körülbelül temetés

körülbelül temetés
A temetkezési szolgáltatás - népies neve a templom rangot (szolgáltatás) temetés, ami zajlik a test egy elhunyt személy. Ideális esetben egy ilyen szolgáltatás lehet végezni, mint egy igazi gyerek az egyház, vol. E. Egy ember, aki élete során egy keresztény volt, a közösségben a Church (rendszeres gyónás, közösség), és arra törekedtek, hogy él az evangélium szerinti parancsolatokat. A rangsorban a keresztény temetkezési Church kifejezte tiszteletét, hogy illik a test egy elhunyt személy.
A temetkezési szolgáltatás egyeztetni kell a pap előtt néhány nappal a nap a temetés. Célszerű, hogy készítsen egy igazolást a halál.

A gyertya boltban kell előre megvásárolni a lepel (cover), corolla, lemez lehetővé teszi az ima és egy kis kereszt.

A temetkezési szolgáltatás - nem egy kereskedelmi tevékenység, és nem fizet, de a vágy és a lehetőség, akkor lehet, hogy támogatással megvalósítható a templomban.

A temetkezési szolgáltatás a csecsemők
Több mint a csecsemők keresztelése végezzük, mint egy különleges temetkezési szolgáltatás az ártatlan, bűntelen.
Alámerítetlen csecsemők több mint a temetés nem kerül végrehajtásra.

Ki van fosztva az egyházi temetés (temetés)
Megfosztott Christian pogrbeniya keresztelt, valamint azokat a személyeket szándékosan megfosztotta a saját életét. Ezeket meg kell különböztetni az embereket, megfosztva magát az élet gondatlanságból (random drop, süllyedő víz, állott ételmérgezés, veszteség a termelés, stb), amelyek nem ismerik el öngyilkosságot. Ezek közé tartozik egy öngyilkos elkövetett állapotban akut rohamok elmebetegség vagy hatása alatt nagy mennyiségű alkohollal (úgynevezett „patológiás mérgezés”).

Az ortodox egyház úgy döntött, hogy attribútum öngyilkos halott „a rablás”, vagyis elkötelezett rabló aktus (gyilkosság, fegyveres rablás) és meghalt sebek és sérülések. Az áldozatok rabló támadás itt, persze, nem kell alkalmazni.

Annak érdekében, hogy az emberi temetés, öngyilkos lett egy őrült állapotban rokona először kapcsolatba az egyházmegyei közigazgatás és kérjen írásos engedélyt az uralkodó püspök, átadva neki egy petíciót.

Iránti tiszteletből intravitális nézetek eltért a temetési sludet tartózkodni, ha az elhunyt megkeresztelkedett, de valamilyen oknál fogva, elveszett a hit, és megszerezte a világnézet: tudatosan pogány vagy ateista kilátások és az életmód, valamint ha az elhunyt ellenséges a Church .

A temetkezési szolgáltatás a hullaházban
Ha bármilyen okból érvényes, nem lehet megszervezni a temetést az elhunyt a templomban, vagy otthon, majd hagyjuk a temetésen az elhunyt a hullaházban.

Távolság temetés
Távolság a temetés zajlik, amennyiben miatt tragikus halála lehetetlen találni egy ember testének (megfulladt egy hajótörés, aki meghalt a háborúban, vagy annak eredményeként az ütközés, ha egy terrorista cselekmény, és így tovább. P.), vagy ha a személy eltűnik, és a rokonok róla halál sok évvel később.

Ha valamilyen objektív okok a test felett a néhai rokon temetésén nem tették, akkor kérheti a pap, hogy távollétében.

