mezőgazdasági társadalom
Körül a V-IV évezred. e. Úgy kezdődik a fokozatos átalakulás a ősközösségi (törzsi) társadalom egy agrár-politikai (Ázsia, Kelet). Az elején én évezredben. e. bármilyen állami társadalom három típusba sorolhatók: kis királyság (fejedelemség); Szövetsége (konglomerátumok), mint királyságok, melyben a mag volt egy erős királyság (így később és Kijev Oroszország); Empire - nagy területi, többnemzetiségű állam erős központi irányítás. A birodalmak egyik törzs (az emberek) dominál lelki, politikai és gazdasági helyzet. Empires központokká váltak a területen található a kereskedelmi útvonalak kötik össze a királyság a különböző társadalmi munkamegosztás: a mezőgazdaság, az állattenyésztés, kézművesség. Úgy alakult az ősi civilizációk helyi a sumérok, egyiptomiak és mások.
Technológiai alapján agrár (pre-ipari) típusú agrártársadalmakban és a civilizáció tette a különböző mezőgazdasági eszközöket (ekét, balta, borona, és így tovább. D.) alapján a használatát izom erejét emberek és állatok. Belőle van egy egyszerű családi és egyéb együttműködést, amely lehetővé teszi a bővített újratermelés anyagi javak és az emberek.
Gazdasági alrendszer mezőgazdasági korszak jellemzi a mezőgazdasági termelési módszert, amelyben a fő témája a munka lenne a föld és a kapcsolódó emberi tevékenység. A produktív erő az agrár-korszak volt a termelés a vas és acél, a találmány vas és acél szerszámok és fegyverek, valamint az ismeretek termelés és az emberi izomerő. A gazdasági erejét ebben a korban a magán- és közösségi tulajdonban a termelési eszközök és a föld; Ez elmélyítette a munkamegosztás, a növekvő kisipar. A túlnyomó többsége a lakosság dolgozott a mezőgazdaságban.
Politikai alrendszer mezőgazdasági korszak képviselte instabil birodalmat, támaszkodva a hadsereg, a bürokrácia, a magán- és a polgári jog, a kommunális önkormányzat: az új asszír (IX-VII században., Ázsiában, kivéve Urartut és Kis-Ázsiában ..); Novo Babel és Medián (VII-VI BC ...); később alakult Görög, indiai és kínai Birodalom (például, Qin birodalom; IV-III BC ...). Folyamatos volt a háború válnak különösen véres vasfegyverek feltalálása után; volt erődített városok - királyságok központok - falú, állandó hadsereg, a kolónia.
Lelki alrendszer mezőgazdasági korszak jellemzi: a szabály a mitológia és a vallás, az építőiparban a templomok; fejlődésének bizonyos fajta művészet (muzykatnogo, epikus, tánc, építészet); alapjait az oktatás és a tudomány, harcot a különböző vallási (filozófiai) rendszereket.
Köztudatban volt mitológiai, vallási jellegű volt, a gyűjtemény mítoszok; eszméletlen benne uralkodott a tudatos és lelki maradt fejletlen.
A királyságok és birodalmak és a korai angolszász antikvitás felkelt és egymással versengve elemeit kétféle formációk: (1) politikai (kormányzati, ázsiai, mozgósítás) és (2) a gazdasági (piaci, európai, liberális). Közülük néhányan a vezető néhány királyság vagy birodalom. Néhány ilyen vállalatok által létrehozott nyilvános, majd a világ vallási civilizációk (egyiptomi, görög, perzsa). A közel két évezredes mezőgazdasági korszak politikai és gazdasági birodalom kialakulását civilizáció volt ideológiai, gazdasági, politikai és katonai harc a dominancia.
A VI. BC. e. Óperzsa Birodalom elfoglalta az ősi város-államok a kisázsiai partján. A 336 BC. e. Görög hadsereg által vezetett Aleksandr Makedonsky, aki során egy tízéves kampány legyőzte a perzsa birodalom. Ennek eredményeként a régi típusú társadalom (képződés és a civilizáció) kezdett befolyással az ázsiai típusú társadalom a Közel-Keleten. Miután leadta a tőke, a babiloni Alexander megpróbálta összehozni a régi és az ázsiai világ kialakulása és civilizáció. Az ázsiai terület mintegy 70 városban épült - a központok ősi civilizáció. Sándor halála után ie 323-ban. e. Utódai folytatták ezt a politikát. Nagy figyelmet fordítanak a létrehozását, a gazdasági és nem despotikus állam.
