Society, mint rendszer
PLAN
1. A filozófiai fogalom a társadalom.
2.Obschestvo mint a rendszer. Fő társadalmi alrendszereket.
3.Obschestvo, mint történeti folyamat.
4. A civil társadalom.
5. A jogállam.
6. nevelő és civilizációs koncepció társadalmi fejlődés.
1. A filozófiai fogalom a társadalom
A lényege a társadalom meghatározott legfontosabb általános és specifikus tulajdonságait.
A fő jellemzője a törzsi társadalom - az anyagi természet, kombinálva azt minden természetes. Ahhoz, hogy általánosságban utal. . A szisztémás okság, a mozgás, a fejlesztés, a tér és az egyéb jelei a társadalom az egyének, a gondolkodás és a gyakorlati tevékenység, PR, normákkal és az élet, az irányítás és a szervezés. Ez lehetővé teszi számunkra, hogy egy nagyon széles értelemben a társadalom. Society - olyan termék az emberi interakció. Ezzel együtt, van egy ilyen meghatározás: Society - összessége társadalmi kapcsolatokat. Általában a közös meghatározása, a társadalom így néz ki: Society - gyűjteménye történeti formáinak közös tevékenységek az emberek és a bennük rejlő PR. A tanulmányban a társadalom is figyelembe kell venni, annak kapcsolatrendszer és értelmezések. Vannak különböző, nagyrészt következetlen és nem kompatibilisek egymással elméletek és modellek a társadalom szerkezete, elemei, osobennostey.Filosofskoe fogalma a társadalom két főbb jellemzői:
1. A társadalom elkülöníteni a természet része;
2. Miután társított az egész, ez a része fejlődik megfelelően saját külön törvények.
A társadalom egy nyitott dinamikus rendszer, amely elvégzi a folyamatos cseréje anyag és energia a környezetből.
Filozófiai véve a társadalom elválaszthatatlan az emberi filozófia, de nem kizárólagosan a problémát.
A leggyakoribb problémák a történelmi folyamat tanulmányozása „történetfilozófia”. Az ő származása Hérodotosz és Thuküdidész. Filozófusok igyekeztek megfogalmazni a célját és értelmét a történelem, kidolgozott a probléma egységét a történelmi folyamat, és a sokszínű formák és történelmi minták, szabadság és szükségszerűség. Végre egy ésszerű cél a történelmi természetes folyamat, Kant szerint, csak maga az ember agyában és tevékenységek, és nem valami külső erő. A cél, talált gyakorlati ész, amelyre a történelem, a világ halad, - az állami rend és a törvény, a polgári szabadságjogok és az egyenlő emberi önértékelés, az örök békét.
2.Obschestvo mint a rendszer. Fő társadalmi alrendszereket.
3.Obschestvo, mint történeti folyamat.
4. A civil társadalom.
A civil társadalom - a birodalom önálló megnyilvánulása szabad polgárok és önként alakult egyesületek és szervezetek, függetlenül a közvetlen beavatkozás és önkényes szabályozás a hatóságok. A klasszikus rendszer D. Easton, a civil társadalom szűrőként működik és támogatási igényeket a társadalom a politikai rendszerben.
A civil társadalom fejlesztése elengedhetetlen az építőiparban a jogállamiság és az egyenlő partner.
John. Locke. Angol filozófus: A civil társadalom - a társadalom politikai, vagyis a közszférában, amelyben az állam saját érdekeit.
Montesquieu. Francia filozófus: A civil társadalom - szövetséget az egyének, a csapat, amelynek minden tagja elérni a legmagasabb emberi tulajdonságokat. Állami elsőbbséget élvez a civil társadalmat.
T. Payne. Amerikai pedagógus: A civil társadalom - a jó, és az állam - a szükséges rossz. Minél tökéletesebb a civil társadalom, annál kevésbé kell az állam által szabályozott.
G. Hegel. Német filozófus: A civil társadalom - a gömb megvalósításának különösen magáncélú és érdekeit az egyén. Hiteles szabadsága a civil társadalom ott, mert állandóan jelen van konfliktus a magánérdekek és a hatalom, amely magán viseli az egyetemes.