Babonák kapcsolódó temetés
Sok íratlan és gyakran meglehetősen furcsa szokások, amelyek azonban generációról generációra, és végrehajtásuk szinte abólshim buzgalommal, mint egyházi hagyomány. A XX-ik században, amikor a megszakított menet egyházi hagyomány, a pogány babonákat váltak mindenütt. Látnak gondolkodás nélkül a jelentését, még az emberek, akik magukat ateistának. Hívjuk néhány szokások és hiedelmek, hogy az ortodox keresztények nem kell megfelelniük, és figyelembe kell vennie:

- tegye tükrök és az üveg a házban, ahol egy halott;
- zárja be az ablakot és az ablak (az elhunyt lélek elrepült);
- alá koporsó víztartályba (amelyben a zuhany mosás);
- hogy egy koporsót ax;
- tegye be a koporsót a pénz, élelmiszer és egyéb dolgok;
-, hogy az arcon a késő palacsinta, majd megenni (hinni, hogy ezek a bűnök az elhunyt elpusztult)
- Feltételezem, hogy a legközelebbi rokon az elhunyt nem vehet részt az átadása a koporsó (éppen ellenkezőleg, meg kell közeli hozzátartozók hordozzák a koporsót egyes területeken a magyar gyerekek tartsák szent kötelessége, hogy ily módon kifejezni szeretetüket az elhunyt szülők.);
- azt hinni, hogy az ember visszatért a házba eltávolítása után a test, és térjenek vissza a temetőből, biztosan meghal;
- Feltételezem, hogy nem néz ki az ablakon egy temetési menet (és nem hal meg);
- tegye meg a temetés „az elhunyt,” egy pohár vodkát és a kenyér;
- „kimosódik” a padlón eltávolítása után a koporsót (a halott nem jött vissza);
- kapcsolja az asztalok és székek eltávolítása után a test
- öntés halom vodka;
- mondani: „Ó, gyerünk földet le”;
- a pénzt dobni a sírba;
- megszórjuk sírjára zsemlemorzsa;
- szolgálja a templomban az öngyilkosság jegyzetének Pünkösdhétfő;
- úgy vélik, hogy a lélek az elhunyt vehet alakja egy madár vagy egy méh;
- azt hinni, hogy ha az elhunyt nem megrögzött, lelke itt marad a Földön a szellem;
- úgy vélik, hogy az az ember, aki véletlenül felkel során a temetkezési szolgáltatás a sír és az oltár minden bizonnyal hamarosan meghal;
- úgy vélik, hogy a temetkezési, ami adott a temetésen távollétében nem tartható otthon több mint egy nap;
- úgy vélik, hogy a hamvasztás is okozhat betegségeket gyermekek vagy unokái elhamvasztották.

Mindezek szokások és előjelek által diktált babonás halálfélelem. Kétségtelen, hogy egy tévedés az a meggyőződés, hogy az élet és a halál egy személy lehet befolyásolni a fordított székre. A szent atyák és a tanárok az egyház mindig is óvott az előítéletek és babonák, amelyek néha becsapták, és a korai keresztények. Egyértelműen azt mondhatjuk babonák, kövesse a jelzéseket és szokások betartása abszurd formákat valamilyen külső szertartások, köztük temetések, amelyek hiánya miatt a tudás róluk. A babona vagy a hit hiábavaló, - a hit, sem épülnek, nem méltó az igazi keresztények.

Amikor szembesül a halál realitását, nem gondolni rá egyértelműen - vagy, mint egy ünnep, vagy, mint egy hegy. A kép, amely adott a Bibliában bonyolultabb. A halál, van kétségtelenül tragédia, a halál szörnyű, a halál nem kellene. Death - következtében a veszteség, a mi Istenünk. Azonban a halál van egy másik oldala: nem számít, mennyire szűk a kapu az egyetlen remény, hogy elkerülje az ördögi kör végtelen a távolság Isten. A halál nem a vég, a halál - az elején. Ez megnyitja az ajtót, és lehetővé teszi számunkra a kiterjedésű örökkévalóság lenne örökre zárva nekünk, ha a halál nem engedje meg minket a föld rabszolgaság.

