Mitológia, mint a világ - a filozófia, mint egy világnézet

Outlook - egy átfogó képet a világ, és helyezzük rá, mint egy ember. Történetileg az első volt a mitológiai világnézetét. Mítosz - a társadalmi tudat ősi társadalom kifejezési mód az akkori emberi társadalomban. Ez a legkorábbi formája a szellemi kultúra az emberiség, amelyek kapcsolódnak az alapjait a tudás elemei meggyőződés, politikai nézetek, különböző művészet, a filozófia is. Mítosz - egyetlen szinkretikus tudatforma fejezte kilátások és világnézet, amely időtartam alatt. A mítoszok végeztünk körülbelül fantasztikus lények (kentaurok, sziréna), tetteit az istenek és hősök. Különböző nemzetek szentelte mítoszok kozmikus témák a mi szempontból még meg kell vizsgálni. A mítoszok ilyenfajta tartalmaz egy kísérlet, hogy válaszoljon a kérdésekre a származási és a világegyetem felépítésébe, a legfontosabb természeti jelenségek - nap- és holdfogyatkozás, árvíz, meteorit és egyéb információkat a világ harmóniáját .. Számos tévhit él az ember eredetére, szakaszait élete, a probléma az élet és halál. Biblia - az egyik legfontosabb jelensége a szellemi kultúra - is alapul, hogy bizonyos mértékig a mitológiai alapja. Mint már említettük, a mitológiai - ez nem jelenti azt teljesen elvált a tényleges gyakorlat, vagyis az elemek a tudomány, stb Mert mitológiai világ jellemzik a következő tulajdonságokkal rendelkezik: 1) érzelmi alakú. 2) humanizálását jellegű. 3) nincs reflexió. 4) az utilitarista orientációban. Humanizálása természet mítoszokban megnyilvánuló átadása emberi vonásai a környező világ megszemélyesítés és a tér animáció, természeti erők. Mitológia sajátos nem merev határvonal a természeti világ és az emberi gondolatok és érzelmek, a művészi képek és a tudományos ismeretek. Elmélkedés a mitológiai világkép nem áll rendelkezésre. Reflection - a munka a tudat, gondolatok egy férfi saját tudatát; reflexió nézeteim, mentális állapot, az értékelés, azaz tükrözi a saját gondolatait. Haszonelvű orientáció mitológia abban nyilvánul meg, hogy a problémák filozófiai problémák szorosan kapcsolódnak a gyakorlati problémák: a jó szerencsét, boldog élet védelme, az éhezés, a betegségek, az igények, stb A mitológia szinte létre olyan értékrend elfogadott a társadalomban, hogy keresni a közös alapon az ember és a természet, a természet és a társadalom.

Első pillantásra úgy tűnik, csak egy mítosz a káosz - kaotikus, bizonytalan, alaktalan tömeg összefüggéstelen gondolatok. Itt van az ókori görög mítosz Medea, akinek sorsa elválaszthatatlanul kapcsolódik a görög Jason elment Colchis az aranygyapjú. Ez azért van, mert Kolchisz régi hős hozta Medea Görögországba. Sikerült Aranygyapjú mert követte tanácsát. De később, Görögországban, Jason elvesztette érdeklődését Medea. Medea a mítosz, hogy a szenvedélyes szerető és szenvedő nő, majd mint egy könyörtelen gyilkos, hogy megölte a fiait. Aztán megrázta a szíve Jason elárulta őt.

Mit jelent az a mítosz? Lehet, hogy ez csak egy történet destructional szerelem? Azonban a nők képviseletét, akik megölték a fiát, emel sok kétség. Nem kell minden egyéb formáját bosszú? Mi szimpatizálnak Medea, Jason elítéljük az árulás ... Tehát mi a lényege a mítosz?

Tragedians nem véletlenül fordult a mítosz. Ők nem ok nélkül, úgy tűnt, hogy a mítosz csak első pillantásra - egyfajta egyszerű történet. Sok a hősök azok mítoszok az ókori világ helység történelmi alakok. Egyes ókori történészek úgy gondolta komolyan, mások - közömbös szkepticizmus, kétség.

Azt gondolnánk, hogy egy mítosz - ez csak egy fantázia, hogy valaki fantáziáját. De a görög „mítosz” szót több jelentése: „Legend”, „mi”, „beszélgetés”, „terv”, „hírek”. Az ókori görög mítosz, egyrészt, néha érzékelhető, mint valami szemben a tényleges történések, de, de másrészt, volt rangsorolva, mint játszani a nagyon is valós életben. Azokban a napokban a mítosz társult szertartások és rituálék. Szűkebb értelemben a mítosz előforduló korai szakaszában elmondott történeteket, amelyekben a természeti jelenség, vagy a kultúra jelenik meg a belélegzett és a megszemélyesített formában. A tágabb értelmezése a mítosz - történelmileg kondicionált különböző társadalmi tudat.

