Mivel az egyház tartozik a művészeti cselekvés

A bűnbánat, a megváltás könnyek és a játék - a régi színész haldokló vallomást. Úgy emlékszik a horror hiába, „ördögi” végig taps, díjak, poszterek és örömet a nők - a módja annak, hogy „a kedvenc.” Rájön, hogy az életében senki, de ő maga nem szereti. Az előadó-művészet, és csak azért, mert megfelel a szomjúság a dicsőségért gyógyszer. „Teremtő érezte! Istenem!”, De a valós és jelen God Temple kívül maradt. Régi színész, egyik hős a trilógia Aleksandra Torika „Flavius” ismerik, ami nem figyelmen kívül hagyni, mint a legtöbb csillag számok, és azok, akik figyelik őket a képernyőn - a aktorstva pusztító hatással van az emberi lélek. Rev. Aleksandr Torik vezeti karakter a „igaz” a végén, azonban ez gyakran eltérő a valós életben.

A „Három beszélgetések Dávid és Saul” Ioann Zlatouszt negatívan értékeli a hatását a színház az ember, mondván, hogy ő megrontja azt. „Nézd meg magad - utal kortársai szent - Mi történik, miután visszatér a templomba, és hogyan - miután elhagyta a színházat.” Ő ad pontos jellemzését az előadóművészetek idejét: a tisztességtelen nő, tékozló dal - a hangulat a régi színház - elvonja a személyt a családja és Isten. Azonban egy ilyen hozzáállás, hogy a teológus „a tanács a gonoszok” vitathatatlan volt érveket. Abban az időben a Szent még jól emlékszik a fizikai megsemmisítése a keresztények a mozikban (például a Colosseum), és a pogány színház általában ellenséges Krisztus és a keresztény civilizáció. A nagyon témája a színház akkori kapcsolódik a mítoszok a pogány világban.

A nap nagy vének Optina Hieromonk Ambrose Színház más volt, de a szent és nem helyeselte azt, tekintve, hogy hátrányosan befolyásolja a lelket, mert „játszott erkölcstelen dolgokat.” „Amikor a szív szelep zárva van, világi örömöket, majd megnyílik egy másik szelepen - lelki felfogás,” - mondja egy szent, hangsúlyozva az átvevő a felebarát iránti szeretet.

Ő fiatalabb kortársa, a nagy híve Ioann Kronshtadtsky nem hagyta jóvá a színház annak a ténynek köszönhető, hogy ő „kioltja a hit és a keresztény élet, a tanítás figyelmetlenség, szemfényvesztés (vagy arra, hogy él a világon), egy vicc; ő hozza agilis fiai ebben a világban, de nem a világosság fiai. Színház - az ellenség a keresztény élet; ez a termék a szellem e világ helyett az Isten Lelke. Ezek a gyerekek az egyház nem megy neki. " Holy House megtagadva, mert a népe megfeledkezett Istenről és az ő lelkét. A jól ismert teológus, újságíró, St. Feofan Zatvornik is megjegyezte, hogy a színházak nem alkalmasak keresztények.

Az egyház már régóta tagadta azt az elvet a képmutatás, különösen jellemző az eljáró szakma, de az egyik „szereplők”, akkor nyerheti el a „címet” szent. Az elején a IV században, uralkodása alatt Miksa császár, a tehetséges utánzó Ardalion színész előadás alatt, amelyben ő játszotta a szerepét, egy keresztény, aki kénytelen volt lemondani Krisztus és áldozatot a bálványoknak, őszintén szólva kijelentette, hogy ő egy keresztény, és nem tagadja Istent. Mert ez a város uralkodó ítélve őt egy fájdalmas halált, és az egyház elismerte a szent mártír.

Az örök igazság Krisztus élő emberek változó történelmi körülmények között az Egyház tesz át kulturális formák sajátos az idő, a nemzet és a különböző társadalmi csoportok között. Kulturális személyiségek célozza tudva az Isten akarata (Róma 12: 2), és emlékezteti őket, hogy küldetése -, hogy oktassák az emberek lelkét, beleértve a saját, helyreállítását bűn eltorzította az Isten képe. Így ma, annak ellenére, hogy számos kereskedelmi filmes projektek, számtalan erkölcstelen, gyakran nyíltan ördögi filmek filmek, amelyek képesek felkelteni az emberek egyfajta kegyelem, bűnbánat, a szeretet, a nagylelkűség, és radikálisan megváltoztatni belülről. Ez természetesen nem helyettesítheti a mit tud adni a Church (részvétel a szentségek), és a szellemi munka, amely megfelel minden ortodox keresztény, de ez lehet az első lépés ebben az irányban.

Tehát a magyar színész, a hivatásos színházi rendező (csak teológiai oktatás), akinek a nevét rögzítik a Guinness Rekordok Könyvébe, Michael Schepenko mondta. hogy „a színház - ez nagyon veszélyes a színész lelkét, de ha a középpontjában ennek a munkának az ötlet a szolgáltatás, ha van a legnagyobb kereslet a maga számára, mint a keresztény és mint művész, mint egy színházi lehet a dolog tetszik Istennek. <.> Pulse előfordul, hogy pontosan arra irányulnak, hogy az egységet Isten és a felebarát <.>. Art egy erős fegyver lehet használt, mint a rossz és a jó, és hogy ezeket a fegyvereket, hogy azok, akik korrupt a rossz. " A legfontosabb dolog - art nem árt a lelki / egyházi nemessé az emberi élet és a lelkét.

Szólva képviselői modern filmművészet, meg kell jegyezni, hogy a bohém élet tele van nagy kísértés, és készen áll minden. Ahhoz, hogy egy színész - ez egy különleges lelki kockázati terület közelében végtelen teszt a hírnév, a pénz, és kicsapongás, ami rendkívül nehéz elkerülni. Ezen túlmenően, ez gyakorlatilag lehetetlen „reinkarnálódott” a színpad kép, és ugyanakkor kellően távol tartják magukat tőle, hogy a szenvedély nem lett a tiéd. Ismert tények hány színészek után szerepeket esnek elmegyógyintézetben, különösen tapasztalható mély lelki trauma vagy misztikus helyzeteket kerülni nekik lelki egészség, akár az életet. (Példa Innokentiya Smoktunovskogo amely után Hamlet (1964) készült oldatát egy elmegyógyintézetből).

Átnéz néhány filmet vagy tényeket az élet a csillag az egyének, nem csak esnek elítélését, gyakran jó okkal. Azonban meg kell jegyezni, hogy a legszörnyűbb dolog - ez válik a szereplők a valós életben. Világ - ez nem egy színház, akkor is, ha a legtöbb soha nem veszi le maszkokat. Szóval, azt hiszem, bizonyos szempontból a filmkészítés, és életét a média az emberek meg kell hagyni a „bíróság” Isten, és elismerik, hogy a mai mozi - az egyik legerősebb hatása az emberi tudat és az erkölcsi klíma életét. És ostobaság lenne nem kihasználni ezt velünk, ortodox keresztények, akik nem közömbös, hogy a kulturális képzés mindkét fiatalok és magunkat.