Könyv - három látnivaló

Bunyin az ő szeretete Galina adta az árvíz kreatív up: sok ragyogó regénye pontosan az időben ez a szeretet.

Ő élt a házban Bunyin, utazott többször együtt Galina, majd visszament a Németországba, és vele ment, és Galina.

És Bunin szenvedett égési féltékenység és megsebesített; oké ő szeretett volna neki, hogy egy ember - még mindig lehet megérteni, de inkább nő, perverz (mint akkor érteni) - a szégyenletes csapást ...

De amikor Galina visszatért, ő elment, lágy neki, és továbbra is szereti őt, ahogy kifinomult és mohó, csak örülnek minden pillanatát a szeretet, minden rezdülése érzéseit, minden pillanat alatt ...

De ez a trió, mint láttuk, az szerelem volt a vér, szerelem szenvedés. És mi lehet troebrachii - öröm vagy bánat - azt mondják, hogy nagyon nehéz, szinte lehetetlen. Ez annál is nehezebb - emlékszik -, hogy nem mértékegységek az érzékek, és valószínűleg nem lesz.

Nagyjából elmondható, hogy akkor talán feltételezhetjük, hogy egy kis időt öröm troebrachiya ellensúlyozzák - vagy a mérleg - bánatát. De néhány hónap múlva - vagy években - egy tál fájdalmak nehezebb és a trió meghal, elavulttá válik.

Élő egy többé-kevésbé hosszú trió is, úgy tűnik, csak akkor, ha valaki él benne önzetlenül, találja meg a hívás az áldozatot kedvéért egy szeretett. Emlékszel? „Szeretlek, annyira, hogy a boldogság még inkább szerelmem ...”

Ki hajlamosabbak kettős szerelem

Jack London egy új „kis hölgy a nagy ház”, és a hősnő, Paola, szakadt kettős szerelem - a férje és a barátja. Imádja őket másképp, senkit nem ismer már, és szeretnék megtartani mindkettőt.

Men neki joga van választani, de mindkét mondjuk - vagy én, vagy ő: férfias megközelítés, amely nem tűri a kettősség és a kétértelműséget. Sajnálta mindkettőjük számára, hogy húzza a ketten, és ő senkit sem hagy. „Mindkét szüksége van rám - mondja a férjének. - Nem adhatok valakinek vagy vele. "

Azt nem értem, hogy miért van, hogy belevetette magát a hegy néhány kedvenc, akkor ez miért vágja le, amputálni maga a lélek ... vezetője hím logika hajtja a holtpontról, és kétségbeesésében lő - megy a legrosszabb az életben szétválasztás - elválás az élet.

Női világérzékelés talán kevésbé elutasítja a kettős szerelem; mert a nő tud beszélni többen: női és bennszülött önsajnálat, az anya vágy, hogy megvédje az embereket a gonosz és a jó felosztja és érzelmi képtelenség, hogy fáj a szeretett ...

A férfiak több energiát húrok, több erő, hogy az osztatlan birtokában. Century patriarchátus tanították neki, hogy értékeljük az ő értelme a magasabb, mint a nők, megtalálja több díjat hossza nők, mint a férfiak úgy érzik, a nők számára. Ezért egyfajta oszthatatlan szerelem, talán több, mint férfias nőies.

Mindezekben rejlik egy másik furcsa paradoxon. Men - biológiailag és pszichológiailag - több nő hajlamos könnyű lelkesedést, sekély kapcsolatok. De a mély érzelmek a férfiak és a nők, mint a vár, a koncepció megváltoztatására. Egy talán azt mondják, hogy a férfiak nagyobb valószínűséggel, mint a nők nem súlyos és nem súlyos érzések súlyos - súlyos.

A lényeg talán az, hogy az ember, hogy végigsöpört a szeretet, van egy különleges érzés: ez már nem jár, mint korábban, sok nő, a vágy, most azokra az egyik. És anélkül, hogy észrevennénk, és csak tudat alatt érzi magát az a kontraszt, az ember nem érti, hogyan lehetséges, hogy a szeretet két ember.

Egy nő sokkal kevésbé valószínű, hogy személytelen testi vágy, és a szerelem, hogy nem megy olyan hirtelen a szétszórt impulzusok összpontosítani, nem tapasztal ilyen kontraszt, mint a férfiak. És ami a legfontosabb, a szerelem egy nő hangosabb sor kegyelem, könyörület, és rajta - ez nagyon fontos - szabhat bélyegét az anyai szeretet - a maga tolóerőt több egyszerre.

A győzelem a jövőben - a „férfi” és „női” hozzáállást a kettős szerelem?

A század elején, Gerbert Uells írt pszichológiai utópia „A nap az üstökös.” A farok az üstökös áthaladt Föld légkörébe, és egy üstökös gáz- szűnik emberek összes gonosz és önző, megfordult az élet a síneken az együttérzés, a megértés és az értelem.

Még mielőtt az üstökös a ütött ki egy romantikus háromszög hősök - Nettie szeretik egymást. Amikor egy üstökös regenerálódott őket, hamar Ledford költözött egy új szerelem. Ő most azt akarja, hogy szeressék mindketten, hogy ne okozzon fájdalmat senkinek, de nem ért egyet a kettős érzés.

