Miért Húsvét ünneplik minden évben különböző időpontokban

Jellemzően Húsvét ünneplik tavasszal az egyik vasárnap. Miért van az, minden évben ez nagy ünnep is ünnepelt különböző időpontokban?

Zsidó és a keresztény húsvét

Kezdetben a keresztény ünnep a húsvét óta szorosan kapcsolódik a dátum a zsidó húsvét ünnepe. Megjegyzi, nem a szoláris naptár és a Hold héberül.

A lényege a húsvét, hogy elkötelezett a csodálatos felszabadulás zsidók egyiptomi rabszolgaságból bilincsek. Ez az esemény zajlott, hogy a közepén a 13. században Ez le van írva a második könyv a Biblia - Exodus.

A könyv azt mondja, hogy Isten figyelmeztette az izraelitákat az eljövendő üdvösséget, és azt mondta nekik, hogy a következő éjszaka, minden egyiptomi család elvesztette elsőszülött, mert csak egy ilyen autó fog okozni az egyiptomiak, hogy kiszabadítsa a zsidókat a rabszolgaságból. És ez a büntetés nem befolyásolja a zsidók, szükséges volt, hogy kenje az ajtók házaikat véráldozatok előestéjén a bárány (bárány). Ő vére fogja megmenteni a zsidó elsőszülött halála, és állítsa őket szabadon a rabszolgaságból. És így is történt. Mivel húsvét ünneplik minden évben, és a memóriában az esemény leszúrja húsvéti bárány.

Ez bárány egyfajta Jézus Krisztus, a világ Megváltója, aki megfeszítették a kereszten az emberiség bűneiért. Az evangélium azt mondja: „Krisztus - Isten Báránya, aki elveszi a világ bűneit, az Ő drága kiontott vér a Golgotán, megtisztít minket minden bűntől. És megfeszíttetésre napján pászka nem véletlen. "

Ez történt azon a napon a telihold után a tavaszi napéjegyenlőség, a 14. niszán a héber naptár. És Jézus feltámadt a harmadik napon, miután a keresztre feszítés, amit úgy hívunk a feltámadás. Ezért az ünneplés napjától a zsidó és a keresztény húsvét, így egymással.

Az első három században a keresztény történelem, ott csak két időpontot húsvét. Néhány ünnepelte 14. Niszán, a zsidókkal együtt - mint szimbólum emlékezete Krisztus keresztre feszítése és halála, míg mások, ami kiderült, hogy a többség - az első vasárnap után a 14. napon Niszán, mint egy szimbólum Krisztus feltámadása.

A végső döntést a húsvét napján fogadta el az év 325 első zsinat. Úgy döntöttek. „... ünnepelni Húsvét, miután a zsidó húsvét, az első vasárnap a telihold, ami lesz a nap a tavaszi napéjegyenlőség, vagy közvetlenül utána, de ezek közül legkorábban a tavaszi napéjegyenlőség.”

Julian és Gergely-naptár

Így, mivel a 325 éves, a keresztények a világ elkezdett ünnepelni húsvét és más keresztény ünnepek ugyanazon a napon.

Azonban, miután a nagy egyházszakadás 1054-ben volt egy úgynevezett római katolikus templom. Először üdülési naptár egységes maradt, de aztán 1582-ben Gergely pápa a 13. bevezette a Gergely-naptár, és így az új korszak. Ez a naptár úgy gondolták, hogy több szempontból pontos csillagászati, mert most elfogadott a legtöbb országban a világon.

Egy orosz ortodox egyház a mai napig használja a régi Julianus-naptár (ami több, népszerű nevén ortodox), mint Iisus Hristos élt azokban az időkben, amikor működött a Julián-naptár.

Ennek alapján a naptár, húsvét, ahogy az evangéliumokban időrendben jön azonnal a zsidó húsvét. A Gergely-naptár, úgy véljük, hogy a katolikus Húsvét nem csak különbözik a zsidó, hanem, hogy egy kicsit korábban is.

Így húsvét ortodox néha egybeesik a katolikus, és néha elég nagy különbség számokban.

Azt is meg kell jegyezni, hogy a Gergely-naptár, persze, pontosabban, de évszázadokon Szent Tűz ereszkedik Betlehemben volt a Húsvét szerint a Julián (ortodox) naptár.