Hogyan válasszuk ki a menyasszony (a menyasszony), hogy segítsen az ortodoxok

Addigra talál egy erényes asszony? az ára is jóval magasabb rubin; biztonságosan bízik a szíve a férje, és ő nincs szükség meddő; Azt kell neki, és nem gonosz minden nap az életét. (Pritch.31,10-12).






By rasota Nézd meg közelről, és az elme hasznos.
D o nem keres szépség megjelenés kedvesség.
H e szép, de miután köszönetet mondani.

Egy jó feleség hegy - Polhora és az öröm kétszer.

Magyar közmondás.
I f egészséges és ő egészséges, szeretik egymást, ha a menyasszony maga megbízható viselkedés, és az anya jó neropotlivogo karaktert, és akkor el lehet kezdeni vele házasságot.

Ambrose Optinsky Rev. (1812-1891).

B hadsereg feleség kellett csak, hogy az egyik, hogy elkerüljék a bűn, hogy megszabaduljon az összes paráznaság miatt. Ahhoz, hogy házasodjanak össze, hogy segítsen nekünk, hogy vezesse a szemérmes az élet, és ez lenne a helyzet, ha vesszük azokat menyasszonyok, akik hozhat nekünk nagy a tisztaság, a nagy szerénység.

A Becoming mindent, amit keres egy feleség, egy jó lélek, hogy megtalálja, és a szeretet. Nézd a jó tulajdonságokat a lány: szerénység, kegyeleti és odaadás; jobb lesz az Ön számára számtalan kincseket.
P Rimi minden erőfeszítést megtesz a jó feleség, rendezett és engedelmes, hogy tudjuk, mi kell egy két dolgot: vagy azáltal, hogy egy rossz feleség, hogy készítsen neki a harag, vagy nem akar, és tagadják, lesz bűnösnek házasságtörés.

És te, ha kívánja, hogy a feleség, nem folyamodnak az emberek, hanem az igénybe Istenhez. Mondjátok Istennek: „Ki akarja, hogy és meghatározza az ő Providence”; Zenekarok Isten ezt a dolgot, és Ő megjutalmazza, ha mit adni neki egy ilyen nagy megtiszteltetés.

John Chrysostom (407).
B ud jámbor, Istennek szentelt, akihez bízva, imádkozom, hogy ő maga küldte a másik fele, hogy neki tetsző és takarít meg. Keresek házastársi unió nem jelenti azt, rossz célra, vagy szenvedélyes blazhnichestvo, vagy a kapzsiság, vagy hiúság, de az egyik cél, amelyet az Isten felszentelt: kölcsönös segítségnyújtás időben kedvéért az örök élet, Isten dicsőségére és mások javára. Amikor talált egy menyasszony - elfogadom, mint Isten ajándékát, a hála Istennek, és hogyan kell szeretni, annyi tekintetében ezzel az ajándékkal.

St. Theophan, visszahúzódó Vyshenskii (1815-1894).

M olodye emberek hozták fel irányítása alatt az egyház, bekövetkeztével a pórusok házasság szívemben imádkozik Istenhez a jó sorrendben a jövőben, és bízza a sorsát isteni Gondviselés az Isten.

By rasota testi elsorvad, megszokták, hogy le ízlés örömeit tompította az idő. Ne módosítsa vagy gyengítheti csak a kommunikáció, kidolgozott általános irányában a házastársak számára ésszerű célokra folyamatosan szükség van egymással a szükséges erőt, hozzájárulva ahhoz, hogy ezeket a célokat, a kölcsönös tisztelet egymáshoz, mint az erejét az igazi, megbízható és kölcsönös kényelem tudat elért sikert.

T nly hozzájárulásával a házastársak a véleményüket a fő feladatai és teljesítményüket egy barátságos, hogy a valódi jelentését és a szépség, az oktatás és a jólét, és a kölcsönös szeretet, mint azt, hogy a célok elérése, illetve a kényelmet a munkálatok. Anélkül, hogy ez az egység a hit a pár megsérülhetnek a különbség ízek és attitűdök, képességek irányába különböző irányokba, és ami a legfontosabb - a ürességét és üresség a családi élet, hogy nem lehet tölteni bármilyen érzéki örömöket.

Ambrus (Klyucharev), érsek Kharkiv (1821-1901).
És így, azzal a szándékkal, hogy feleségül kell először komolyan imádkozzunk az Úrhoz a szíveket, hogy maga az Ő akarata elrendezett házasság. A menyasszony és a vőlegény nem csak köszönetet az Úrnak, aki elindította a közeledés és sudivshego együtt átadni az utat a földi életet, de ugyanakkor imádkoznak hozzá, hogy küldje le őket a kegyelem a jövőben. Hadd hatja át a gondolat, hogy az ember saját erő nélkül, Isten áldása, nem gondoskodik a boldogság és a jó érdekében, a házasélet.

Rev. Alexander Roschestvensky (1872-1905).
Abban az esetben, hogy az anyák jól viselkedett a gyermekek egészséges a lélek és a test, nem tartozik a feleségek, akik odaadó minden világi hiúság, minden zavaró világi, amelyek az elme otumanen képzelet gyulladt és vér izgatott a szenvedélyek, de akik szerint ezért minden kegyesség és tisztaság.

Ieromonah Porfír (Levashov) (1797-1868).
W kalap fajta nő hit nélkül, jámborság, szelídség nélkül, anélkül, hogy a tisztaság? Ő nincs ár nem adható meg, ez egy teher magát, különösen azoknak, körülötte és vele élni, különösen a férje.

Archpriest P. Zaj (XIX c.).
Yu burden! Ne áltasd magad gyönyörködik a lány arcát, de jobb, hogy nézd meg a kezelés a természetes anya. Amint látja, hogy a lánya segítőkészség, udvariasság, tiszteletben tartja az anya - ég, mielőtt drágám! De ha látsz egy elhanyagolás, harag Washingtonban, merészség, sőt durvaság foglalkozó édesanyja, elfogyott a házból.

Archpriest Artemy Vladimirov (XX-XXI században.).

B olshe figyelmet kell fordítani nem a külső, hanem a belső szépség, a menyasszony. Ha egy lány - egy megbízható ember, ha van felruházva bátorság, de nem hosszabb, mint az szükséges egy női karakter - ez nagyban segít leendő férje minden nehézség, hogy jöjjön vele, hogy egy teljes megértéséhez, és nem szenved a fejfájás. Ha azonban azt is, az istenfélelem, az alázat - tudnak kéz a kézben, menj a szemközti parton a folyó gonosz ebben a világban.

H és néhány jelentéktelen kis dolgot kell csukja be a szemét, mert nincs ilyen dolog, hogy ahogy szeretnénk.

N Egy kis különbség a karakter a házastársak segít létrehozni egy harmonikus család, mert az egyik házastárs kiegészíti a másikat. „Mindketten az egyik lábát, - mondtam egy házaspár -, és ezért nem jönnek egymással!”

H szükséges alkatrészek feltétele a kialakulása egy erős keresztény család - a jövő házastársak talál egy jó gyóntató. A gyóntató fog játszani a döntőbíró, ügyelve arra, hogy a család nem merül veszekedések.