Szent Liturgia, ami van, mi folyik a templomban a legfontosabb része a liturgia,

tartalom

Proskomedia, a liturgia hitoktatás, antifónájának és litánia - mi ezeket a szavakat mondja Archimandrite Nazariy (Omel'yanenko), tanár a kijevi Teológiai Akadémia.

- Apa, Szent Liturgia a Ioanna Zlatousta hajtunk végre az ortodox egyház egész évben, kivéve a nagyböjt, amikor ez szolgált szombaton, a Boldogasszony és a vasárnapi felszínű levelek. Amikor volt egy Istentisztelet Ioanna Zlatousta? És mit jelent a szó „liturgia”?

- A „liturgia” fordították a görög, mint „közös ügy”. Ez egy fontos szolgáltatás a napi ciklus, amelynek során az Eucharisztiát ünneplik. Miután az Úr mennybemenetele, az apostolok kezdett, hogy az úrvacsora minden nap, olvasás közben az imákat, zsoltárokat és a Szentírás. Az első helyezés a liturgia komponálta Jakab apostol, az Úr testvére. A korai egyház sokan voltak rítusok a liturgia területén a Római Birodalom, amely a IV-VII században egyesítették ugyanolyan formában, mint most használják az ortodox egyház. Szent Liturgia a Ioanna Zlatousta, amely végre gyakrabban, mint mások, egy független lény Szent alapján a szöveg a adjekció St. James. Istentisztelet Vasiliya Velikogo szolgált csak évente 10 alkalommal (5 vasárnap nagyböjt Nagycsütörtökön, nagypénteken, karácsony és vízkereszt Éva, a nap emlékére a szent), és egy rövidített kiadása a liturgia Jacob. Harmadik liturgia - Presanctified felülvizsgálata annak tulajdonítják, hogy a St. Gregory Dialogos, Róma püspöke. Ez liturgia ünneplik csak nagyböjt, szerdán és pénteken, csütörtökön az ötödik héten, az első három napon a nagyhét.

- A liturgia három részből áll. Az első rész - Proskomedia. Mi történik Proskomedia a templomban?

- "Proskomedia" azt jelenti, "áldozatot". Ez az első része a liturgia, amelyen a készítmény a kenyér és a bor az az Eucharisztia szentségében. Kezdetben proskomedia eljárás abból állt, hogy kiválasszuk a legjobb oldódás bor és kenyér vízzel. Meg kell jegyezni, hogy ezek az anyagok hozta az úrvacsorai keresztények magukat. A IV században, van körülmetélés a Bárány - az eucharisztikus kenyeret. Től VII-IX évszázadok proskomedia fokozatosan alakult, mint komplex rite a visszavonását sok részecskéből. Ennek megfelelően, a helyét áldozata közben istentisztelet történelmi perspektívában megváltozott. Eleinte úgy végeztük, mielőtt a nagy bejárat, és később, a fejlesztési rang, kivesszük elején a liturgia jutalék az áhítatos. proskomedia kenyér kell lennie friss, tiszta, búza, jól promeshannym és elkészített élesztő. Miután az egyház reformját Patriarch Nikon a Proskomedia kezdték használni öt prosphoras (reformálni a liturgia szolgált hét kovásztalan kenyér) emlékére a csodát etetését a Krisztus evangéliumát és öt kenyér az ötezer ember. A megjelenés közösség kenyér kell kerekíteni és kétrészes emlékére a két természet, Jézus Krisztus. Ahhoz, hogy távolítsa el a Bárány használt kovásztalan kenyeret egy speciális tömítés tetején egy kereszt alakú jel, amely elválasztja a feliratot ΙS XC NI KA - „Iisus Hristos meghódítja”. Bor Proskomedia legyen természetes szőlő, szennyeződések nélkül, vörös.

Elvonás során a Lamb és injekció formájában a kehely bor feloldjuk a pap kimondja a szavakat a próféciák és az evangélium idézi a szenvedély és a halál a Megváltó a kereszten. Ezután jön az eltávolítása részecskék a Szűz, a szentek, az élő és a halott. Minden részecskék vannak téve a diszkók oly módon, hogy úgy tűnik, hogy pont a teljességet a Church of Christ (ég és föld), amelynek feje Krisztus.

- A második rész a liturgia az úgynevezett liturgiája hitoktatás. Innen ered a neve?

- Liturgia hitoktatás valóban a második része a liturgia. Ez a név szerzett ez a rész, mert ebben a pillanatban tudta imádkozni a templomban együtt a hívek és a hitoktatás - az emberek, akik készülnek a keresztség és elfogadásra került sor katekézis. Az ókorban a katekumenekről állt a tornácon, és fokozatosan megszokja a keresztény istentisztelet. Ez a rész még mindig az úgynevezett igeliturgia, mert a központi pont az olvasás Szentírás és prédikált. Reading a levele és az evangélium hozza a hívő élet és Krisztus tanítása Istenről és tömjént szimbolizálja a különbség a leolvasott kegyelem a földön, miután Krisztus és az apostolok prédikált.

- Ha a antifónákat? Mi ez?

- A szolgáltatás az ortodox egyház imái végezhetők antifónában, azaz egy-egy ... ének zsoltárokat antiphonal elv a keleti egyházban vezették szent Hieromartyr Antiochiai Szent Ignác, West - Szent Ambrus milánói. Kétféle típusú antifónában, amelyeket végre Matins és liturgiája. Fokozatos antifónában a Matins felhasználása kizárólag az All-vigília vannak írva alapján a 18. Kathisma utánzata Ószövetség ének a lépcsőn a feljutás a Temple. Antifónákat a liturgia vannak osztva hétköznap (91 th, 92 th, 94 th zsoltárok), kapta nevét a használat során minden napon a szolgáltatás; vizuális (102 perc, 145 perc zsoltárok áldott) így nevezték, mert az öröklés vett Fine; és a szabadság, amelyeket a mester tizenkét nagy szabadság és húsvét, és amely kiválasztott verseket zsoltárok. Szerint Typicon, ott is a koncepció a antifónákat a Psalter, t. E. Kathisma felosztás három „Glory”, ami hivatkozott a antifónában.

- Mi a litániát, és mik ezek?

- litániát a görög - „könyörgés vontatottan,” egy petíciót diakónus énekelt a kórus felváltva és az utolsó kiáltása a pap. A következő típusú litániákat: a nagy (békés) kiegészített, kicsi, beadvány, requiem, hitoktatás, litiynaya és végleges (a végén Compline és Midnight). Van is egy litániát különböző istentiszteleteken, szentségek igényel szerzetesi fogadalmat, cheirothesia. Tény, hogy van egy szerkezet a fent litániát csak további petíciók.

- A harmadik rész a liturgia - Liturgia a hívők. Ez a legfontosabb része?

- Istentisztelet a hívek így nevezik, mert csak a hívek részt is. Egy másik nevet - a liturgia az áldozatok, mint a központi pont hozza vértelen áldozatot, Eucharisztiában. Ez a legfontosabb része a liturgia. Az elején ez a rész elkészült énekel a Dominikánus Himnusz és a Nagy bejárat, amelynek során az Oltáriszentség átkerül az oltár a trónra. További technika adjekció (eucharisztikus ima) együtt hű hangsúlyos Creed, jelezve egységét ortodox hit. Alatt adjekció consecratory pap azt mondja az ima a könyörgése a Szentlélek szenteld a hű és ajánlani az Oltáriszentségben. Istentisztelet a hívek befejeződik a teljes közösségben a papság és a hívek, ami láthatóan azt a katolicizmus egysége a Church of Christ.

Interjút Natalia Goroshkova