Lehetetlen nem gyászolni minket, amikor haldoklik, hagy minket, akiket szeretünk. Nézzük gyászolni a halott, mert már elment egy szeretett, de mi gyászoljuk őt # 8209; keresztény. Mi sirassátok a halott, mert az a személy nem az a célja, hogy biztosítsa, hogy a kocka - a férfi arra hivatott, hogy az örök életet. Halál életre az emberi esik Istentől, így a halál mint olyan - egy tragédia. Másrészt, ez - a szabadság. Ha tudtam volna élni, soha nem halnak meg, hogy a korlátozások a földi élet, mint tudjuk, lenne elkerülhetetlen rémálom ... Számos helyen a szolgáltatás a halott, ahol úgy tűnik, hogy azt mondják: ne sírj értem ...

Mi gyászolni a halott számára egyfajta nélkülözés, hanem a remény a kapcsolat velük az örökkévalóságban. Ezért nagyszerűségét a temetés, a koporsó a lakosság támogatása, gondozása temetés, nem kímélve a költségek, a felmentés a gazdag néhány műemlék vigasztalni az élő, de nem segít a holt. Ez nem segít, de az egész kétségtelenül árt a hiábavaló előítéletek, késztetések, mint a fent felsoroltak.

A temetés gyülekezet imádkozik „a hit és a bűnbánat, aki meghalt”, és ezért fontos, hogy a halála előtt, a férfi megbánta őket elkötelezett az élet bűnöket és szentáldozás. Csak ebben az esetben az ortodox temetési rítus lesz egy igazi értelme az elhunyt.

A „föld”
A temetés távollevő pap háromszor megáldja a földet, forgalomba hozatalához, a szó: „Úr földet, és annak teljessége; a világ, és mindnyájan, a kik ott laknak” (Zsolt 23, 1). Azonban a rangját a temetkezési szolgáltatás Nem utal semmi ilyen föld megszentelődés. Practice „felszentelése föld” már kapcsolatban felmerült távollevő temetkezési jelenik meg (lásd fent.) mert a pap nem kell mindig jelen van a temetőben, és azokat az intézkedéseket, közvetlenül a sírból. Mert ez a föld kap a temetés után, ahelyett, hogy viszonyítva a pap öntötte a sírra, és így elárulta földet. De mivel a halott és eltemetett emberek már temették (fedett), majd locsolás a föld szimbolikus cselekvés és nincs értelme a szent.

Sajnos, ez a szimbolikus aktus, gyakran adják eltúlzott jelentőségű, néhaóproc eed, mint a rangsorban a temetkezési szolgáltatás. Alkoholfogyasztás megszentelt föld vált babona, amely kifejezett, hogy az egész pont keresztény temetkezési csökken csak a készítmény a „föld”, míg a legfontosabb dolog - imát mondani, hogy iskhodataystvuyut elhunyt Isten irgalmára, hogy ő fog megjelenni előtt. Meg kell menteni egy értelmes hozzáállás, hogy a rituális cselekvések.

Föld a temetés után távollétében kell önteni egy keresztet a sír. Ha az elhunyt elhamvasztották, a föld lehet önteni egy urna a hamu az elhunyt. Abban az esetben, ha a sír hiányzik, vagy nem messze a lakóhely szerinti rokonok és kap rá lehetőség, a föld a távollevő a temetés után, hogy semmit.

Hogyan kell kezelni a sír egy ortodox keresztény?
Temető - egy szent hely, ahol a holttestek vannak eltemetve fel a jövőbeli feltámadás. A mély keresztény ókor szokás megjelölni a temetkezési helye a győztes jele üdvösségünk - a Szent Kereszt, felírva a sírkövet, vagy tegye a sírkő. Meg kell róla, hogy a kereszt a sír nem látszott, mindig festett, tiszta és ápolt.
Egyszerű szerény kereszt fémből vagy fából illik jobban sír az ortodox keresztény, mint a drága emlékek és sírkövek Gránit- és márvány.

