Összehangolás egy mítosz - pszichológia Nap ház
Összehangolás egy mítosz
Megalakult a világ kezd a korai gyermekkorban, mint az általánosítás az egyéni tapasztalatok és próbálja kifejezni azt a formáját az általános törvényszerűségek megfigyelhető szinte egy időben a mesteri beszédet, sőt, a gyermek könnyebben szervesen hogy egyetlen esemény, mint a megnyilvánulása az általános szabályok helyett, mint az eltérést az ismert törvényei az igényel külön magyarázatot.
Primordiális rosszul differenciált és meggondolatlan magatartása utat ad a fejlesztési folyamat több tiszta és stabil világérzékelés, tudatos világnézet, majd átesett minőségi változások a serdülőkorban és fiatal felnőttkorban, az empirikus és elméleti kilátások a személyi azonosság. világ fejlődését felnőttkorban is fennmarad, sőt, a kilátások egy személy egyidejűleg egymás mellett különböző formái és szintjei világnézetek kapcsolatban különböző oldalait és töredékek a valóság.
A legmagasabb formája ideológia tekinthető elméleti kilátások, amelynek alapja nem csak a mindennapi empirikus tapasztalat, hanem az elméleti ismereteket a világról. Azonban merevség kívül elsajátított elméleti kilátások nem integrálta a személyes tapasztalat az egyén, hanem éppen ellenkezőleg, „zárt” ellenőrzésével és a korrekció, beleértve az ellenőrzést a személyes tapasztalat, egy mesterséges mifoideologichesky „implantátum” elidegenedett tudat tárgyának létének a világon, és vezet a patogén intraperszonális osztott. egyéni világnézet szerkezetek két fő forrása van: az empirikus általánosítás az egyéni tapasztalatok és szocio-kulturális bemutató időpontja kívülről „kész” állapotban van. Ők lehet leírni, mint egy metaforikus két szárnya, amely egyensúlyt kell (de nem elégséges) feltétele a harmonikus kapcsolatokat az alanynak a világon.
Pszichológiailag, mindannyian fontos szerepet játszanak strukturálása, intézi a kép a világ, és ezzel a szemantikai egyenetlenségek kiemelve valami fontosabbak, mint a többi. Szükség van egy mítosz szerint A.M.Lobka - ez az igény egyfajta. „Ez egy mítosz helyezi az ember előtt sajátos” pointer „rendszer: meg kell értékesebb, és hogy - legalábbis az kellene, hogy sokkal fontosabb, és ez - másodlagos és harmadlagos jelentősége. Ez egy mítosz - az illuzórikus és abszurd tervezés szempontjából a külső megfigyelő - rendszer létrehozása a benchmarking azok, amelyek lehetővé teszik a képviselő egy adott kulturális közösség határozottan tudom, hogy milyen tényezők körülvevő tárgyi világ, előnyben kell részesíteni „(uo, 57. o.).
mítosz koncepció nem véletlenül adta a humán az első helyen keretében a tanulmány archaikus tudatformákat legkorábbi szakaszaiban antropogenezis és befejező általában az ókorban, és csak az utóbbi időben terjedt el a tanulmány a tudatformákat és szellemi kultúráját a modern ember. Sőt, a legtöbb egyértelműen mitológiai természete a világ nyilvánul hiányában a kritikai reflektív attitűd a külső emészthető posztulátumok és magyarázó ábrákat. Rational világérzékelés nem változtatja meg a természet a mitológiai világnézet. „A modern ember - egy férfi hozta fel a hagyomány tudományos gondolkodás, ezért tisztán a értéke következetesen rendelési tényszerű információkat. Ami azonban érdekes: amint jön a személyes mítosz, azaz a mítoszok, amelyek számára a személyes értelemben kezdi megmutatni meglehetősen elutasító attitűd, amit bármilyen tényeket „annál rosszabb a tényeket!” - újra és újra megerősíti, hogy a mítosz - nem egy egzotikus kultúra perifériáján, hanem annak alapjait, az alapja minden olyan rendszer a gondolat „(uo., 20. o).