Mi a katolicizmus

Mivel az egyik irányból a kereszténység, katolicizmus felismeri az összes fő rituálék és dogmák, hanem számos kapcsolódó funkciókat egyaránt tana és az egyház megszervezése.

A katolikus egyház egyetlen, központi irányítás. Az egyházfő - a pápa, aki által megválasztott Bíborosi Kollégium az élet. Szerint a katolikus tanítás, ő a teljesítmény meghaladja hatósága az Ökumenikus Tanács, ez a „Krisztus helytartójának, utóda Szent Péter, a legfelsőbb vezetője az egyetemes egyház pátriárkája, a Nyugat, prímás Olaszország, érsek és metropolita a római tartomány, szuverén Vatikán.” Pope nevezi bíborosok és püspökök. A pápai tévedhetetlenség dogmáját jelentős a római katolikus tanítás.

Mint a többi keresztény világ alapja a tanításnak a katolikus egyház elismeri a Szentírás és a szent hagyomány. Szenthagyomány katolikusok is elismerik a döntések a egyetemes zsinatok, a pápai rendeletek és az üzeneteket.

Kiegészítve és értelmezni a maga módján, néhány általános keresztény dogmákat. Például szerint a katolikus tanítás az üdvösség Jézus és minden szent annyi érdeme, hogy a bőséges elég az üdvösséghez az egész emberiség. Az egyháznak joga kiosztani szüksége van egy bizonyos mennyiségű jó cselekedetek, amely lehetővé teszi számukra, hogy megadja a megbocsátást. Tehát nem a tanítás búcsú - azaz, a bűnök bocsánatára arányt.

Csak a katolikus tanításnak a dogma purgatórium. Purgatórium - köztes helyet menny és pokol között, ahol a halott lélek megtisztul a bűntől. További székhelye a lélek nem csak attól függ a viselkedés az ember életében, de a szoros fizikai létesítmények. Az imák és egyházi hozzájárulással megkönnyíthetik esett a részesedése a kísérletek és a tartózkodás a purgatóriumban.

A katolikus klérus jelentős előnyökkel jár a laikusok. Úgy véljük, hogy az egyszerű hívő nem lehet keresni Isten kegyelme nélkül a segítségével egy pap. Mindenkinek meg kell adni a saját gyóntatója és rendszeresen gyónni - anélkül, hogy a szabadulás lehetetlen. Így a katolikus egyház, hogy képes befolyásolni a személyes életét hívek. Rendes hívők nem szabad olvasni a Bibliát - ez a kiváltság a papság. Canonical úgy csak a Biblia. latin nyelven íródott.

A katolikus tanítás van a dogmákat a Szeplőtelen Fogantatás a Szűz Mária és az ő testi felemelkedés. Elismeri hét szentséget. bár itt is vannak különbségek, hogy fogadja el a többi vallási felekezetek.

Ünnepek és böjtöl - alapelemeit istentisztelet. A legfontosabb a karácsonyi üzenet.

A hit segít az embereknek megbirkózni az élet nehézségeit és szerencsétlenségek. Egyesek kövesse a Buddha tanítása, mások tartsa szent parancsolatait Allah, és mások imádják a szenvedés, Jézus Krisztus. Kereszténység - egy vallás, amely a legtöbb követője a világon, valamint irányban.

A megjelenése lutheránus: a tiltakozás egy ember

A 15-16 században a katolikus egyház aktívan gyakorolják az értékesítés búcsú - dokumentumok, adagoló összes bűneit ügyfeleinek. Ugyanakkor azt az épület egy óriási katedrális Szent Péter. A templom szorul további források. X. Leó pápa büntették a szerzetesek növeli az eladás az oklevelek.

Lutheránus: a hit alapján - a Szentírás

Az evangélikus egyház egy közösség a keresztény hívők, amelyek mindegyike önállóan Istenhez fordulunk, segítség nélkül a papság. Papok van szükség, csak a közérdekű istentiszteleteken és prédikációk. Csak két szentséget elismerik lutheranizmus: közösség és a keresztség.

Lutheránus tagadja részesülő kegyelem és bűnbocsánat a templomot. Úgy véljük, hogy az elmentett csak az, aki hordozza a szíve az igaz hitet. Azok, akik megpróbálják a saját erőfeszítéseit, hogy elnyerje Isten kegyét vezetés csak igazságos életet, nem egy hívő.

