Ban - ez
Ban a szó jelentését, Efraim
Ban - 1. lengyel földbirtokos.
2. upotr. a kezelési forma, vagy udvarias említést olyan személyekkel kapcsolatos, a férfi nem, általában csatlakozik az első vagy az utolsó név (Lengyelország, Csehország, Szlovákia).
Hogy mit jelent a Pan Ozhegova:
Pan - a bérbeadó, egy úriember [jelenleg upotr. felhívás a felnőtt hím Csehszlovákiában és Lengyelországban]
Hogy mit jelent a Pan szótára intézkedések:
Ban - Babel egység intézkedések = 50,5 liter.
Jelentése a szó a szótárban Dal Pan:
Pán
m. délre. Rec. mester, uram. Élt jelenleg pan igen Panya, mese. Ő él Pan, jó bőségesen. Panok, Polupan kicsi. | Pana, az más. Orosz. ajkak. Lengyelek és litvánok telepítettek ősi háború, hivatkozunk. | Punk, elfelejtett leszármazottai Mordenben
Jelentés Ban szótár Brockhaus és Efron:
Pan (# 928, # 940, # 957) - az ókori görög isten Arcadia eredetű. Szerint a homéroszi himnusz (Lásd.) GP tekinthető fia és lánya Hermes Driona. Ő született kecske lába, hosszú szakáll és szarv, és közvetlenül a szülés után kezdett ugrani, és nevetni. Rémült rendkívüli megjelenését és jellegét a gyermek anyja elhagyta őt, de Hermes, bebugyolálta egy nyúl bőr, vitte Olympus előtt és szórakoztatta az összes istenek, különösen Dionüszosz megjelenése és élénkségét fia, az istenek hívta GP mert ő hozta az összes (π # 940; # 962; = minden) nagy örömmel. P. isten volt-patrónus állományok (a szó # 928; # 940; # 957; kapcsolatban # 928; # 940; # 969; - száj). Luxus völgyek és ligetek Arcadia - birodalmába GP ahol frolics tartományban szórakoztató nimfák. Az ő fuvola vagy Syrinx vidám, zajos tánc, ijesztő halandók. Délután fáradt osztályok, P. elalszik, és az egész természet elalszik vele a tűző sugarak: ez a nyugodt tartották szent és nem egy pásztor nem merte zavarni fuvolázni, a félelem zavaró alvás patrónusára. Ha a hegy visszhangozza csöndet vagy kiabálva, babonák tulajdonítanak ezeknek hangzik AP így a félelem, hogy egy személy tapasztalatok meghallgatása hangok jönnek ki sehol a csend, az úgynevezett. pánik. Ezt a nézetet tükrözi a történet a szerelem és a nimfa Echo AP. P.-t is figyelembe az isten a feltörekvő fény napkeltekor. Ezzel nézet is vonatkozik mítoszt, hogy szereti a Selena, ő kedvelte magát a tényt, hogy ő adta része legelésznek. Mint egy isten, tele természetes inspiráció volt egy isten előrejelzője; Arcadia volt jós papnő, aki Erato. Ismeri az összes utak és utak hazája, ő tekinthető egy isten-vezető (# 941; # 957; # 972; # 948; # 953; # 959; # 962;, π # 959; # 956; pi # 945; # 912; # 959; # 962;), Apolló és Hermes; Ő mutatta az utat a szárazföldön és a tengeren, makrancos a tenger hullámai hangjait fuvola. Ő szentelt hegyek, barlangok, tölgyek és fenyők, valamint teknősök. Mint Isten, aki szereti a magányt és a szabad természetben, a PA nem a város istenség, és csak véletlenül az ő tisztelt emlékek a város. Tehát ez Athén volt szentelt a barlangban az Akropolisz, hogy megemlékezzenek a vereség a perzsák, mely mintha hozott GP (pánik) terror a csatában. Később, ennek eredményeként a tobzódó jellemzői a karakter, az ő kultusza csatlakozott a kultusz a Nagy Anya és Dionüszosz. Lydia P. azonosították a Mars, és tartották tanár Olympus. Hogy szakadt és provokatív társa maenads, nimfák és hermafroditák, ő, mint szatírok volt a megszemélyesítője érzéki szerelem; így a későbbi irodalom és a művészet is ábrázolják, mint egy társ Aphrodité és Erósz riválisa. Emellett P. egyes istenség a természet, még lények démoni természet, az úgynevezett # 928; # 940; # 957; # 949; # 962; vagy # 928; # 945; # 957; # 943; # 963; # 954; # 959; # 953; - született sprite kecskesajttal szakállal, meggyötört emberek a hegyek és erdők, valamint a küldő nehéz álmok. Ezek között éltek az állományokat, és az elvtársak voltak szatírok. Sze W. Gebhard, "Ueber den Pankult" (1872, ".. gymn Progr v Braunschweig."); P. Wetzel, "De Jupiter et Pane Diis Arcadicis" (1873); F. Wieseler "De Pane et Paniscis stb" (1875); Preller, "Griechische Mythologie" (1894, I m. P. 738-747). N. O.