Mint keresztények imádkoznak evés előtt

Keresztények hez a következő szövegeket:
„Isten áldja meg ezt a liszt, ami megadja nekünk az erőt, hogy szolgáljanak néked és kenyeret adjunk azoknak, akik éheznek, és az éhség és szomjazzák az igazságot azoknak, akik etetik. Ámen.”

„Uram, áldj meg minket, és ezek a te ajándék, egyél te irgalmasságod tőlünk. A neve Krisztus Urunk, Ámen.”

„Engedje meg, hála Istennek, az Ön ajándéka nekünk egy asztalt. Ámen.”

„Isten áldja meg ezt az ételt, így ment ez jó nekünk, és erőt ad, hogy Önt és segít azoknak, akiknek szükségük van rá. Ámen.”

Ha köztetek vannak, akik vallják, egy másik hit, az ima jobb, hogy tartózkodjanak a vagy előre situatstiyu vitatni velük. Ahogy vairant: imádkozzanak minden solgasno a szertartás maga, anélkül, hogy kényelmetlenséget többi Diners.
*************
De véleménye szerint a mélyen vallásos; Idézem:
A Miatyánk
„Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben, szenteltessék meg a te neved, Te országod jöjjön, meg a te akaratod, mint a mennyben és a földön mi mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma;!. És bocsásd meg a mi vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek és ne vígy minket a kísértésbe, de szabadíts meg a gonosztól. "
„Mi Atyánk, aki a mennyekben van Let áhítatosan tisztelte Ön neve, hagyd másvilág, a te lesz a földön, ahogy a mennyben, úgy add meg nekünk kenyeret ma, szükségünk van az élethez !. És bocsásd meg a mi vétkeinket, miképpen megbocsátunk azoknak, akik megbántottak minket, és ne vígy minket kísértésbe, de szabadíts meg minket a gonosztól (az ördög). "
vagy:
„Mindenki szemei ​​Benned, Uram, bízom, és te azoknak eledelt blagovremenii openest kezeden van nagylelkű, és minden állat ispolnyaeshi javára.”
„Mindenki szemei ​​(fő) nézni a remény benned, Uram, és adsz nekik az ételt a megfelelő időben, akkor nyissa meg a nagylelkű te kezedet, és betöltesz minden élőlény az Ő irgalmát.”

Ima evés után

Olvassa befejezése után az étkezés; ebben az imádságban hozzuk Isten köszönhetően, amit Ő az Ő irgalma táplál minket, és kérem, nem fosztja meg az ő mennyei országára - az áldott élet a lélek között, az angyalok és szentek távozása után ezt a világot.

„Köszönjük neked, ó, Krisztus Istenünk, te tetted megelégíté föld te áldást van, nem fosztja meg minket a te mennyei királyság, de mint a közepén tanítványai jöttek Néked, ó Megváltó, a béke dayay őket, jönnek hozzánk, és ments meg minket.”
„Köszönöm, Krisztus Istenünk, te hatja minket a föld te áldást, nem fosztja meg bennünket az ég a te országod, de (te) a középső Svoihuchenikov (apostolok) jött, hogy elküldi nekik a békét, jöjjön hozzánk etetett minket az üdvösségre (a lélek. „).

Olvassa el ezeket imákat kell állni, szemben az ikon (ami kell a konyhában vagy máshol étkezés), hangosan vagy csendben, így a keresztet (kereszt) az elején és a végén az ima. Abban az esetben, ha a táblázat néhány ember, az ima szól egyikük (általában a legrégebbi) hangosan. Miután elolvasta az ima az étkezés előtt, sok jámbor ember megkeresztelkedett főtt ételt - hajtogatott ujjait, mint egy keresztet elvégzésére (hüvelykujj, mutatóujj és a középső - csípje össze, és a gyűrű és a kis ujjak nyomni a tenyerével), keresztelni élelmiszer fentről lefelé és balról jobbra.

Mielőtt veszünk élelmiszer olvassa el a „Miatyánk” és / vagy „Mindenki szemei ​​rátok.” Szintén ajánlott (ha lehet), hogy olvassa el „Üdvözlégy Mária”.