Evangélikus templomok meg nagyon aszkéta. Ez a vallási mozgalom nincsenek szerzetesek, kolostorok, szentek, nem tiszteli az Istenszülő és hirdeti önálló tanulás és értelmezése a Biblia. Ma lutheránus a fő vallás Németországban és Skandináviában. Azt is, hogy széles körben elterjedt a balti államok és az Egyesült Államokban, ahol a verseny katolicizmus.

Ebben a korban a változó gondolkodás szó dogma azt könnyen negatív jelentésű jelzi merevségét ítélet és néhány régimódi. Bár kezdetben ez a kifejezés nem volt abszolút igazság értékeket idővel a társadalom vált állandó értéket a matematikában.

A „dogma” szó a görög. dogma - véli a döntést a tanítás. Árnyalatú szó jelentését változott az idők során. Például az ókori irodalom, az azt jelenti, bármely kormányrendeletek vagy rendeletek, amelyek az ingatlan vitathatatlan igazság, és a görög filozófia kezdett, hogy hívják dogmatikus filozófusok, akik, ellentétben a szkeptikusok azzal pozitív véleménye a knowability a világ. A tudományban a kifejezés dogma általában jelöli a képlet továbbra is alkalmazni anélkül, hogy figyelembe véve az adott történelmi körülmények között, és egy származéka a „dogmatikus gondolkodás” lett ellenséges tudományos ismereteket. Egy példa erre a gondolkodás a kapcsolat az egyház heliocentrikus világkép napjaiban Kopernikusz és Galilei.

Most a kifejezés elsősorban vallásos jelentést, és néhány elméleti elvek a tanítás, elismert megváltoztathatatlan igazság és nem kifogásolható, vagy kétségbe. Egy sor dogmák kialakult jellemző minden vallás a világon, legyen szó akár a kereszténység, a judaizmus, az iszlám és a hinduizmus.

A kereszténység, az első hivatalos megfogalmazása a dogma kapott abban az évben 325, a niceai zsinat volt, és a „hit szimbóluma”. A 381 a konstantinápolyi zsinat niceai hitvallás egészítette ki egy sor új dogmák, ezek közé tartozik a rendelkezések egységét a Szentháromság és az istenség, az őszi és a megváltás, a Krisztus feltámadásáról, az utolsó ítéletet, és így tovább. Fokozatosan során a belső egyházi eszmei és politikai harc veszi az új dogma. A 4. zsinat ismerték vitathatatlan igazság az ötlet Krisztus két természete - emberi és isteni. Elleni küzdelemben képrombolás elfogadott dogma „veroopredelenie tisztelet” a 7. zsinat (781). Továbbá volt egy osztott és az ortodox egyház nem hozott létre állandó, a katolikus egyház többször töltjük fel száma keresztény dogmákat, és néha az egyetlen döntést a pápa. Között az új dogma nevezhetjük pápai tévedhetetlenség, a katolicizmus is elismeri, hogy léteznek a purgatórium, a Szeplőtelen Fogantatás a Szűz Mária és még sokan mások.

A protestantizmus nincs szilárdan megalapozott rendszer megváltoztathatatlan igazságokat. Kezdetben dogmatikus protestantizmus más volt, mert nem veszi figyelembe a „szent hagyomány”, amikor kizárólag a Biblia. De mivel a Biblia alkalmas arra, hogy különböző, gyakran egymásnak ellentmondó értelmezések, a protestantizmus létrehozott egy hatalmas teológiai irodalom, a feladat az volt a bevezetése egy bizonyos egységes értelmezése a „hitigazságok”. Ortodox protestantizmus hajlamos tekinteni dogma a főbb rendelkezéseit Katekizmusa Luther.

Az iszlámban alaptételeit is - „egység Allah, Isten, aki” még nem szült és nem született, és nincs, aki egyenlő vele „és” prófétai küldetése Muhammad, ami tanácsa ki az emberi faj isteni kinyilatkoztatások rögzítik a Koránt. "

A hinduizmusban alaptételeit tekinthető elismerése szentsége a Védák, az egyenlőtlenség a férfiak és a lélekvándorlás.

