Mi a kánonjog is

(Vagy kánonjog) - a jobb, amely felmerült a keresztény egyház, hanem a formális és az elszigeteltség kapott idővel. Során 6- 10 cc. Elrendelt teljes teológiai tanítását a keresztény egyház, valamint a közös szolgálat, a közös szabályokat illetően különbséget a súlyos bűnök (gyilkosság, hamis tanúzás, lopás) és az általános egyházi fegyelem. Ebben az időszakban, a kanonokok (szabályok, előírások, minták) azonosítottak, akik a tanács határozatai és zsinatot (szerelvények püspökök), a rendeletek és határozatok az egyes püspökök, valamint szankcionáló rendelkezések a Bibliában. A 1075-1122 volt egy fontos belső egyházi reform eredményeként, amelyben volt egy különleges egyházi jogi rendszer, az úgynevezett „új jobboldal» (ius novum), valamint az »új katolikus jobb.« Ez jelentősen befolyásolja a római jog (fogalmak, szabályok, különös tekintettel az ingatlanok, az öröklés és szerződések), valamint a nemzetiségi és a szokásos közepén állt a becsület védelme, megfelelés fogadalmat bosszú, a megbékélés és a kollektív felelősség. Ugyancsak ide tartozik a sok bibliai példák, metaforák, amelyek szerves részévé válik az egyéni kánon.

Az első kodifikációk kánonjog volt zártkörű rendezvény kanonokok: a gyűjtemény kanonokok és szövegek az úgynevezett „74 címei Collection” (1050) és a művek Yvon Chartres, az első alkalommal mutatja be a kánonjog, melynek címe „Találkozó a szabványok» (Pannormia). Ugyanakkor, Gergely pápa VII kijelentette, a pápa hatalmak „hogy új törvények igényeivel összhangban az idők.” Ezek a törvények úgynevezett rendeletek, amely már nem tekintik egymást kiegészítő és tisztázzák rendeletek, valamint egy teljesen új intézmény.

1140-ben volt egy értekezést a szerzetes Gratian Bologna című „Megbékélés egyező kánon”, ami lett az eredménye munkaigényes feldolgozási kánonjog és a felvétel a bibliai szövegek és a pápai dekretáliák gyűjteménye. Ezt követően kezdődött, hogy megkülönböztessék a „régi jó” és az „új jobb”, azaz A régi katedrális és az új törvények a pápai rendeletek. Mert szerint Gratsia- is, a jogot, hogy nem egy halott test, hanem egy élő szervezet, amely gyökerei a múltban, de ugyanakkor növekszik a jövőben.

Kánonjog elismert testület (vagy a vállalat) nem csak ismeri a hatóság a fedélzeten (a Pénzügyminisztérium, a város, a templom), hanem bármilyen személyek csoportja, akik szervező (hospice, kórház, egyházmegyék, katolikus egyház is). Ebben az esetben minden vállalat lehet törvényhozó és bírói joghatóság, tagjai pedig bizonyos esetekben nevében járt el a vállalat. A rómaiak az ősi időkben, más szabályok -, hogy tartozik a társaság, nem vonatkozik a tagjainak. Így az egyház felismerte a három terület a vállalati jog: a jogokat a társaság maga jogait annak egyes tagjai vagy hivatalnokok, vállalatok és az egyéni jogok és pozíció összegét.

Egyházi joghatóság és a jogi szabályozás hatálya szorosan kapcsolódik egymáshoz és kombinált erkölcsi képleteket. A különböző szférák készült a folyamat közigazgatási, gazdasági és fegyelmi tevékenysége vallási intézmények és osztva egyházi pénzügyek és a tulajdon, a jótékonysági lesz és kudarcok az ingatlanok, a tulajdonjog, felhasználása és ártalmatlanítása az egyházi földek és épületek. Tovább pivot ellenőrzési terület maga egyházi hatalom (kinevezésének jogkörével egyházi hivatalok, az eljárás közötti vita rendezésének papok fegyelmi szankciók, stb.) Különleges kiigazítások mentesítés kiterjed közötti kapcsolat egyházi és világi hatalom. Crimes is részben egyházi joghatóság (mint a büntetés, hogy egy meghatározott listájával vezeklést szabott különböző bűncselekmények, beleértve a gyilkosságot és a hamis tanúzás).

Különleges és fontos területe a kánonjog volt a szabályozás a házasság és a családi kapcsolatok: azonosítja az akadályokat a házasság, a meghatározása törvényes gyermekek, a feloszlatását a házasság nyakkendő. A 12-13 században. a joghatósága alól az Egyház a szentségek házasság és nőtt szabályozás semey- kormányzati kapcsolatokban a joghatósággal végrendeletek - Öröklési jog, a joghatóság az egyházi javadalma - tulajdonjoga felett joghatósággal káromkodás - szerződéses joga joghatósággal sin - büntető KP

Az az elképzelés, kodifikálása Gratian volt összehangolására korlátozódik a tartalom a régi kánonok az érdekeit a pápai autokrácia, és ebben ő segített virtuóz elsajátítását skolasztikus dialektika halhatatlanná a címet a Code - jóváhagyása egyező kanonok (Concordantiadiscordantum canonum).

A következő után Gratian kodifikációs KP Ez lett a hivatalos gyűjteménye pápai rendeletek (dekretáliák gyűjteménye) Gergely pápa IX (1234). Ez állt öt részből áll: az egyházi bíróságok és hatáskörrel eljárás kiváltságokat a papság, a családi jog, a bűnözés.

A csökkenés a hatalom a pápák feletti világi uralkodók kezdődik 14. növekedése miatt a nacionalizmus és az emelkedés a hatalom a királyok.