Szerint a kanonokok az orosz ortodox egyház, az ima „Miatyánk” az alábbiak szerint:
Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben!
Szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod,
Meg a te akaratod, mint a mennyben és a földön.
A mi mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma;
És bocsásd meg a mi vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek;
És ne vígy minket kísértésbe, de szabadíts meg a gonosztól.

„Üdvözlégy Mária” is:
Üdvözlégy Mária, jégeső,
Termékeny Marie Úr veled van;
Áldott vagy te az asszonyok között, és áldott a te méhednek gyümölcse,
Te viseli a Megváltó lelkünk.

Végén az étkezés, a következő hálaadó imákat helyesen:
„Köszönjük neked.” Szerint a kanonokok az orosz ortodox egyház, az ima így szól:
Köszönjük neked, ó, Krisztus Istenünk,
: Te jóllakott Földünk te áldást;
nem fosztja meg minket a menny a te országod;
(Ne felejtsük el minket, Urunk, ha jön a Kingdom)
VAGY
(De mint a tanítványok, a te tetted jön, kivéve, világ dayay őket, jönnek hozzánk, és ments meg minket)
Ámen.

Dicséret a Szűz:
Találkozunk valóban megfelelnek a áldjon meg téged, Istenszülő,
Prisnoblazhennuyu és Szeplőtelen és anya Istenünk.
Több tisztelt, mint a kerubok és dicsőségesebb túl összehasonlítani, mint a Seraphim,
korrupció nélkül bíztál rodshuyu Isten Igéje, az nagyon Istenszülő, Hozzád magasztalja.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek Ámen. - Kot.

Kot - teljesen egyetértek veled. - Nafanya

A kereszténység számos felekezet. Nem minden imádkozni ugyanaz.
Ne bármelyik imádkozott életében pontosabban - ismert lesz csak halála után. - Vasily Maksimov

De Máté apostol ragaszkodik ez a megfogalmazás:
„Ezért kérjétek: Mi Atyánk a mennyekben, szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, a te akaratod a földön, mint a mennyben, a mindennapi kenyeret add meg nekünk ma, és bocsásd meg a mi vétkeinket, miképpen is! mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek, és ne vígy minket kísértésbe, de szabadíts meg minket a gonosztól, mert tiéd az ország és a hatalom és a dicsőség mindörökké, ámen „(Máté 6: 9-13) ..
***********************************************
Általában ez - nem az én téma, mert ateista vagyok.
De valami használt olvasni néhány az irodalom, és ezért merte megjegyzés: Istennek kell kérni nem viszünk be kísértésnek! És ki más? Sátán nem ugyanaz. Isten a tulajdonosa. Ő legyen, és nem engedheti meg magának. Isten nem kísérti az embereket, hogy ellentétes az Ő szent jellegét. Ez lehetővé teszi, hogy a kísértés, hogy belépjen az életünkbe, hitünk teszteltük.
Hogy az identitás Jacob azt mondja:
„Boldog az az ember, aki kitart a kísértésnek, mert miután jóváhagyta, megkapja az élet koszorúját, amelyet az Úr azoknak ígért, akik őt szeretik senki mondani, amikor a kísértés. Isten Hajlok Isten nem lehet a kísértés, gonoszsággal, sem kísért senki, de mindegyik a kísértés elviszik és csábította a saját vágy „(IR 1: 12-14.).
Isten vigyáz a folyamatot a kísértés. Ez a folyamat nem mehet túl nélkül Isten engedélyével, ha nem akarjuk, hogy kísértésbe a kemény, tankolás egy hullám a szenvedély, vagy valami mást. Kiderült, hogy minden kísértést alatt Isten irányítása.
Vajon Pál mond, hogy:
„Nem kinek nincs kísértés, mint egy ember: de hű az Isten, aki nem engedi, hogy a kísértés túl az erőt, de a kísértés is, hogy az utat, amit tud állni” (1 Cor.10: 13).
***********************************************
Sajnálom, ha ez elrontottam az érvelést, hanem az idézeteket, mint a jobb.