Mi dogma: az ortodox nézet

A szovjet időkben, a vallástörténet gyakran nem kapnak kellő figyelmet. Most vannak változások, mint például az új oktatási programok hallgatóink ebben a témában már a negyedik osztályos. Felnőtt marad vezérlik önképzés. És kezdődik az a legjobb, hogy megértsék néhány alapfogalom egyháztörténet, például azzal, hogy egy ilyen egyház tanács.

Notre Dame d'Afrique: néhány tény a történelem, az épület

Magyar emberek büszkék a spiritualitás. Miután a kommunista korszakban a régi értékeket és szellemi hagyományok erőre újra. Ellentétben sok más országban, Magyarországon - egy ország, ahol a spiritualitás széles körben elterjedt.

Melyek a gyökerei a spiritualitás, és ez teszi a magyar embereket keresni a felsőoktatásban. fölé emelkedik az anyagot, és hajlandó feláldozni annyi kedvéért az igazság?

magyar szentek

Magyarországon nem született a nagy szellemi mesterek váltak ismertté az egész világon, mint Mahavira, Buddha, Mózes, vagy Krisztussal. De ebben az országban volt a saját szentek. Közülük - Sergiy Radonezhsky és Serafim Sarovsky. Serafim Sarovsky és Sergiy Radonezhsky voltak remeték, szerzetesek. Azonban az utat az élet, tele lelki kereső, vonzódik hozzá követői.

Tanításaik nem érte el a világban, de beépült a hívők körében ortodox keresztények. Ezek szentek református és átalakult az orosz ortodox egyház. Sergiy Radonezhsky és követői alapították, több mint negyven kolostorok közé tartozik.
Serafim Sarovsky tanított az öröm és a magány, amely, mint mondta, segített növekedni lelkileg. Seraphim látomása volt, amelyben jön hozzá, és meggyógyította az Isten anyja.

Istenanya különösen tisztelt közé tartozik. A ikonok, mint például Fedorov és Kazan tartják csodás és hozza kegyelem.

Gondolatok az orosz értelmiség a magyar népi lelkiség

A nagy mértékben hozzájárult a fejlesztési orosz lelkiség készült magyar gondolkodó és író Leo Tolstoy, Fyodor Dostoyevsky, Alekszandr Dobrolyubov, Nikolai Leskov, Nikolai Berdyaev.

Kifejezetten érinti a szellemi törekvés a magyar ember a történet „Az elvarázsolt Vándor” Leskov. Komplex lelki problémák vet műveiben, Dosztojevszkij összehasonlításával ortodoxia és a katolicizmus ( „The Idiot”), ami felveti a témát az erőszak és a megbocsátás ( „The Brothers Karamazov”, „Bűn és bűnhődés”), a bűn és az ártatlanság ( „az álom egy nevetséges ember”).

Az ő erkölcsi következtetéseket és reflexiók író gyakran hivatkozott példák az élet a magyar nép.

Nikolay Berdyaev tükrözik a kérdések az orosz lelkiség, aki rámutatott, hogy a spirituális keresés áthatja az egész életét a magyar ember. Ebben az esetben a keresési egyaránt vonatkozik a hétköznapi emberek, parasztok és az emberek a magasabb osztályba. Az író rámutat egy másik jellemzője a „lelki kereszténység” Magyarországon - egy önkéntes lemondás a kultúra és vonzó jellegét. Az orosz lelkiség szerint Nicholas Berdyaev, azzal jellemezve, felbomlása az emberi Isten, egyfajta személytelen isteni. Magyar férfi spiritualitás nincs emberi szabadság és az aktivitás, de csak Isten akarata. Ebben az értelemben a magyar nép spiritualitás sokkal közelebb áll a keleti buddhizmus tanításait.

Misztikus szomjúság magyar népet a legenda a város Kitezh, egyfajta ígéret földjére ortodox keresztények. Home Keresés magyar nép - a belső. Ez egy szellemi munkát magad, találja magát Krisztusban, ami isteni.

Magyarország úgy néz ki, hogy a kelet-

Spirituális a magyar nép abban nyilvánul meg, könyörtelen törekvés. A kereső az igazság, hogy sok magyar ember fordul a tanításait a keleti, a szellemi hagyományok és gyakorlatok India, jóga, meditáció, Ayurveda. Ma Magyarországon egy csomó ember megy Indiába, hogy birtokba vegye az ősi tudás, és visszatért a vonat honfitársaikat.