Játszik, mint egy filozófiai jelenség az emberi tevékenység, folyóiratban megjelent „fiatal tudós”

Az emberiség mindig is törekedett a # xa0 kiépítése átfogó emberi filozófiai módon. Filozófiai megközelítés # xa0, az ember magában azonosítására jellegét, konkrét formái történeti aktivitásának meghatározása, a nyilvánosságra hozatal a különböző formái történetileg létezett annak létezését. Megnyilvánulásai az emberi természet rendkívül változatos # xa0 - it # xa0, akarat, és a # xa0; elme és # xa0, a munkaerő és a # xa0; kommunikáció. Az ember azt hiszi, örül, szenved, szeret és # xa0; utálja folyamatosan # xa0, valami hajlamos, új célokat tűz ki, célkitűzések és # xa0; az egész pályafutását és rájön # xa0 kreativitás.

Egy fontos lépés # xa0 értik a játék, mint a holisztikus jelenség tett kiemelkedő gondolkodója és holland # xa0; művelődéstörténész Johan Huizinga (1872-1945). A # xa0; a könyv «Homo Ludens. Tapasztalja meg a definíciója játék eleme a kultúra „(. 1938 # xa0; d) úgy fogalmazott a játék kultúra fogalma, úgy a játék, mint a kultúra-Factor # xa0 - egyetemes elve kialakulása az emberi kultúra: az igazi kultúra nem létezhet anélkül, hogy a játék tartalmát, azt” bontakozik # xa0 ; játékot, és # xa0, mint a játék „[2 2.o.]. Huizinga kiderült meggyőzően a szerepe a játék nem csak a # xa0; kialakulása és # xa0 kifejlesztésében archaikus kultusz és # xa0, mítoszok, hanem # xa0, a megjelenése különböző formáinak társadalmi élet: a művészetek, a tudomány, a jog, a kézművesség, üzleti, politikai és # xa0; t # xa0 ;. d. A # xa0; azonosítására játék pillanatban arányban # xa0; más tényezők a társadalmi élet tudós vezetett ellentéte: Game # xa0 - képtelenség # xa0, a játék, a játék # xa0 - komoly.

Alaposan tanulmányozza a jelenséget a játék, Huizinga különített a meghatározó tulajdonságok: nem kényszerítő jellegű a játék, a kibontakozó mint szabad választás; A játék nem egy „hétköznapi élet”, ez nem kapcsolódik a # xa0; azonnali szükségleteinek kielégítése és a # xa0; szenvedély; ő „játszott” a # xa0; helyez bizonyos korlátok között és # xa0; idő; játék határozza meg a rend és a # xa0; lehetetlen anélkül, hogy egyes szabályok betartásának; a # xa0, a játék valósul nemcsak a vágy az ember, hogy # xa0, rivalizálás, de # xa0; szükségességét # xa0; pihenés, mentesítés; A # xa0, a játék szorosan kapcsolódik a fogalom a nyerő, hogy egyfajta felmagasztosuláshoz # xa0; eredmény a játék. [2 P.3]

Nagyon sok módja van, ahol az emberek versenyeznek egymással # xa0, a másik, ezek más, mint a # xa0, a dolgok, amelyekre ők harcolnak. Különböző és # xa0; fellépések # xa0; amelyben részt vesznek. A # xa0, a játék is van szó hatalom és # xa0; mozgékonyság, sebesség, intelligencia munkát. Az emberek versenyeznek # xa0; ravasz és # xa0; tudást, bátorságot és kitartást, mastery vagy a tudás. Mindez, a # xa0; Lényegében ez egy játék, és # xa0, és mint ilyen, a játék kiindulópontja szerepének megértése és # xa0; verseny ülések # xa0; kultúra. Ezek szerepjáték játék jellemzői és # xa0; teszik kulturoobrazuyushie funkciót.

Az elején minden mérkőzés érdemes megállapodást # xa0, hogy a játék volt a # xa0; határait tér és # xa0, ideje, bizonyos szabályok szerint, a # xa0; valamilyen formában. Ugyanakkor azt mondja, hogy a játék ezen kívül a normális áramlását az élet. Ezért # xa0; az egyik alapvető funkciók és # xa0; egyenlő feltételek kívül vannak játéktér, amelynek belsejében és # xa0; intézkedés történik # xa0; szerint # xa0; megállapított szabályokat. A játék egyértelműen rögzítik az időben. Ez kimerítette magát, és # xa0; ezen kívül önmagában nem célját. Ezt támasztja alá a tudat örömteli ünnep, indulás feltételeit a mindennapi élet. A játék tehát válik a gömb a művészet. Sok kutató úgy a játék, szemben egy komoly és # xa0; komolytalan.