Hogyan kell viselkedni a temetőben?
A sír tisztán kell tartani. Amikor meglátogat egy halott rokona az ő sírjára is gyertyát gyújtani. Ha lehetséges, olvassa el a Canon vagy a akathist a nyugalom, vagy csak kuss, emlékszik az elhunyt.

Nem kell, hogy enni vagy inni a temetőben. Elfogadhatatlan, hogy öntse vodka a dombon. Egyéni elhagyni sírjánál egy pohár vodkát és egy darab kenyér ( „a halott”) egy pogány eredetű, és nem kell tartani a keresztények. Nem kell, hogy hagyja a sír egy étkezés, akkor jobb, hogy ez egy koldusnak vagy éhes.

Hogyan emlékszik a halott?
„Igyekszünk a lehető legnagyobb mértékben, hogy segítsen az elhunyt helyett könnyek helyett sírás helyett csodálatos sírok - a imáik, alamizsna és kínálatát hogy ily módon, és megkapjuk a várt eredményt” - mondja Szent Ioann Zlatouszt.
Ima a halott - ez a legnagyobb és legfontosabb, amit tehetünk, akik beléptek egy másik világ.

emlékmű étkezés
Hogy mit jelent a szó „emlékezni” - emlékszik a jó tulajdonságait, hogy már elhunyt, és imádkozzunk a bocsánatát bűneiért. Szokás, hogy megemlékezzenek a halott az étkezés már ősidők óta ismert. Hagyományosan rendezni egy emlékművet étkezés a temetés után, valamint az emlékezetes napon (lásd. Alább). Meg kell kezdeni egy ima, például a rangot lítium elkövetett laikus, 90 zsoltár vagy az ima „Mi Atyánk”.

Az első étel emlékművet étkezés - kutya (kolivo). Ez a főtt búzaszem (rizs) mézzel (mazsola, szárított sárgabarack). Szemes szimbóluma a feltámadás, és a méz - édes, amelyek élvezik az igazak pedig az Isten országa. Van egy különleges szertartás felavatási Kuti, ha nem kérdez ez a pap kutyu megszórjuk szentelt vízzel magukat. Hagyományos emlékmű ételek Oroszországban tartják palacsintát és kocsonya. Aztán a másik ételeket szolgálnak fel, a szükséges követelményeknek való megfelelés, a böjtölés, ha van egy emelt szerdán, pénteken, vagy közben egy több napos böjt. Nagyböjt idején szervezni nyomán csak szombaton vagy vasárnap.

Alkohol idején az emlékművet el kell kerülni. „Bor gladdens az ember szívét” (Zsolt 103, 15.), és a nyomában - nem ad okot az örömre. Köztudott, hogy mi okozhatja a túlzott használata a vendégek az emlékmű ételek alkoholt. Ahelyett, hogy az emlékezés az emberi méltóság az elhunyt, a vendégek kezdenek idegen beszélni, vitatkozni, majd a dolgokat. Még ha az elhunyt szeretett inni, nem utánozni azt nem a legjobb szokásokat.

Christian, aki meghívást kapott nyomán egy szeretett a családban, aki nem hívő, akkor jobb, nem utasítja el a meghívást. Mivel a szeretet fenti post; Ez kell, hogy vezérelje a Megváltó szavait: „Egyél, amit kínálnak” (. Lk 10: 8), de ahhoz, hogy ésszerű mértékkel evés és beszél.

Ha nincsenek Souls
Temetkezési szolgáltatás, távollétében temetési imát a halott és az összes, kivéve a emlékezés jegyzetek Proskomedia nem fordul elő az összes egyház közötti időszakban csütörtökön a nagyhét (az utolsó húsvét előtti héten) a Antipascha (első vasárnap Húsvét után). Teljes munkaidőben temetés manapság megengedett, kivéve a húsvéti ünnepek. Chin Easter temetkezési szolgáltatás teljesen eltér a szokásos, mert tartalmaz egy csomó vidám húsvéti énekek.
Karácsonykor és más ünnepek dvunadesyatye temetési ima törlik a Charta által, de lehet végezni belátása szerint a rektor.