Isten világában „- áll

Timpanon p. Sainte-Foy Conca. Franciaországban. Miután 1107 töredék

Timpanon p. Sainte-Foy Conca. Franciaországban. Miután 1107 töredék

Növekvő születési állapot fel a lovagok a parasztság, és gyakran a közvetlen erőszak által kívánnak előírni új formáinak seignorial függőségek. Parasztok, megfosztva a védelem, keresi a templomban. Két hat jelenetek gonosz büntetéseket Nether ábrázolt timpanon q. Sainte-Foy Conca (miután 1107), tükrözi az irányt a „B. . M „ellen időseknek: zsarnoknak ül valaki másnak a nyakába Knight, nullázható lovas parasztok vasvillával.

„B. m. „befolyásolta a város joggal. A Le Mans (1070), Saint-Quentin (1081), Noyon (1108), Lane (1110), vannak olyan városi településeken a összetűzött eskü katonai szövetség létre, hogy megvédje a békét. a „B. Movement m. „a maga módján hozzájárult a design osztályok (ordines) Középkori. társadalom: klérus és laikusok emberek, lovagok és parasztok. Hordozó fegyverek és katonai tevékenység vált fő jelei rendjébe tartozó urak. „B. m. „befolyásolta a kereszténnyé formálódik lovagi etikát. Az átalakulás a „B. M. „A megállapodás Istennel univerzális bűnbánat” Isten igazsága »(treuga Dei) alakult ki, mint egyfajta lovagi megszorítások: a bűnbánó lovag, így a fegyvereket, kapcsolódott a»szegény«. War, t. Hogy. tekintik őket, mint a bűnös örömöket-cerned kerülni kell a poszt és a vallási ünnepek. Mivel a székesegyház kanonok a Narbo (1054) KHrist hullatja. vért egyenlővé szórnak a Jézus Krisztus vére. A szolgáltatás az Úr és a katolikus. Az Egyház, a katonai tevékenység a lovagok fokozatosan túlmutatnak Krisztust. világban. Mivel a székesegyház „B. m. „lehet tekinteni Tanács Clermont (1095), amely kimondta az első keresztes hadjárat a szaracénok St. földre.