Mohamed a zsidókkal összeveszett

Tehát, Medina, 624 évvel ie. e. vagy a második évben a Hidzsra (azaz a második évben a migráció után Mohamed Mekkából Medinába). A muszlim hit egyre újabb hívei, a rendszer a törzsi viszonyok között nomád törzsek és a mozgásszegény, mely megtartotta csendélet Arábia, omladozó szemünk előtt. És a zsidók nem csak próbálja menteni a régi rend, hanem hagyják, hogy kigúnyolják az új vezető. Muszlimok, védi a tiszteletére a próféta megölve több prominens zsidók - a politikai vezetők és költők: a költészet az arab társadalom nagy része írástudatlan volt a fő kifejezési módja mind a vallási és politikai elképzelések. Nevetségessé Muhammad, költők, persze, arra hivatott emelni a törzsek elleni küzdelem az iszlám.

Leölése egyéni ellenségei a próféta gyakran el van látva egy csodálatos hatása az arab törzseket, ami a tömeges elterjedése az új hit család, mint a gyilkos és a megölt. Azonban a zsidók Arábia más volt: ők csak megerősítette elutasításában az iszlám.

Mohamed a maga részéről az is, hogy a támogatást a zsidók nem várt. Ennek egyik megnyilvánulása a megértés vált demonstratív irányváltás ima. Amikor Muhammad imádkozott, szemben Jeruzsálem felé (Medina - az észak) az első félévben, a TEER „kiderült” Muszlimok 180 fokkal, és imádkozni kezdett a déli, a Mekka felé.

Röviddel ezután kezdődött fokozatos kiutasítás Medina három nagy zsidó törzsek: Qaynuqa, Nadir, és Qurayza. Ezek a törzsek már a saját kis városok, várak, mezők és ültetvények, kereskedelmi kapcsolatok és katonai szövetségre arab törzsek, gyakran erősítik a házasság. Mindez nem segített nekik.

Az első kizárták törzs Qaynuqa. Az egyik a zsidókat vádolták megsérteni a becsület a muszlim nők, és a zsidókat ment ki a törzs Medina, megtartva azonban minden vagyonát, legalábbis formálisan. Aztán jött a fordulat, a törzs Nadir, ezúttal az oka az összecsapások volt a monetáris konfliktus. Roads of Arabia ezután nyugtalan, és egyikük beduinok megölt több muszlim a muzulmánoknak, hogy válaszoljon megölt több beduin. Beduinok említett szerződés és követelte vissza a muszlimok. Mohammad Nadir fordult a zsidók, akik nem rendelkeztek semmi köze ezekhez a gyilkosságokhoz: mivel mi vagyunk szövetségesek veled, akkor meg kell tenniük a kifizetését a váltságdíjat. Azok a félelem először elfogadott, de aztán időt kért gondolja. Ezután szerint az arab hagyomány, hogy beavatkozott a angel Gabriel, aki azt mondta Muhammad, hogy a zsidó vének megbuktatására irányuló összeesküvés feje malomkövet.

Vannak a vének előállítására telek ellen Muhammad, nem tudjuk. De tudjuk, hogy Muhammad követelte, hogy kiutasítja a törzs Nadir Medina, míg elkobzása minden zsidó tulajdon mellett a muzulmánok (mindegyik zsidó család hagyjuk, hogy vigyen magával, amennyire csak tudta folytatni a teve). Nadir törzs talált menedéket hittársaival meg Khaybar, a nagy zsidó település északi Medina. Azonban néhány év után, a háború elérte a helyeken.

A legtragikusabb volt a sorsa a Qurayza törzs. Arab források szerint ez a zsidó törzs, az egyetlen megmaradt a Medina, az ötödik évben a Hidzsra kötött megnemtámadási szerződést a muszlimok. Azonban a harcok során között követői az iszlám és az emberek a mekkai, Muhammad volt a gyanú, hogy a zsidók költöztek, vagy arról, hogy megy át az ellenséghez. Azonban még az arab történészek írtak ellenségeskedések Qurayza, de csak körülbelül az alattomos szándékai.