Karl Marx. Engels. Német filozófusok, közgazdászok és szociológusok: A civil társadalom - a szféra anyagi, gazdasági élet és az emberi tevékenység. Nevezetesen, az elsődleges viszonyítva az állami, a civil élet, mint az összeg a különböző érdekeket erősíti az állam.
Marx érthető „civil társadalom” még a „A hegeli jogfilozófia kritikájából.” Ott volt, hogy rájött, hogy a „civil társadalom” - egy magáncég, ez egy társadalom az egyének és magánérdekek társadalom burzhua.To van rá - a ragadozó társadalom „háború mindenki ellen.” És „A zsidókérdés„Marx készült a csontok ilyen”jogok»- mint írta,«a jog a civil társadalom tagjai, azaz a egoista ember elválasztott emberi természet és a közösség. " A „német ideológia”, Marx és Engels rámutatott, és miért „civil társadalom” csak akkor fordul elő a polgári társadalom: mert ehhez, hogy személyes érdekek alakultak ki, hogy a mértéke osztályt, azaz, hogy hozzon létre egy „class magának”
5. A jogállam.
Jogi állapot (nem.Rechtsstaat) - az állam. minden tevékenységet, amelyre a szabályok és alapvető jogelvek. Alárendeltségében a tevékenységét a legfelsőbb hatóságok stabil törvényi vagy bírósági határozatok fémjelzi konstitutsionnyhpoliticheskih módokat. Az elv a rendelkezések betartását a törvény valamennyi alany. beleértve a hatalmi pozíciók magánszemélyek vagy testületek, az úgynevezett „jog” a vengerskoyi „jogállamiság” (angl.rule jog), a nyugati jogtudomány kell venni, hogy a magyar jogtudomány hiszen a „jogállamiság”, amelynek jelentése alárendelés minden jogi szabályozás és cselekmények végrehajtását jogállamiság egyik fő összetevője a jogállamiság
Az az elképzelés, a jogállamiság mindenek felett ellentétben zsarnokság minden formájával, a többségi diktatúrát. zsarnokság. rendőrállam. valamint a hiánya a jogállamiság. Ez a gondolat megvalósítása számos célkitűzést:
Érzetét keltik a bizonyosság és a jogos elvárások viselkedésére vonatkozó összes törvény hatálya alá
Védelme megalapozott fogalmak közerkölcs. igazságszolgáltatás. a szabadság és az egyenlőség. valamint méltóságának védelméről és jogairól szerint ezeket a gondolatokat. Egyes ügyvédek úgy vélik, hogy ez a funkció nem választható el a teljesebb megvalósítása ezen értékek
Jogi állam előírja a következő intézmények:
Az érvényes, független, pártatlan és a bíróságok rendelkezésére álló polgárok. A rendőrség és más bűnüldöző hatóságok
A fontos szerepet játszott konszenzussal uralkodó osztályok közötti normák elleni politikai magatartás, az elvek a konfliktuskezelés és az alapvető kulturális értékeket. ideértve a jogállamiság
6. nevelő és civilizációs koncepció társadalmi fejlődés.
Kialakulási megközelítést javasolt az alapítók a marxizmus - Marx és Engels, Lenin kifejlesztett VL.
A kulcsfogalom kialakításához használt megközelítés - társadalmi - gazdasági rendszer.
Társadalmi - gazdasági rendszer egy sor termelési viszonyok, a fejlettségi szint termelőerők, PR, politikai rendszer egy bizonyos szakaszában történelmi fejlődés.
Az egész történet tekintik természetes folyamat változó társadalmi - gazdasági formációk. Mindegyik új formáció felmerülő az előzőt, majd tagadja tagadta magát még az új formáció. Minden alakzat egy magasabb típusú társadalmi szervezet. A klasszikus marxizmus kifejti azt a mechanizmust az átmenet az egyik képződését a másikba. : Gazdasági képződmények - Általában Marx öt közszemlére
Továbbá, kaptak egy speciális politikai - gazdasági típusú társadalom - „ázsiai termelési mód”.