A játék tartozik a # xa0, az egyik legvonzóbb tevékenységeket. Ez lehetővé teszi, hogy összekapcsolják az üzleti # xa0; hasznos, hogy szélesítse látókörét, erősítése és # xa0; elmélyítsék ismereteiket, fejlesszék memória, szellemes, találékonyság, megfigyelés és # xa0, egyéb egyedi jellemzői. Származó # xa0; ókorban, még a # xa0; preclass törzsi társadalom, a játék alakult ki, és # xa0; elnyeli # xa0, a sokszínűség a jelenség a valóság [1, 3. o]. Akkor beszélhetünk a játék, mint egy speciális típusú világnézet. Leggyakrabban, a játék úgy definiáljuk, mint egy sor bizonyos formái az emberi tevékenység. Nem véletlen, hogy a legtöbb filozófus határozza meg a játék, mint tevékenység, amely azt jelenti, ismét # xa0; maga és a # xa0; indokolja annak létét.

A valóságban a játék # xa0 - egyfajta menekülés a mindennapi élet-világ uralja a kemény munka, az erőszak, megalázás és # xa0, elnyomás, a megállapított erkölcsi értékeket. Azonban a játék visszatér, és # xa0; fontos értékek az élet: a munka és a # xa0; szeretem, erő, és a # xa0, igazságot, de csak # xa0; kedves, zárkózott módon. Mivel a szocializáció az egyén bonyolult, a társadalom kezd művelni a játékot, mert így az alkotó szabad telepítés # xa0; elkövetni komplex társadalmi tevékenység, az igazi elsajátítását, ami csak akkor lehetséges, miután a fejlődő személyiség egy bizonyos fokú érettség. Határozott # xa0; ez a játék nem ellenséges, és a # xa0; modellezése valóság [3 oldal 446.].

A jelenséget a játékot, így a hangerő és a # xa0; tág, hogy a különböző területeken a természetes és # xa0; bölcsészettudományok, beleértve a # xa0; filozófiai, így meghatározása és # xa0; megvilágítja különböző aspektusait a játék. A játék arra szolgál, mint a kíváncsiság, az ösztönös vágy # xa0, a tudás és a # xa0; ezek a tulajdonságok fontosak a kreativitás, találékonyság, ami # xa0; kapcsolja rejlik a # xa0; alapuló mítoszok, rítusok és # xa0; tudomány. Ez egy természetes minőség mindenki számára. Bármilyen nyitó és # xa0; kreatív tevékenység rokon a játékot. A tudós teszi a felfedezés, tapasztalt öröm, mint az ecstasy és a # xa0; ecstasy játszó gyerekek. El kell ismerni, hogy a haladás és a # xa0; itt született meg a # xa0; játék.

A cél a játék nem # xa0; elérésében gyakorlat és # xa0; több, # xa0, a játék során. Ez az öröm a cselekvés. Az a képesség, hogy játsszon, amely megnyilvánul a # xa0; a gyermekek szórakoztató és # xa0; felnőtt szórakozás, t # xa0 ;. E. a képesség, hogy szabad kezet ad a képzelet, nem kell aggódni # xa0; eredmény lényege az emberi tapasztalat. Ők játszanak a # xa0; t # xa0 ;. H. és # xa0; felnőttek. A társaság kezdte használni a játék nem csak a # xa0, oktatási gyakorlat, hanem # xa0, a gyakorlatban a humán üzleti készségek felnőttkorban. Tanfolyamok # xa0; játékos módon, tette az egész iparági szakértők # xa0; területén az üzleti, politika, kapcsolatok # xa0; nyilvános [3, p. 449]. A # xa0; játékok motívumok és # xa0; nyerni.

Így azt mondhatjuk, hogy az egész élet - ez egy játék. Játék áthatja minden területen az életünk, hogy van egy hely a # xa0; minden emberi élet, kortól függetlenül. Játék készségek, dolgozni # xa0; élmény gyakran segít a # xa0 az élet. De észrevette élet prizmáján keresztül a játék, akkor nem teljesen elveszítik a kapcsolatot a # xa0; valóság. Bár a jelenség a játék segít, így humán # xa0 és ember # xa0; tölti élet játék idő # xa0, ez a # xa0, a játék nem lehet tévedés, kezdje újra.