Amint a fenyegetés Mecca vége volt, a hadsereg a muszlimok ment megostromolja a várat a Qurayza. Miután több hetes ostrom zsidók megadta magát: úgy tűnik, azt várták, hogy a sorsára Qaynuqa és Nadir, hogy van, a kiutasítás és vagyonvesztés. Ahhoz azonban, hogy oldja meg a sorsát foglyok Muhammad bizalmasan egyik tábornoka Szaíd ibn Muad. Ahhoz, hogy a sokk az arabok maguk az ítéletet mondott szokatlanul súlyos: minden ember számára, hogy vágja le a fejüket, a nők és gyermekek eladtak rabszolgának, hogy muszlimok. Különböző források azt mondták, hogy 600-900 Qurayza férfiak végeztek egy nap alatt.

Néhány rabszolgává nők és gyermekek később vásárolt másik zsidó, de a legtöbb áttértek az iszlámra, és az oldatot az arab nemzet. Sok a gyerek tudta, hogy a levél, később fontos szerepet játszott a fejlesztés iszlám ösztöndíjat.

Így sajnos véget ért a történet a zsidók Medina. Zsidók a közeli város Khaybar hódítottak néhány évvel később, a leszármazottja Mohammed Khalifa kiadott egy rendeletet, megtiltotta nekik, hogy nem, és élni Arábiában. Ha úgy gondolja, az arab források, a zsidók az arab területén (kivéve a jemeni) nem több, mint ezer éves. Azonban néhány fennmaradt bizonyíték cáfolja ezt az állítást. Így a zsidó utazó Benjamin Tudela, aki ellátogatott ezeken a helyeken a XII században látott néhány zsidó törzsek. És a XIX században angol utazó Charlz Montegyu Doughty azt mondta, hogy az ő idejében volt Khaybar vad törzs, amely minden külsőségek vezette a muszlim életforma, de valójában megfigyelni a zsidó hagyományokat.

Ha megnézzük a sorsa a zsidó törzsek Arábia keretében történelem - és a középkori és az újabb - kevéssé tűnik semmi figyelemre méltó. Összeférhetetlenség, ingatlan viták, hatalmi harcok, a végén - a halál ártatlan civilek ... Sok más hódítók elkövető és még sok más erőszakos cselekmények, és nem valószínű, a zsidók Medina érdemelt volna több figyelmet, mint bármely más kis emberek, kivéve egy fontos részlet .

És ez már érint bennünket közvetlenül. Ha az összes muszlim gyerekek tanulnak az iskolában, hogy a zsidók - egy áruló, hogy majdnem megölte a Mohamed próféta, csepegtető neki, hogy malomkövet a feje körül, ezek a „tanulságok” nem fog át észrevétlenül. Másrészről, beszél Ibrahim (Ábrahám), Musa (Mózes), Yusuf (Yosef) és más zsidó hősök az ókor, a tolmácsok és a Korán nem jelzik állampolgárságuktól. És biztosan nem fog társítani őket a leszármazottai, vagyis a modern zsidókat.

Az elmúlt években, akkor gyakran hallani a szájából méltó muzulmánok között vallási és közösségi vezetők, egy szót a változás szükségességét. Az a tény, hogy szükség van, hogy húzza ki a baktériumokat a terror, ami meghozta gyümölcsét formájában „Al-Kaida” és „iszlám állam”, és fenyegető a muszlimok. De jó lenne, azt is nézd meg újra a kapcsolatát az iszlám világ és a kis zsidó nép. Ha muzulmán gyermekek és fiatalok sokkal jókat hallottam a zsidók - az ősi, a Tanakh, vagy a modern, Izraelből - és kevésbé mit „söpredék” voltak a zsidók Medina, hogy sok a világunkban, beleértve az élet követői az iszlám ez változott volna a jobb.