A primitív kommunális képződése jellemzi:
Primitív munkaszervezési formák;
Az a tény, magántulajdon - a közös tulajdon az eszközök és munkájának eredményeit;
Az egyenlőség és a személyes szabadság;
Hiánya levált társadalom kényszerítette a hatóságokat;
Gyenge társadalmi szervezet -no államok egyesült törzsek alapján a rokonság, közös döntéshozatalban.
„Ázsiai termelési mód” keringett az ókori társadalmakban a keleti, található a völgyekben nagy folyók. Ázsiai termelési mód tartalmazza:
Öntözéses mezőgazdaság a gazdaság gerincét képezik;
Az a tény, magántulajdon alapvető termelési eszközök (föld, öntözőberendezések);
Állami földtulajdon és a termelési eszközök;
Mass közös munka szabadok szigorú ellenőrzése alatt az állam;
Miután egy erős, központosított, despotikus hatalom.
Gyökeresen különbözik tőlük slaveowners társadalmi - gazdasági rendszer:
Volt egy magántulajdon a termelési eszközök, köztük az „élő”. „Beszélő” - rabszolgák;
Állami és állami hatóság.
A feudális társadalmi - gazdasági rendszer, amely:
Nagy földtulajdon egy speciális osztálya földtulajdonosok - a hűbérurak;
Rendelkezésre álló munkaerő, de függ a költség gazdák urak
Speciális ipari kapcsolatok szabad kézműves központok - városok.
A kapitalista gazdasági - társadalmi struktúra:
A fő szerepet a gazdaság kezdett játszani az iparban;
Bonyolult segítségével termelési- gépesítés, szakszervezet;
Ipari termelési eszközök osztályába tartoznak a burzsoázia;
A fő munka mennyisége végre szabad bérelt munkások, gazdaságilag függő a burzsoázia.
Kommunista formáció szerint Marx, Engels és Lenin, más lesz:
Az a tény, magántulajdona termelési eszközök;
Az állami tulajdon a termelési eszközök;
Labor a munkások, parasztok, értelmiségiek, kizsákmányolástól mentes a magántulajdonosok;
Csak egy egyenletes eloszlását a teljes előállított termék között a társadalom minden tagja;
Magas szintű fejlesztése termelőerők és a nagy érdekvédelmi szervezet.
Kialakulási megközelítés széles körben elterjedt a világon a filozófia, különösen a szocialista és a posztszocialista országokban. Úgy vannak előnyei és hátrányai. Előnyök - betekintést a történelem, mint egy természetes folyamat objektív és mély fejlesztése a gazdasági mechanizmusok fejlesztése, realizmus, rendszerezése a történelmi folyamat. Hátrányok - nincs más tényezők figyelembevételét, a túlzott sematikus, elvágva a társadalom specificitás, linearitás, részleges megerősítése a gyakorlatban.
Civilization megközelítést javasolt Arnoldom Toynbi (1889-1975). A központi fogalom által használt hívei - a civilizáció. Civilizáció által Toynbee - stabil emberek közössége, egyesült a szellemi hagyományok, hasonló életmód, a földrajzi, történelmi keretbe.
Történelem - nem lineáris folyamat. Ez a szülés folyamán az élet, a halál nem kapcsolódik egymáshoz civilizációk különböző sarkaiból a Földet. Szerint Toynbee civilizáció lehet az alap és a helyi. Fő civilizáció hagyott fényes nyomot
az emberiség történetében, közvetve érintik más civilizációk.
A fő civilizációk tartalmazza:
más civilizáció.
Belsőleg civilizáció áll:
Creative kisebbségi vezeti a közömbös többség - választ adni arra a kihívásra, civilizáció.
Creative kisebbségi nem mindig határozza meg az élet a többség. Most inkább „eloltani” az energiát a kisebbségi, azt befogadni. Ebben az esetben a fejlődés leáll, stagnálás kezdődik. A civilizáció a maga véges létezését. Mint az emberek, ők születtek, nő, élnek és halnak.
Minden civilizáció életében megy keresztül négy szakaszból áll:
A szétesés, amelynek végén a halál és eltűnése egy teljes civilizáció.