oké!
(Ugyanebben opera)
• * Köszönöm a pohár után ébresztés, amit egyébként nem halnak szomjan, és senki nem fog könnyet ejt és fél! És van egy üveg - All About * Oké!
(Hálaadás Idea)
• I turkálni szemével óvatosan - * Egy pohár félig tele! (Hurrá!) *. Tehát: * I - félig teli pohár * És van egy üveg - All About * Oké!
(És ez a játék úgy tűnik, az úgynevezett a könyv * Keresés Simoronskogo Trail *)
• tisztában vagyok: * fél * üveg tele van. Ki van itt átterjedni? Simoron Stepanovich. Tehát: * Én vagyok az egyetlen, aki félig tele pohár *. És van egy üveg - All About * Oké!
(Szintén a Rename)
• I elfordulnak Paul-üveg és nézz ki az ablakon, ahol van - Test kuvasz! Tehát: * I - A hordó kvas * És van egy üveg - All About * Kay!
(Átnevezése tiszta)
• Minden - én (vagy I - ennyi). Szóval * - üveg üvegfal. I - asztal üveg alatt. I - egy pohár vizet. I - bizonytalan a vizet a pohárba. I - én bosszúságot róla. I - aggodalom ivóvíz. I - szomjúság, csavarja a nyakát. és stb * amíg meg nem fog unatkozni. Amikor elfárad - Van egy üveg All About * Kay!
(De ez Burlan tiszta formában)

Döntetlen a saját következtetéseit, simoronisty uraim. Szeretne a víz - ital, szeretnék többet isznak - top up: ez minden tart. Álló csak * nem * egy snacket.

Konstrukciós elvei a Ritual.
Serge Kahili király.

Hívom magát Serge Kahili King:

„A rituális lehetnek különböző helyekre, de meg kell mindenekelőtt hatékony legyen. Ez a szertartás teszi egy erős benyomást és hatását. Ez növeli vagy hangulat változása, attitűdök és várakozások minden jelen benne. Mindenesetre rituális vannak kulcsfontosságú pillanatait. Meghatározása a hatékonyság és a minőség .

1. Az elején és a végén a rituális legyen lenyűgöző. Lomhán kezdődő szertartás elveszíti jelentőségét, mert az elejétől nehéz tartani a figyelmet a közönség.
Fontos megjegyezni, hogy a rituális kell állni, és eltér a mindennapi valóság, különben az emberek nem minősítette, hogy valami jelentős. Úgy bocsásson meg neked következetlenségek és átfedések során a rituális, ha a kezdet és a vég volt látványos.

2. A rituális kell egy erős hatást gyakorol a teljes körű érzelmek. Ha csak követni a fejlődését a cselekvés, a rituális érinti csak a külső szépség és egy érdekes terület. Ha hozzá zenét és tömjént, a hatás erősebb lesz. És ha ehhez hozzátesszük, hogy ez az érintés és az íz, a rituális teszi még lenyűgöző.

3. A rituális kell ismernie, hogy a közönség, és természetesen - a kiszámítható rituális jelentését minden elem tisztának kell lennie. A hatékonysága minden elem mértékétől függ megértése a rituális résztvevők. Shaman, ha úgy viselkedik, mint egy sámán, mindig végre egy rituális emberek, beleértve saját magát is. Szellemek, talán tudja, mit jelent a rituális, de hatékonysága függ a részvétel a résztvevők. És sámánok tudják ezt, ezért mindig azt a szükséges magyarázatokkal előtt vagy közvetlenül során a szertartást.

Mi történik, hogy bizonyos műveleteket.
A rituális, hogy nem lehet megkülönböztetni a többi eseménytől, rendkívül hatástalan.

Mitől különleges rituális cselekvés

1. Tulajdonságok a helyszín. Ezt úgy lehet elérni több módon.
Először is, akkor igénybe koncentrációt. Más szóval, a kiválasztott helyen végzett felavatási szertartás, ami azt jelképezi, hogy ez a hely lesz különleges mindenkor. Szenteltessék hely most kell védeni, kegyelemmel teljes, és megtartják tulajdon örökre.
Egy másik szelekciós módszer közül lehet kiválasztani a környezetnek. Megadhatja, hogy hogyan osztják el a park az épület egy kerítés, lehet azonosítani segítségével természetes terep, mint mi a Szabadság-szobor, a szereléshez is a szigeten.
A gyűrű a fák és festett jelzések a földön, is szolgálhat a határ, amely elválasztja ezt a helyet a világ többi részén. A legegyszerűbb módja annak, hogy válassza ki a kedvenc helye - álljanak körbe kézen fogva. Így könnyen és éppen elérte az érzés, hogy ez a hely különleges.