Az ókori Görögország adta a nevelő és civilizációs stafétabotot Római Köztársaság a görög polisz - kolónia Olaszországban. Hozzájárulás a fejlesztés, az ókori római társadalom a kodifikációs jogi szabályozás, amely részletezi a magánjog jelentős fejlődés a demokrácia lett az őr a polgárok tulajdonosai birtokaikon és vagyoni különbségeket. A római állam - részben a járulékos területek gazdasági társaságok - létezett rovására adót polgárok-tulajdonosok és a hódítások. A I. BC. e. ennek eredményeként a súlyos belső ellentmondások (Gracchi harc az érdekeit a szegények), rabszolga lázadások és konfliktusok keresők bekapcsolás után Római Köztársaság átadta helyét a Római Birodalom, a politikai és gazdasági rendszer és a civilizáció.
V-ban. A Római Birodalom esett csapásai alatt a barbárok. Utódja lett a Szent Római Birodalom és Bizánc. Görög terület vált a római tartomány Keleten. Aztán eljött az ideje, hogy kereszténnyé és a keresztény civilizáció Bizánc - örököse Rómában. Ennek eredményeként a győzelem az iszlám 1453 felett bizánci Kelet hirtelen ledobta az elemek az ősi társadalmak és civilizációk, visszatért a megszokott kerékvágásból ázsiai társadalmak és civilizációk kaptak fejlődést iszlám civilizáció.
Leonid Vasiliev úgy véli, hogy ebben a régióban a görögök és a rómaiak elvégzett kísérlet a „szerves szintézisben az ókori világ és a hagyományos keleti”, ami nem sikerült. Ehelyett, Palesztinában kereszteződésében népek új világvallás - a kereszténység, kezdetét jelentette egy új társadalmi struktúra és a civilizáció. Kivált a keleti népek és civilizációk, ez lett a vallás a Nyugat. Már itt látható jeleként a hibrid (vegyes) társadalmi formáció és a civilizáció.
Keleti (despotikus) társadalom a középkorban érte el a csúcspontját, segített eltűnése versenytárs az arc az ókori világ. A főbb jellemzői a társadalmak: a hatalmas egyenlőtlenség az emberek életében magától értetődőnek az analfabéták és vallási közösségek gyönyörű szubjektivitás az uralkodó osztályok; egy időben a gazdasági hatékonyság kihasználásával a saját emberek és a népek a meghódított országokban; lassú fejlődése a spirál politikai felfordulás és társadalmi katasztrófák.
Végén a IV században Bizánc területén ütközés az ősi és az ázsiai társadalmak és civilizációk. Ez a harc vezetett a fokozatos átalakulást Bizánc egy despotikus birodalom. A folyamat nyugatiasodás antik ott nem került sor: a tetején a formáció, és megnyerte az ázsiai kollektivista civilizáció. Ebben a tekintetben, L. V. Vasilev tesz egy fontos nap a következtetésre jutott: „És amennyiben általános szerkezetét szolgáló ősi nyugati és a hagyományos keleti alapvetően különböznek, a szerves kombinációja szintézis kérdése rendkívül összetett. Különben is, az adott területen a keleti, az adott körülmények között az ókor és a középkor. "
Miért ne helyezze a szintézis (konvergencia) az ázsiai és az ősi társadalmak új egységben? Mivel az ilyen típusú társadalmak ellentétek ugyanazon történelmi korban. Nyilvánvaló, hogy egy olyan társadalomban, amelyben az alapja a piacgazdaság és az elv a civilizáció - a szabadság, és nem lehet egyszerűen evolúciós konvergencia társadalom, melynek alapja az despotikus állam, és civilizációs elve - az egyenlőség. A konvergencia, a vállalatok kell kifejlesztett egy szubjektív tényező. megértése a probléma összetettségét, a fejlett konvergencia, ami nem volt a mezőgazdasági korban - mindezt meg csak a korszak iparosítás.