Keresés: „bázis” a mítosz - reménytelen feladat. Sajátosságai a mítosz, ha létezik, abban a tényben rejlik, hogy ő volt fosztva „egyfajta kapcsolat.” Első görög gondolkodók, hogy megbízik a mítosz: hittek ezekben a történetekben tartalmaz egy speciális mély értelmét. Később, néhány ember kezdte kifejezni kétséges, hogy a mítosz - ez az isteni bölcsesség. Néhány régi először kezdett beszélni a mítosz, hogy „próbára erejét.” A kritikai attitűd, hogy a mítosz, és kezdetét vette a filozófia. Íme egy példa erre. Több millió évvel a Földön, vannak férfiak és nők. Az emberek azt hitték, hogy mit össze, ezeket a lényeket - csak egy természetes ösztön reprodukció az emberi faj? Azonban, megőrizve az ősi mítosz, amely azt mondja, hogy az emberek kezdetben három emeleten az Arsenal kultúra: férfiak, nők, és most kihalt kétnemű egyesíti a férfi és női jelek. androgün testet, A mítosz szerint, ez volt kerek, dupla száma szervek: négy kar, négy lába és két fül, és egymással ellenkező felek.

Ezek az emberek, mondja a mítosz, annyira jól alkalmazkodott az élet az istenek, érzékelve bennük rivális, úgy döntött, hogy gyengítse az emberiséget, hogy elosztjuk az egyes androgün nemek.

És az emberek gondolkodás: nagyon-nagyon egykor androgün? Miért kell a mítosz egy történetet mesél el teljesen valószínűtlen? A megjelenése ezen a hasonló kérdéseket, és még érvek, gondolatok, azzal a céllal, hogy ezek kezelése azt vallotta, hogy az emberek filozofáló, így megteremtette az a filozófia.

Az ókori filozófus Platón elgondolkozott, mint született, tehát boldog és szenvedélyes érzelmek - szerelem, és a választ fordult mítosz. Ha ő csak azt mondta egy mítosz, akkor figyelembe kell venni a hétköznapi vehetnek részt. De Platón, akik úgy gondolták, hogy a mítoszok viselik az igazság az emberi érzések, másképp cselekedett. Azt találta, a mítosz egyfajta szerelem - nem csak egy fiziológiai vágy, ez valami más. Végtére is, az idők kezdete óta (emlékszik a kétnemű) testek és lelkek sóvárognak a saját elkülönülés. Mindenki keresi a lelki társ, hogy megtalálja az elveszett integritását. De minden ember kezdetben osztott: ő született akár férfi vagy nő. emberi lény teljes, mert nem talált, és hiányzik neki. Ott, ahol egy állandó, mély és nehéz oltja szeretet a másik. Ez az egyetlen módja annak, hogy gyógyítani az emberiséget, hogy ez integritását. Mint látható, ez a csodálatos filozófiai gondolat született egy mítosz.

Az ősember nem tartotta természet mint természettudós, alig várja, hogy osztályozza, „egyfajta keresztül” (osztály) a világon mindent kielégíteni a kíváncsiságukat. A legfontosabb része a mítosz nem egy adott irányzat vagy képzelet. Mítosz a gyümölcse az érzelmek, érzelmi alapszínből minden elemében különleges színt. Az az elképzelés, a rokonság összes életforma - ezek az általános feltevést mitológiai gondolkodás.

Mítosz - nem egyszerű jelenség (jelenség), és nincs ok arra, hogy értékelje azt, mint egy hazugság, egy képzeletbeli és a tiszta érzékcsalódás. Volt sejtés, hogy a mítosz sokkal közelebb a gyökerekhez az emberi lét, mint mondjuk alakítani a gondolkodás fejlesztése a valóság. Sok kutató kezdte vizsgálni a mítoszok, mint a titkosított narratív valós eseményeket. De néhány, mint, mondjuk, az amerikai filozófus Erich Fromm (1900-1980), kiderült, hogy a nyelvi szimbólumok, így érthető a régi, elkezdte olvasni a mítosz mély, kimeríthetetlen, egyetemes jelentést.

Összességében a mítoszok, amelyek különböző témákat, viszonylag koherens világkép dofilosofskuyu. Az első filozófusok jó munkát végzett, hogy távol a mítosz, miközben a kötelezettségvállalás alattvalóik. Mítosz is sajátos módon valóságmegtapasztalási. Azt is drága filozófus. Elvégre ő nem hideg gondolkodó, mint egy sebész bontja a valóságot. Sok kilátást filozófusok találunk érzelmi izgalom, a személyes hozzáállás, hogy az örök kérdés.

Mítosz, mint az első formája a világ megértésének, átalakítja káosz kozmoszban. A mítosz a termék a kollektív tudattalan, szándékos kristályosodás a általános emberi tapasztalat. Ez is a belső nyelve a psziché, amellyel létrehozta a harmónia az ember, a természet és a kultúra. azt mondhatjuk, bizonyos fokú feltételrendszert, hogy a filozófia született mitológia és még bizonyos értelemben viseli a bélyegző.

De hogyan és miért volt a filozófia? Német filozófus Edmund Husserl (1859-1938) a „The Crisis európai emberiség és a filozófia” azt javasolta, hogy a bölcsője az ókori kultúra filozófia, a kebelén, amelyben volt egy szellemi forradalom emberiség életében. Az egész emberi szempontból ez volt az ősi kultúra adta érződnek radikálisan új emberi korszak. Ez benne szerint Husserl, új egyéni telepítés típusától kapcsolatban a környező világot, és emiatt született egy teljesen új típusú szellemi építmény, gyorsan fejlődött szisztematikusan zárt kulturális forma, amely a görögök és hívták a filozófia.

Ha megtalálta a hibát a szövegben, jelölje ki a szót, és nyomja meg a Shift + Enter