2. Különleges tulajdonságok. Hue kizárólagosság rituális csatolt számos tulajdonságával az első helyen - a ruhákat. Meg lehet létre kifejezetten a rituális: palást, parittya, egyenruhák, sapkák, maszkok, jelmezek
Virágok, zászlók, bútorok és a különböző kiegészítők különleges dekorációk szertartás.
Speciális eszközök lehetnek rituális rúd, rúd, tálak, csészék, kristályok, szobrok és egyéb elemek használt rituális.
Néha során a rituális készítünk speciális ételeket kellő koncentráció és konfigurált kifejezetten a szertartás.

3. Egyedi mozgását. A szertartás alatt, az emberek végre gesztusok, hogy soha vagy szinte soha nem a valós életben. Szinte minden rituálék, vannak speciális mozdulatok, mozgások a karok és a lábak, célja, hogy hangsúlyozza, erősítik, vagy hogy megáldja tempójú akció.
A fő arca a rituális vagy minden tag elfogadja különleges testtartás, mint például amikor egy csoport meditáció. Léteznek speciális rituális táncok.

4. hanghatásokat. Amellett, hogy a hanghatások, jelezve az elején és végén a rituális, van egy csoport hatások, amelyek használják során az ülésen.
Először is, ez az intonáció. Temetési kimondott szavak a szokásos hang, nincs hatása. Szüksége van egy speciális „rituális” hang. Ne feledje, a beszédet a szertartások és prédikált a templomban, és meg fogod érteni, mire gondolok.
Azt lehet mondani, kifejezések recitativo vagy erősítsék ritmikus hatást ütőhangszerek, mint dobos.
A hanghatások is tulajdonítható, hogy a zene, hanem egy speciális fajta zenét.
Előfordul, hogy egy különleges nyelvet. Lehetnek bármilyen nyelven, ismeretlen a legtöbben: a szanszkrit, japán, héber, latin, hawaii vagy bármi más. Ő hatással van, mert szokatlan, hogy a tárgyaláson. De ez tovább növeli, ha a ceremóniát követően legalább részleges átadás.

Egy durva terv a rituális:

1. előállítás.
Ebben a szakaszban, hogy készül az összes szükséges eszközöket és ruhákat akasztani dekorációk, vegye fel a zenét, gondolja végig mozog a rituális és a „csatolni” a hely rá.
Az ülésen a közvetlen képzési elengedem öt évtől tizenöt percig. Ha a diákok kellett tanulni az alapvető szabályokat a rituális, az eredmény általában a nagyon jó.

2. Start.
Erős lehet a kezdete az összes - színházi gesztus, egy szó az imádság és üdvözlettel, zenei bevezetése, illetve egyes eljárási ismerős.
A legsikeresebb start, néztem egy konferencián Új-Zélandon. Ez egy módosított változata a ceremónia maori.
Minden úgy ment, szabadban, otthon sorakoznak egyik végén a gyepen, és -on a többi vendég. A tulajdonosok több formalizált módon, de improvizációs elemeket, felváltva üdvözletét a föld és a vendégeket. A vendégek, akik szeretnének válni reagálni üdvözletet. Ezután a vendégek egyenként haladt egy sor tulajdonosok, átölelve, és megismerni mindenkinek. Ebben az esetben azok, akik már jártak a sorozat nőtt bele, így mindenki megismerkedett egymással, és a házigazdák, hogy a vendégek és a látogatók együtt.
Bár az eljárás és hosszú időt vett igénybe, ez nagyon hasznos és örömöt minden.

3. Action.
Ebben a szakaszban, akkor is csak azt teszi, amit szükséges, alapján rituális célokra.
Van egy általános szabály:

minél rövidebb az akció, annál hatékonyabb a rituális, és minél inkább meghúzzuk, hogy a terjedelmesebb néz szertartás.

4. lezárása.
Ezen a ponton meg kell még egyszer felhívni mindenki figyelmét, és egyértelművé teszik, hogy a szertartás alatt. Erőteljes finálé, akkor is, ha nem lesz meglepetés, hogy a közönség, nagymértékben meghatározza a sikert a szertartás.
Jó következtetést erősíti a kapcsolatot csoport teszi rituális emlékezetes és lehetővé teszi, hogy zökkenőmentesen válthat a szokásos hangulat rituális élet.
Már említettem, hogy én inkább befejezni a rituálék a nyaralás. Ez a fajta a hawaii hagyományokat. "