És kapcsolatos bármely és minden keresztény, nem csak az ortodox - hadd ne soglastsya. Sehol a Bibliában, én még nem találkoztam olyan utalás akkor minden bizonnyal kezdeni Otchenash étkezés. Én azonban hálás lesz, ha adsz egy linket egy helyen a Szentírásban. És ez nincs megadva, a hegyi beszéd, amely egy imát -, hogy predtrapeznaya. Inkább meg tudjuk érteni, hogy ez - az általános jellegű.
És valóban, a hívek többi keresztény felekezet nem tartja szükségesnek, hogy az ima felkészülés az étkezés. - Vasily Maksimov

Ami a idézet a Bibliából, Matthew és hasonszőrű.
És mit Matthew valahogy nem tartják? Nos, én - persze, ateista, nekem semmi.
Nem, nem fáj neki, én csak kíváncsi. De én nem tudom.

Először is, sajnos, a leszármazottai, a Biblia újraírt öt (!) Alkalommal minden alkalommal Fennállásának
- Nos, ez nagyon szerény. Ő, szegény, csak ki újra ellenállt számtalanszor (és ez csak oroszul) és orde is. és a forráskód nem, és nem ismert, hogy ő most kezdődik.

Másodszor, itt van a ellentmondani magának: „Isten nem kísérti az embereket, hogy ellentétes az Ő szent természet.” Ez is az a lényeg a hozzászólásomat, amit próbáltak egyet!
- Ez csak nem Elolvastam a végén a javaslatot. Van még írok: „Ez lehetővé teszi, hogy adja meg a tárgyalás a kísértés az életünkben, a mi hitünk.” Tehát nekem, és úgy tűnik, hogy Otchenash imádkozik róla, és kérjük Istent, hogy nem írt kísértésbe. Megjegyzés: Nem, hogy a kísértés nem volt, de Isten nem engedte a kísértésnek, hogy felszívja az ember, hogy az ember nem szerepelt benne: „Ne adja.” Mert, tetszik vagy sem, de nem az Isten akarata - és inkább a szöveget.

Fontos megjegyezni, hogy az imádság nem beszél jól (vagy nem olyan jól), akkor önkéntesen csökkentsék, gyengíti az erejét a keresete vagy torzítják, még rosszabb.
- Barátom, de az ima a vasút egy szót sem ejtik, és a szív! A szívünkben Isten szól. „Adj, hogy minden ember az ő útai szerint, amennyit csak lehet felismerni a szíve” (könyv 3 Királyok> 8. fejezet> Verse 39 :) és újra: „Én vagyok az, aki megkeresi a fejében és szívében” (Jel> 2. fejezet> 23. vers :) Ile fekvő bajusz?
* * * *
Bár - és itt van természetesen igaza:
De ez már egy másik kérdés, és nem az Ön számára, „ateista, mert én vagyok”?
- Még én. - Vasily Maksimov

Csak szeretettel guru.

Ui És mégis, itt az ideje, hogy mi a Biblia ütközött öt bíboros megfelelések több mint jelentős változások ESSENCE kiválasztott EMBERI átfogó világnézet dolgokat. - guru

Nos, mint várták. Az új ifjúsági te, Vaszilij :-)) Hol vagyunk, az idősek, a fűszerezett Vissarion (vagy avtonomschikami, vagyis) antiszemita teológusok :-)) Onex most hasra összegyűjtött ONET mi mártír. vagy Napóleon. vagy egy látogató a Alpha Centauri. és előttünk ONET dobás nem, Nem, nem a sors. - Zealot

A szerelem - olyan szeretettel.
Miért csak zh..u kiabál?
(Egy vicc) - Shutnick

Én nem panaszkodom. Még egy olyan komplementer hangzik.
Hosszú ideig itt nem tudtam megérteni kotorgo zavaró hit vallja. Zealot'u Rahmat, azt tanácsolta.
Sajnálom, hogy részben a játékosok a gyöngyöket. - Vasily Maksimov