És csak akkor, amikor beleszeretett ismét látta, hogy ő szereti a két - Anna és Nettie, és ezek két szeretet nem ellenségesek egymással, és együtt élnek békésen a szívében.

És rájött, hogy a régi világ volt joga létezni, csak a szeretet egy személy. „Azt feltételezték, hogy a férfi teljesen összeolvad az asszony, és a nő - egy szeretett ember ... Nem egy nő kivételével a felesége, nem lett volna szabad, hogy bármit szép, semmi kellemes, semmi érdekes; és ugyanez volt szükséges a felesége. " „A házastársi szeretet, sőt vált féltékeny felügyelet biztosítja, hogy ne tört nevetséges tulajdonjoga egymást.”

Most a szeretet már nem „birtokos”. Anna, mint Ledford mondta, csak élvezni az ő szeretete Nettie, mert „ő szeret engem.” Hogyan alakult ki rendkívül változó kell minden kérdésben a szerelem, a szeretet az emberek boldogok imádott másik!

Itt, úgy tűnik, volt egy radikális változást. Szerelem egy másik már nem egyfajta rivális lett értelme-szövetségese - intelligens szülői szeretet. Ez nem helyettesíti a korábbi szerelem, és most él vele a világban; mert egyes emberek nem szenvednek tőle, nem féltékeny - nem érzi, hogy egy új szerelem megfosztja őket valami, betolakodó rájuk.

Ezek az érzések valószínűleg csak akkor következik be gyökeres változás nem csak tetszik, hanem az érzések; amikor az érzések teljes uralma - egyesíteni a két „I” egoaltruizm, és öröm lesz a kedvenc szerves örömeit szerető, intim érzések lesz teljes szívével úgy érezte, saját. „Mi” két „I” kell lennie erre a rendkívül szűk, és mentes a pszichológiai possessiveness.

De lehetséges, ha egy ilyen forradalom, függetlenül attól, hogy összhangban van a természet szeretete, az emberi természet?

Ahogy emlékszem, a „dvulyubie” merült fel csak azért, mert az a tény, hogy az üstökös gázöblítésű az emberek minden gonosz, önző, birtokló. És aztán, míg mások élnek egoizmus és birtoklási érzés nyugodt dvulyubie lehetetlen.

Hányszor az életben lehet szeretni egy férfit?

Hányszor az életben lehet szeretni egy férfit?

Mindannyian tudjuk, hogy ez történik a különböző módon a különböző emberek. Vannak, akik szeretik a monogám mélyen és határozottan. Vannak emberek, érzéki, amely nagy gyorsan, de nem sokáig. Vannak emberek, akik szeretik az erős és mély, de nem egyszerre, hanem két, három, vagy több.

Tehát, ha a szeretet nem az élet - ez nem igazi? De ez ritka, hogy egy személy, akinek a szerelem rosszabb, hogy rontja a karakter, elhalványul vonzó tulajdonságok? És soha nem lehet tudni, ha a prózai élet elnyomja a költészet a szerelem?

Több száz évvel ezelőtt, az emberek egyértelműen ezen előírások, amelyek a moralisták valamilyen okból nem tudja megérteni. Régen lett az ábécé, hogy a La Bruyere kifejezve a következő szavakkal: „Mi csak nem tud lépést tartani a szerelem örökre, hogyan lehetne nem szerelmes.” [90]

Előfordul, hogy miután felépült mérgezés méz egy évben, az emberek felidézni sajnálattal az időben, amikor még nem is férj és feleség, sajnálom, hogy nem tudják kik ők váltak, és továbbra is, hogy kik voltak.

Átmenet a felnőtt szerelmi - egy nagy akvizíció az egyén számára. Új oktáv lép a szerelem, akkor nyit egy egész világ az emberi érzések, nem tudta.

De együtt az akvizíciók, ami egy ilyen szerelem, az elkerülhetetlen veszteség. Elveszett fiatalos romantika, ifjúsági zavar. Szeretetből megy zavaró érzése elérhetetlen célokat a helyén áll szunnyadó egyfajta cél elérését. Íz eltűnik zárkózottság, tiltott gyümölcs íze elvész eredetiség másodperc dátumot.

A szeretet nem most elfoglalja a teljes alaprajz az élet, akkor a szobát, és mellette van az új szomszédok - anyagok és háztartási cikkek. Áztatja őket, a szeretet már nem rendkívüli, az élet része, elkezd nőni a szokások.

De a szokás gyakran hordozza a halál a szeretet. Mert ha megszokja, hogy néhány - még jó - mint az az ember megszűnik a rendkívüli, nem okoznának csodálatát.

Azonban nem lehet előírások és szabályok, és mint minden szeretet, sorsa függ a személy azonosságát az ő hajlamait, jelleme, vérmérséklete. Sok ember számára a szokás, éppen ellenkezőleg, gazdagítja a szeretet, így erőteljesebb; az idő múlásával az emberek között dolgozzák több és több sorba kötött mellékletet, amely szorosan rögzítve vannak egymáshoz.

Zhan De La Bruyère. Karakterek. M. - L., 1964. S. 89.